朱熹简介资料
1、朱熹这首写读书心得的诗，写得很独特，很有启发性。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉。
2、文集编纂之初，非以年月编次，各篇不易知其先后。南宋后期，朱熹三传弟子王柏已惋惜“先生之诗，见于文集者止十卷，每病其比次失伦，裒定纷错，无以考其岁月之后先，因以验其进退之序”，可见朱熹诗文作年不明，给研究者造成了较大困扰。尽管前人及当代学者有针对性地做了大量考证，但仍有相当数量的诗文因缺乏线索，存在漏考、失考之处，对此补缺纠谬殆非易事。本书整理者将编年工作扩展至全书，逐篇考订，对以往各家考证可信者扼要采其结论，其有未考、所考不当则详述己见，皆以“编年”的形式置于各篇之下。文集中数篇合为一篇者，亦分开标注。全书在朱熹诗文的系年上取得了突破性进展，为学界进一步研究提供了更为坚实的文献基础。
3、对于诗歌创作的态度，朱熹既相对轻视，又十分宽容，这与其复杂的思想渊源有很大关系。就创作而言，朱熹的诗歌作品主要以哲理诗、山水诗和政治诗为主。其中，哲理诗将深奥的道理予以形象化的表述；山水诗则清新自然，余味隽永；而政治诗又写得直抒胸臆、金刚怒目。
4、山川异域，风月同天。习近平总书记指出，中日两国一衣带水，历史人文渊源深厚。当前，中日关系持续改善向好，希望中日双方推动人文交流，促进民心相通，为构建和发展契合新时代要求的中日关系提供人文支撑。《日本朱子学文献汇编》一书即为中日人文交流的历史成果。
5、2021年3月，习近平总书记来到朱熹园，了解朱熹生平及理学研究等情况。总书记强调，我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，弘扬优秀传统文化。朱熹及其门人创立的朱子学是我国传统文化发展史上的又一次高峰，极大地影响了中华民族思想文化，同时也影响了东亚尤其是日本文化。朱子学在日本的传播是中华民族文化自信的历史凭藉。
6、在语言上，朱熹诗歌具有明白晓畅、简练准确的特点。
7、朱亥，战国时魏国人，隐居于市井之中，有勇力，早年在大梁(今河南开封)当屠夫。魏安嫠王十九年(前258年)，因侯赢的推荐，成了信陵君的上宾。曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。晚年隐居朱仙镇。李白作《侠客行》歌咏朱亥。(朱熹简介资料)。
8、汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞注本繁多，其中“楚辞集注”是研究楚辞的最佳善本。
9、❥普通话{在认定前完成，除语文幼儿外二乙以上}
10、(4)切己体察。朱熹强调读书必须要见之于自己的实际行动，要身体力行。(朱熹简介资料)。
11、肖永明，湖南大学岳麓书院教授、院长、博士生导师。科研成果四次获得教育部高校人文社科优秀成果二等奖，入选“万人计划”哲学社会科学领军人才及国家百千万人才工程。主要著作包括《宋代〈四书〉学与理学》《儒学·书院·社会——社会文化史视野中的书院》等。
12、本书是辛德勇教授的一部有关中国古代碑刻文献和出土文献、器物铭文的学术论文集。“石室”表示以正史为核心的基本传世典籍，而“賸言”是指基本史籍弃而未取的碑刻和其他各类出土文献。本书在把握传世文献的基础上，对碑刻、出土文献进行考证，从中获得基本史料中看不到的历史细节。
13、朱熹，字元晦，因谥号为“文”，故后世称其朱文公，宋朝时期著名的理学家、哲学家、教育家、思想家以及诗人，闽学派的代表人物。
14、初日：早晨刚升起的太阳。高林：语意双关，既指破山上的树林，又有佛家僧徒聚集的“丛林”之意，有称颂佛院的意思一鉴开：像一面镜子一样打开。鉴：镜子。渠：代词，它，指塘水。那得：哪得。清如许：像这样地清澈。。
15、苏费翔(ChristianSoffel)，德国慕尼黑大学汉学系博士，2002-2004年获得德国洪堡基金会奖学金,在美国亚利桑那州立大学从事博士后研究。自2012年起任德国特里尔大学汉学系教授兼系主任。主要著作包括《博学宏辞的学者与朝代的交替：王应麟的〈困学纪闻〉》等。
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17、《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。
18、大明太祖高皇帝朱元璋(1328年—1398年6月24日)，字国瑞，原名重后取名兴宗，濠州钟离人(今安徽凤阳)，明朝开国皇帝。
19、(5)着紧用力。包含两方面的意义：一是读书必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；二是必须抖擞精神，勇猛奋发，反对松松垮垮。
