巴金原名叫什么
1、你从成都锦江码头乘舟离川，先取道重庆，又自夔门出发，江水浩渺间，游子离乡，惊涛拍岸声中，你到了十里洋场的上海滩。那时的我，黄发垂髫，童稚简单，每日怡然自乐，不知你，更不懂你心中的悲凉。
2、午夜梦回，那一抹倩影在脑海中挥之不去，辗转反侧，情动之下，苏轼写下了这首著名的《江城子》。
3、选一人，择一城，生同眠，死同穴，生生世世都要在一起。
4、1938年10月，日军入侵广州，巴金带着萧珊向桂林出逃。坐车换船，防敌机躲炮火，度过了心惊胆跳的九天。在桂林安度几个月后，萧珊又得匆匆跑去昆明的西南联大上学。可巴金却必须得在桂林的出版社继续写稿挣钱。于是两人约定，第二年再见面。
5、巴金说他绝不悲观。他要争取多活。他要为我们社会主义祖国工作到生命的最后一息。他希望他在丧失工作能力的时候，希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到他永远闭上眼睛，就让他们的骨灰搀和在一起。
6、五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。1928年赴法留学归国后，翻译的《托尔斯泰论》载于《东方杂志》，首次署名巴金。1929年至1933年出版《家》、《雾》、《雨》等作品，翻译完克鲁泡特金的《我的自传》等。(巴金原名叫什么)。
7、再后来，我对你的经典作品《家》进行改编。我的观点是，对小说的改编不应该是匠艺式的，而是一种真正创造性的改编，所以我在剧作中融入了我对现实生活的切身体验和人生感受。可搬上了话剧舞台后，我的改编和诠释也饱受争议。依然是你，自始至终都大力支持，并给予了充分的肯定，你认为我的改编让话剧《家》具有了独立的生命。
8、2005年10月17日，百岁老人巴金再没有睁开眼。巴金曾说过：“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在一起。”一如他所愿，巴金家人将他和萧珊的骨灰一起撒向大海，融于海水，永不分离。
9、巴金原名李尧棠，出生在一个官宦之家，却成长在新思潮涌起的年代。
10、“巴金”原名：李尧棠、字芾甘取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。从1928年写完《灭亡》时起，开始使用笔名“巴金”，沿用至今。
11、把自己的病写进小说幼年多病的巴金，其实从来没有读过大学。14岁时，他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书，刚刚一个月，就因病辍学。1925年，他到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描写，并且因患病而发生情绪、思想的变化，《灭亡》中的杜大心等都是如此。写《灭亡》时正是巴金治疗肺病与休养的关键时期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗杀军阀以解脱痛苦的念头(巴金原名叫什么)。
12、奴隶，过去我总以为自己同这个字眼毫不相干，可是我明明做了十年的奴隶！这十年的奴隶生活也是十分复杂的。我们写小说的人爱说，有生活跟没有生活大不相同，这倒是真话。从前我对“奴在身者”和“奴在心者”这两个词组的理解始终停留在字面上。例如我写《家》的时候，写老黄妈对觉慧谈话，祷告死去的太太保佑这位少爷，我心想这大概就是“奴在心者”；又如我写鸣凤跟觉慧谈话，觉慧说要同她结婚，鸣凤说不行，太太不会答应，她愿做丫头伺候他一辈子。我想这也就是“奴在心者”吧。
13、老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。
14、巴金的原名和字源于《诗经·国风》中《召南·甘棠》的首句“蔽芾甘棠”。而“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴枯宁，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。
15、那天傍晚，我们踏着落霞而归，在镇子上的一家小饭馆里，要了一份清炖鸡和两样小菜，在暗淡的灯光下从容地就餐、碰杯。吃完晚饭，手拉手散着步，回到住所。在“花溪小憩”里，伴着一盏清油灯，谈着过去的事情和未来的日子，就这样平静地结婚了。
16、这位曾被誉为“二十世纪中国文学的良心”的天之骄子，在那一刻，是彷徨？恐惧？还是对世间的不舍？可当我读到巴金先生的《怀念萧珊》一文，我才知道，我猜错了。
17、《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。于是他也响亮地提出，要建立文革博物馆。
