韩愈的名言名句鼓励多问
1、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。----《左迁至蓝关示侄孙湘》
2、瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名，忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
3、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
4、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
5、另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！----《时间简史》(韩愈的名言名句鼓励多问)。
6、如果你身患重病或残疾，这也许不是你的错，但抱怨社会或指望他人怜悯，毫无益处。一个人要有积极的态度，要最大限度地利用现状。
7、南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄余龄。----《过南阳》《赠唐衢》年代:唐作者:韩愈虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良，匦函朝出开明光。胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。----《赠唐衢》为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。----《原毁》
8、中国学生回到家里，家长都问：你今天学到了什么新知识？据说犹太学生回到家里，家长却问：你今天问了什么问题？前者的落脚点是学知识，后者的侧重点是提问题。如此不同。
9、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》
10、释义：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
11、掉落深井，我大声呼喊，等待救援……----《希望井》
12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
13、古之学者必师。师者，所以传道、授业、解惑也。
14、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
15、“我注意到即使是声称一切都是注定的而且也没有办法去改变它的人，他们过马路之前也会看看。”
16、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
17、我曾以为爱上一个人，我们都会变成勇敢的战士，什么伤都不觉得痛了。原来我们都只是脆弱的玩偶，被随手一捏，心就支离破碎了，如细雪般飞下来，荡进了远处的深海。可身体却依旧麻木地过活，直到下一次遇见爱情。----《他们》
18、还记得吗？那年夏天，最灿烂，最寂寞的星空。----《星空》
19、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！----《原毁》文以载道言贵独到词必己出文从字顺断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。
20、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。----《师说》
21、这个世界上任何奇迹的产生，都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努力来弥补平凡。
22、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。
23、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。----《符读书城南》
24、你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。
25、假如爱情伤害了你，不要悲伤，不要心急，它还会继续伤害你的。爱情是最折磨人的，但我们还是如朝圣般地仰望它、靠近它，甚至感激它。为着它曾馈赠我们的最好也是最差的时光。----《他们》
26、然而，我们何以得知我们拥有真正的没被歪曲的实在图像？难道我们自己不也可能处于某个大鱼缸之内，一个巨大的透镜扭曲我们的美景？----《大设计》
27、孔子曰：三人行，则必有我师，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
