曾国藩名言家训
1、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
2、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
3、天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。译：(对天下的事而言，总是在局外空喊口号是没有任何好处的，必须自己亲身在局内践行参与才行。)
4、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
5、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷(曾国藩名言家训)。
6、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实
7、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
8、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
9、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
10、(9)日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
11、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)
12、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
13、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。)
14、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
15、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
16、裕：让自己的心胸开阔起来。治心当以“广大”二字为药。局量太小，不足以任天下之大事。海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。一笑即可了之。
17、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
18、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
19、10吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
20、暇：留一分自在方可容得大事。事物运动的节奏讲究一张一弛。暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲，要以四两压千斤，安定人心。
21、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。
22、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
23、 一天夜里，晚年的曾国藩睡不着，秉烛夜读后写下了此联。老子曾提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”天地间的事，没有绝对的福与祸，没有绝对的好与坏。同理，难境与易境，乐处与忧处，从来不是对立的，而是一体两面。
24、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
25、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
26、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
27、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
28、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
29、1决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
30、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
31、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
32、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。
33、1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
34、重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
35、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
36、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
37、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
38、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
39、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
40、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
41、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
42、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
43、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。
44、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
45、1人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
46、千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
47、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
48、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
49、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
50、在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。
51、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
52、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
53、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
54、熟：笨功夫也有大收获。熟源于勤，熟导致精。
55、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
56、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