18、叶圣陶,原名叶绍钧，字圣陶，笔名叶陶、圣陶、斯提、桂山等
19、巴金的这份责任心，让萧珊感到自己并没有看错人，更坚定了她对巴金这份爱的信心。
20、给巴金写信的读者不计其数，但读完这封热情洋溢，坦率的信，巴金深受感动。
21、11月25日拍摄的在上海徐汇艺术馆展出的巴金与冰心的手札。 新华社记者任珑摄
22、对于爱情，巴金十分执着，他说:“我看不惯那种单凭个人兴趣、爱好或者冲动，见一个爱一个，见一个换一个的做法……多多想到自己的责任，应该知道怎样控制感情。”
23、1936年，巴金结合自己的亲身经历，写了一部《家》，控诉了封建大家庭的腐朽和罪恶，讴歌了年轻一代的觉醒和反抗。
24、1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。
25、你性格克制，我热情如火。我们两个一个像是冬天，一个像是夏天，如此的不同，却因为差异而互相吸引，擦出了爱情的火花。然而，中学毕业，我去昆明读大学，你为了出版事业四处奔波。爱情肆意时，我们偏偏两地相隔。
26、我们的文化一直用各种各样的方式去粉饰死亡，可我们自己心里无比清楚，终有一天我们会离开这个世界。
27、今年是你诞辰115周年。为了纪念你和友人走过的岁月，巴金故居与中国现代文学馆共同推出“温暖的友情——巴金与友朋往来手札展”全国巡展。我带着不足两岁的女儿和老父亲前往参观，原以为参观者不多，没想到却非常热闹，小小院子里挤满了人，很多人都在追忆你的故事，我的女儿对你的打字机颇感兴趣，几次要我抱她去看。
28、1938年10月，日军入侵广州，巴金带着萧珊向桂林出逃。坐车换船，防敌机躲炮火，度过了心惊胆跳的九天。在桂林安度几个月后，萧珊又得匆匆跑去昆明的西南联大上学。可巴金却必须得在桂林的出版社继续写稿挣钱。于是两人约定，第二年再见面。
29、顽强的你，坚持住了，而我却病倒了，直肠癌，人生就是这样无常。
30、1993年巴老90岁生日时，曹禺先生为他题词：“壮心超百岁，热情暖人间。”1995年为巴金国际学术研讨会题词：“你是光，你是热，你是二十世纪的良心。”1996年，是曹禺在世的最后一年，他在给巴金的信件中，不像以往那样长篇大论，而是简单的几十个字，巴金的信件也同样简单，但在字里行间，浸透着两人深深的牵挂和不舍。曹禺的女儿万方说：“其实我爸爸并不是一个爱交朋友的人，他真正的好朋友、一辈子的朋友只有一个，那就是巴金。”
31、那一段时期，我就是只按照“造反派”经常高呼的口号和反复宣传的“真理”思考的。我再也没有自己的思想。倘使追问下去，我只能回答说：只求给我一条生路。六九年后我渐渐地发现“造反派”要我相信的“真理”他们自己并不相信，他们口里所讲的并不是他们心里所想的。最奇怪的是六九年五月二十三日学习毛主席的《讲话》我写了《思想汇报》。我们那个班组的头头大加表扬，把《汇报》挂出来，加上按语说我有认罪服罪、向人民靠拢的诚意。但是过两三天上面讲了什么话，他们又把我揪出来批斗，说我假意认罪、骗取同情。谁真谁假，我开始明白了。我仍然按时写《思想汇报》，引用“最高指示”痛骂自己，但是自己的思想暗暗地、慢慢地在进行大转弯。我又有了新的发现：我就是“奴在心者”，而且是死心塌地的精神奴隶。
32、1936年8月的一天，在上海南京东路719号的一家小店里，我们第一次相见。你亲切随和，一脸真诚，居然一点都没有大作家的架子。我跟你倒苦水，“控诉”自己的父亲因循守旧，告诉你我要离开家，去远方寻找理想，你耐心地开导我，为我分析利弊，字字恳切，声声入我心，我一点点就爱上了你。
33、两人通信达半年之久，却从未见面。最后，还是萧珊在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？”他们约在一家咖啡馆见面。
34、爱情总得有那么点信念的坚守：是生死契阔，是与子成说。也刚好应证了那句话“无数次想抛弃这个世界，唯独放不下你。”
35、巴金再一次屈服，向“工宣队”写报告，申请书，苦苦恳求，直到7月底才被允许入院动手术，但那时萧珊的癌细胞经扩散。
36、结婚第二年，抗战胜利，我们怀揣激动的心情，欢呼雀跃地回到了上海，在霞飞坊59号3楼定居下来，结束了漂泊和分隔。没过多久，我们的女儿小林出生了，可爱的女儿让人越发体会到家的温暖，你再也不喜欢四处奔波，一门心思留在上海，守着我和孩子，你说“感受到了从未有过的幸福”。我何尝不是这样想的呢？这是多么难能可贵的相聚呀。
37、在艰难的岁月里，你被打压，我知道你跟我隐瞒了无数次遭遇的非人待遇，你有时会跟我说，“日子难过啊！”日子是难过，可是我总充满希望，总在想，黑夜或许很长，但终将过去，就像路再长也会有终点，雨再大也会有停止的时候，乌云再厚也不能永远遮住微笑的太阳，不是吗？我不断给你打气，“日子难过啊，要坚持下去啊！”
