素履之往
1、素履之往，彼道坦坦。士如昭日，其姿阳阳。
2、读者沙龙二十期回顾 | 留得好记忆 便是永恒
3、素履之往，独行愿也。幽人贞吉，中不自乱也。眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。
4、《素履之往》的诞生来自一种结合，结合的那一瞬间，艺术家接受了机缘的推力，这是“唯一存在者”对“自我与虚幻”的表达，而绝不是对某一座具体城市的表达。
5、20寂静的天空：刘长静个展(北京798万象空间)
6、我遇过不少人，虽未曾正式学习音乐，也没怎么学过乐器，却能对乐曲与演奏提出鞭辟入里的分析。
7、他的文字又有一种独有的节奏和气韵，以最精炼的文字，去传达最复杂的情感，形成“遐想中低声吟咏的力量”。无论是诉说睿智的哲理见解，还是展现神来的机巧诙谐，如潺潺流水般徐徐道来，却突然“砰”的一下直击心灵。
8、读他的诗，就像徜徉在一个美与爱的世界里，离开繁芜的现在，回到清明的过去，追念最理想的时光。
9、木心《素履之往》：“评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：笑。进食。唯有冁然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。”——那隐于文中，木心没有直接点破的，其实是气质与教养。
10、201supergirlpaintingstar/upperInternationalArtMuseum.Beijing
11、校园一片空旷寂静，风的脚步也绕过了他们，只有钢琴声隐约从远处传来。秋日晴美的光在米沙柔软的金发上无比耀眼，与希腊式石柱的洁白光芒交互辉映，安德烈无法从他们身上移开目光，神秘的欢欣如利箭飞来，蓝天那么高远，从古到今，从生到死，生命、青春，自足圆满，无需证明。
12、隔桌有二男子谈话，即使青年表示自己不好讲究，中年男子仍出言挖苦，谓世上但凡穿着讲究者，不外乎是要漂亮或求炫富——“再有第三个——自尊。”已然食毕的木心擦了擦嘴，徐徐迤出餐厅。
13、总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧，峰峦重叠的逻辑著作，哥德、黑格尔写完了也不言累，予一念及此已累得茫无头绪。蒙田勿事体系，尼采戟指架构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然，诚实亦大难，盖玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶几为玩家。吾从恭，澹荡追琢以至今日，否则又何必要文学。
14、我已食毕，取出纸巾抹了抹嘴：“再有第三个——自尊。”
15、意思是：心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志。
16、出自《易经》，整句为“初素履往．无咎．象曰．素履之往．独行愿也．”
17、▲《尤利西斯的凝视》60cm*80cm布面油画
18、高亨注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。
19、20秋水八荒：潮白河油画展(恩来美术馆.北京)
20、2012silentskypersonalexhibition/798Vientianespace.Beijing
21、董宣说：“皇帝是圣德的中兴君主，不想却绕过自己姐姐纵奴杀人，还怎么治理天下呢？”说完就要碰头自杀。光武帝一听有理，赶紧叫人拦住，为了让姐姐下台，命董宣向公主下跪磕头以免罪。可是董宣坚决不肯，光武帝命人强行按住他的脖子，董宣也始终不肯低头。
22、生于惠安的陈向阳，是最能代表惠安石雕现状的手工艺匠人，1993年师从闽南名匠王文江学习古建石雕工艺以来，一直潜心钻研传统雕艺技术，不仅广泛吸收其他门类艺术的营养，融会贯通、创新突破，并且提高自身的艺术创作水平和鉴赏水平；同时注重技艺传承。
23、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，享年84岁，原名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，毕业于上海美术专科学校,中国当代作家、画家。
24、他本人是个颇有修为的画家，可能因此他将自己的文字也赋予美术创作的洒脱奔放之感。《素履之往》短小精悍，却奥妙颇深。要真正参透，恐怕真的要靠岁月的沉淀，历尽生活的酸甜苦辣。真所谓“吾生也有涯，而知也无涯。”能参悟一便足矣。
25、 这本书的哲理是用了许多概念论证以及体系，但是带给我们的也只是一个方式和通往思想灵魂深处的一条道路，当我们读完这本书时，这条道路就要消失了，更多的是需要自己去寻找，去探寻这个异化了的世界。庖鱼及宾，告诉我们的是用自己所有的微博的东西来表达自己最真诚的心意，这大概就是木心先生首先想通过自己的文章和观点来送给读者的礼舞，它本身就是我们要学到的哲理，先生说的是对的，哪怕我们一无所有，但是我们在表达心意时，永远都是要真诚。
26、我们看李会的《素履之往》也许会惊讶地发现她为她的作品所作的准备，熟悉的环境、疏离感、下午的逆光与陌生的城市之夜，这些黑白影像似乎已了然于心，草草的叙述，并不构思，事先不分析，开始就像涣散的摄影，随后用油彩固定它们，精细地探索，探索自己的空间，犹豫不定，反复改动，不是为了完美，恰恰相反，是为了等待一个“无法深入”的状态，光怪陆离，宁静，虚妄，让一间房间变成另一间房间让一条街变成了另一条街，深情的回忆走在了前头…李会的主题是什么？
27、木心先生手工能力极好，常常自己制作相框、画框。纪念馆和美术馆为了纪念他，特意取用许多先生亲手制作的旧物。
28、2010poeticChinese/artspace.Beijing
29、此文节选自焦元溥的作品《乐之本事》，版权归原作者所有，由鹤无粮重新排版发送，本文仅供交流学习所用，不作商用！
30、每个人都不同，而我们哪里不同，又表现在了哪里？我们如何在反省、求索、顿悟中找到自我？
31、刘长静，1984年生于河北临西，毕业天津理工大学艺术系视觉传达设计专业，获学士学位。2006年至2009年，进修于中央美院油画系，师从丁一林、马晓腾、石煜老师。2017年至今，师从王文生老师学习油画。现为艺评网签约艺术家，中国当代女子画会会员，美学讲师。
32、本书共三辑，主要内容：庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。
33、“真”，是木心先生的文字给我最强烈的感受。
34、该句出自现代作家七堇年《尘曲》：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”
35、笙离在《爱你，是我做过最好的事》中不无憧憬地提到，
36、读唐人的诗，总觉得对的太妙，妙到觉得不真，人介入的味儿太浓……读完“秉耒欢时务，即事多所欣”，突然懂了一些，那种自在是因为诗里有一份开心，这是“金不换”的开心。
37、素履，用朴实无华、清白自守的处事态度面对心中所向往的事物。
38、甲：还不讲究？要人家说你漂亮、有钱，世界上但凡讲究穿着的，只不过是这两个目的。
39、塔中之塔|木心读者沙龙第32期(遵彼乌镇)
40、 我生近圣人居，教泽如新，敢忘鲁壁金丝，尼山木铎；
41、如果自己的境界与格局不够高远，则我们的人生，也不过是随人说说短长而已。对我们来说，如果没有自己的独特人生原则与内心的坚守，我们也难以遗世独立，难以洗尽铅华。所以有人指出，