20、朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。
21、◆ 这说明帝国后期和现代的学者都严重夸大了朱熹在13世纪的地位以及被接受的程度。
22、清初江藩：晦翁是宗孔嗣孟，集诸儒之大成者也。
23、为了支撑和推动朱子学研究的新发展，核心基础文献的高水平整理研究是关键。在朱熹的三部代表作中，《文集》在可靠性方面优于《朱子语类》，在内容的包罗万象方面优于《四书集注》，因而具有特殊的重要性。1996年四川教育出版社出版了郭齐、尹波校点本《朱熹集》，其后台湾德富文教基金会于2000年出版了校点本《朱子文集》，上海古籍出版社、安徽教育出版社于2002年出版了校点本《朱子全书》之《晦庵先生文集》。
24、朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，北伐中原，结束蒙元在中原的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。
25、文集中，有相当数量的诗文写作年代不明，给使用者造成了很大困难。此次整理，作者对全部诗文逐篇考订撰作年月时日，注于题下。这方面的已有研究成果，主要有笔者《朱子书信编年考证》、束景南《朱熹年谱长编》、顾宏义《朱熹师友门人往还书札汇编》及郭齐《朱熹新考》一书中之《朱熹诗词编年考》。
26、典例2单项选择：“虚心涵泳”是朱熹的读书法，此处的 “涵泳”是指读书时应( )
27、理气论。朱熹认为各种事物都具有两个方面，即性和形，而其来源则在于理和气，理是“生物之本”，是超越世间一切事物的绝对本体；气是“生物之具”，是形成万物的质料。理和气浑然一体，从宇宙生成的角度来讲二者不分先后，而从形而上的角度来讲，理在气先，理是宇宙的最高实体，即“天理”也。朱熹特别强调“天理”的普遍绝对的客观存在的伦理意蕴，阐释说：“天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”“天理”是一种最高的道德原理，具有永恒性和绝对性。
28、格物致知论 这是朱熹认识论的核心内容，其要领是，物格而知至，则知所止，而所止之处，即至善之境界，也就是《大学》中所言的“止于至善”。
29、◆ 破除既往研究中以“传统”为支点去“筛选”历史的研究方式，回到历史进程本身。
30、朱熹(1130-1200)，字元晦，后改为仲晦，号晦庵，南宋著名的理学家、教育家，理学思想的集大成者，神话起源说的代表人物，世尊称为朱子。
31、元朝皇庆二年(1313年)复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年(1369年)，科举以朱熹等“传注为宗”。
32、我国古代的孔子善于根据学生的不同特点，有针对性地进行教育，以发挥他们各自的专长。朱熹把孔子这一经验概括为“孔子施教，各因其材”，这是“因材施教”的来源。
33、朱温(852年-912年)，五代梁朝第一位皇帝，又名朱全忠、朱晃，宋州砀山(今安徽砀山县)人，幼年随其父朱诚学习五经。咸通十一年(870年)他参加了王仙芝、黄巢领导的农民起义军，先后攻陷洛阳、长安等地，大大动摇了唐王朝的统治地位。中和二年(882年)他归附唐军，与李克用等联合镇压义军。因他镇压义军有功，唐僖宗赐名全忠，任河南中行营招讨副使，次年拜汴州刺史出武军节度使，继而又进封梁王。他以河南为中心，极力扩大势力，逐渐推异，藩镇成了唐末最大的割居势力。
34、当代学者束景南作《朱熹佚文辑考》一书，所辑佚诗文甚富。近年出版《朱子全书》，其中佚文部分仍由束景南负责，又有所增补。郭齐《朱熹新考》一书中之《朱熹佚文录考》部分也有新的收获。四川大学古籍所所编《全宋文》、北京大学古文献所所编《全宋诗》在朱熹佚诗文收集方面也功不可没。
35、在该书整理过程中，作者对新出现的“佚文”展开了全面的辨伪，对于每一篇，皆进行深入考辨，甄别其真伪，并发表有《朱熹两件手书作品真伪考辨》等。该书附录的《伪托误题朱熹诗文存目》，集800年来历代学者辨伪之大成，为史上首个朱熹佚文伪托误题目录。
36、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
37、朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
38、朱熹诗歌在内容上比较积极的有两类，一类是爱国忧时之诗，一类是同情人民之诗。
39、◆ 德国汉学家苏费翔与美国汉学家田浩合作完成，湖南大学岳麓书院院长肖永明倾力译就。
40、 王柏对《中庸》的阐释与对朱熹的评述
