端午节最简单的诗五言绝句
1、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。关于端午节的古诗轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
2、《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
3、翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。(端午节最简单的诗五言绝句)。
4、恰逢端午，苏轼携朝云参加浴兰活动，写下这首词赠与她，表现了浓浓的爱意。
5、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
6、作者这首绝句言近意远，言简意深，很有力量。尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
7、念奴娇(宋·张榘)楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
8、《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
9、这样欢乐的语调在“心在天山，身老沧州”的陆游身上，真是难得一见了。
10、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
11、《端午遍游诸寺得禅字》年代:宋作者:苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。
12、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
13、接着诗人又说到随着楚国的灭亡，屈原的离世，人世间还剩什么呢？也许就剩那千古传诵的离骚吧。
14、《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗，757年五月，杜甫官拜左拾遗，在端午节的这天，自己终于可以做官了，自己被得到赏识。
15、殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
16、《喜迁莺》宋·黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
17、而在这首诗中，他难得放下了这壮志难酬的愁闷之情，而是愉快地融入这热烈的端午氛围。
18、魏晋～曹丕，五言律诗12句的作品《燕歌行二首 其一》。
19、端午节的古诗大全四句(篇一：端午节的古诗大全四句)端午节的古诗四句诗端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节的古诗四句诗同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。见说深惊讶，却问何方是故乡。端午节的古诗四句诗：端午感兴宋文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。山如此故都何。端午节的古诗四句诗午日处州禁竞渡明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。端午节的古诗四句诗端午唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午节的古诗四句诗和端午北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午节的古诗四句诗已酉端午明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。端午节相关古诗句：(篇二：端午节的古诗大全四句)端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午(唐)殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌(节录)(关于端午节的诗句：端午节古诗有哪些,有名端午节古诗端午日
20、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
21、词的下阕，基调更为深沉。回到眼前，词人已经年老，一切欢愉都已成往事。墙边五月的葵花向着东方的太阳开颜，借用蜀葵向太阳的属性比喻自己始终如一的爱国思想。“戎葵”是没有情感的，但是“凝笑”二字赋予了葵花情感，正是词人自己的心灵写照，具有强烈的艺术感染力。第二句将这一年的酒与前一年的就进行比较，写出了时间的流逝，言外之意是人在时间流逝中“一身伤老”，突出了词人的悲愤之情。末句写作者面对湘江虔诚地祭酒，再加上“杯子里的酒肯定会流到汨罗江”的联想，滔滔江水与词人心灵深处的感情高度融合。词人对屈原的凭吊、其强烈的怀旧心情和爱国情感，巧妙地托付在了“试浇”的动作和“桥下水今夕到湘中”的遐想之中。
22、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》有关端午节的古诗大全4句古诗词：
23、拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
24、当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。
25、《浣溪沙》宋·苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
26、诗人贝琼处于元朝末世，元朝科举考试被废，汉族知识分子受到严重的歧视和压迫，诗人和当时大多数的汉族文人一样，怀才不遇，壮志难酬，心中郁结。端午时节，风雨如晦，诗人不禁想起了当年投汨罗而死的屈原，屈原忠心为国却屡遭贬谪，不被重用。
27、就像杜甫所言“尔曹身与名俱灭，不废江湖万古流”。
28、齐天乐·端午(宋·杨无咎)疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
29、翻译：在石溪住久开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得锦标归来。
30、这两句出自于欧阳修的《渔家傲•五月榴花妖艳烘》，一个“烘”字，给人以火的热情；一个“重”字极言柳枝的繁盛。首二句写景，一红一绿，为节日渲染了喜庆的氛围。“五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤”三句则从端午节的习俗入手，表现出人们欢迎节日的喜悦之情。
31、“轻汗”一句点明了端午时节，天气渐热，“碧纨”一词写出了朝云衣着之华丽，有力地突出了她的美丽娴雅。
32、角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
33、这时的帆船已经在水底了，波涛传达了屈原的意思。
34、有时我们追寻传统文化，不仅是因为它能带给我们美的享受，更多是能给予我们一种心灵的慰藉。传统节日亦是如此，它不仅是一种文化象征，更有着非凡的凝聚力。这种具有强烈意义的节日不是一般“洋节”所能比拟的。
35、关于节日的民间传说，众说纷纭，然而，又恰恰是因为这些传说的真假难辨，才使得一个个节日披散着一层朦胧的美。
36、悬艾叶、菖蒲、蒜头：艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。在端午这一日，古人常以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，用来清退蛇虫。
37、翻书君：本篇描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。
38、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
39、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
40、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》
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42、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
43、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香端午节的古诗五言绝句,四句原发布者：度米文库
44、冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
