曾国藩反思名言警句
1、28礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
2、175三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
3、76人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。(曾国藩反思名言警句)。
4、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
5、第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。
6、北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
7、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
8、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
9、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩
10、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。——曾国藩
11、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。——曾国藩
12、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。(曾国藩反思名言警句)。
13、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
14、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
15、曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。
16、人总会有这样那样的缺憾，应该坦然的面对，缺陷和不完美未必就不是一种美。
17、第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。
18、15)广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
19、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
20、早起的家风是曾国藩从祖辈那里继承下来的，他坚持了一辈子，还督促子女们也要早起。早起不仅可以治疗懒惰，还可以思虑事情，甚至可以增加生命的时间。
21、67勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
22、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
23、170口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
24、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。
25、143不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
26、搞明白此中的缘由，就会有进步。要是能够坚持这样的好习惯，持之以恒，假以时日就会有
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。——曾国藩
29、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
30、遇到问题了不要总是怨天尤人，如果静下心来，或许就会找到新的思路和解决方法。
31、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
32、94凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
33、曾国华文章写的很好，很有希望在科举上取得功名，但是屡屡受挫，便开始心灰意冷，怨天
34、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩
35、绝，这也是对对方一种负责的态度，不会耽误人的正事，是一种良好的修养。
36、14)闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
37、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
38、22)人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
39、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
40、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
41、4)天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
42、25)容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
43、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
44、9)与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
45、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
46、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
47、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
48、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。
49、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
50、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
51、165短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
52、吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。
53、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
54、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
55、1精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。 这八字"家训"循循善诱，平实可行，但要真正一以贯之却不易 。
58、10人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
59、181称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
60、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
61、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
62、曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道，同时也是为人处世之道：
63、10人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
64、之快，这是得不偿失的一件事。喜欢在嘴上占便宜的人往往会显得自私自利，久而久之，人
65、70务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
66、5)士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
67、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩曾国藩名言经典名言(热门篇)处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
68、18)人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
69、53凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
70、曾国藩有句很出名的话是“不为圣贤，便为禽兽。”曾国藩好色，这个在他的日记里多有表述，情欲在他看来是与圣人的行为相悖的，于是他决定要克制情欲，为改变这个缺点他还制定了一套约束自己的办法，后来曾国藩的戒色经历也成为了一段千古佳话。
71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
72、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
73、57有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
74、154气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
75、事后国藩反省自己，这都是虚荣好名的心理在作怪啊！
76、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
77、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。曾国藩
78、1不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
79、很多事情，都要及时的完成，养成良好的习惯，不能在该做事的时候荒废了时间，每天晚上
80、65从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