41、朱德(1886年－1976)，字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家和军事家，中国共产d、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。
42、金代的儒教——道学在北部中国的印迹(田浩)
43、朱子读书法是古代最有影响的读书方法论，为宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括归纳出来的，共六条。具体内容如吓：
44、南宋词人辛弃疾：所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。
45、在本书的编纂过程中，我们参考了井上哲次郎《日本朱子学派之哲学》、朱谦之《日本的朱子学》等相关著作，收录了京师朱子学、海西朱子学、海南朱子学、大阪朱子学、水户朱子学、宽政以后朱子学等派学者的与朱子学相关的重要文献，可以为学界日本朱子学的研究提供较为全面而准确的原始资料。
46、朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。
47、《四书章句集注》19卷，朱熹于公元1190年在漳州刊出。其后学关于“四书”的讲义或精义之类的书很多。
48、在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
49、朱用纯(1627 ～ 1698 年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
50、本书收集刘浦江教授以正统论、华夷观透视中国古代政治文化的系列论文，突破断代史的藩篱，抓住历代正统论、德运说、华夷观念等涉及中国古代政治文化变迁的核心问题，进行长时段的系统研究。本书眼光独到，论证精审，呈现出宽广的学术格局。本书还收入刘浦江教授的三篇四库学论文，皆是选取典型案例进行深度挖掘的文献学研究作品。
51、本书是河北大学宋史研究中心梁松涛教授长期以来从事朱子学研究的重要成果。
52、宋人黄震《黄氏日抄》云：晦庵为《集注》，复祖诂训，先明字义，使本文坦然易知，而后……发其指要。
53、本书正文部分旨在以一种更具联系性与整体性的(而非追溯性的)视角，通过研究宋金元时期南北方不同文化背景之下的《中庸》与道统观念的演变与发展，来考察11至13世纪乃至13世纪以后文化权力与政治文化之间的某种复杂关系。
54、第二句这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么静谧可爱了!
55、朱然早年被朱治收为养子，并在读书期间和孙权相交甚笃。孙权统事后，朱然历任、馀姚长、山阴令、临川太守，加折冲校尉，率军平定山贼。曾随吕蒙擒杀关羽，以功迁昭武将军，封西安乡侯。吕蒙死后，朱然代替吕蒙镇守江陵。
56、因“乱”而导致的心理创伤：汉族士人对蒙古军人入侵回应之研究(田浩)
57、 (1)循序渐进。包含三个意思：一是读书应该按照一定次序，前后不要颠倒；二是应根据自己的实际情况和能力，安排读书计划，并切实遵守它；三是不可囫囵吞枣，急于求成。
58、在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
59、《楚辞集注》作于朱熹任潭州荆湖南路安抚使时(1193年)。楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种赋体。
60、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
61、朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
62、朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，与二程合称程朱学派。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
63、朱熹是理学的集大成者，他是儒学发展到宋代的传承者和创新者。他的思想体系，在往后朝代的政治，思想文化领域都占有重要的位置，产生了深远影响。
64、朱熹(115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
65、《文化权力与政治文化——宋金元时期的〈中庸〉与道统问题》
66、朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
67、钟磬(qìnɡ)：钟和磬。磬为佛寺里常用的一种钵状打击乐器。这里指寺庙里诵经、供斋时的信号，起始用钟，止歇用磬。
