三字佛经名句
1、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情
2、生活中的选择远比我们想象的要多，细微的选择差异造就了不同的人生。
3、 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。(三字佛经名句)。
4、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。(三字佛经名句)。
5、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、如果有一天，我放开了你的手，那不是因为我不爱你，而是因为我归还你的自由。
8、(解释)同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
9、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句
10、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的
11、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
12、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
13、大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本;佛法讲自度度他，放下是自度度他。
14、10十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
15、(解释)经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
16、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩
17、(解释)从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。
18、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
19、我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留着我孤独的生命里。独木舟
20、 太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
21、(解释)顺治皇帝以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。
22、(解释)前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
23、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
24、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
25、佛语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。
26、我们不在乎别人对我们的看法，只要自己开心就好。
27、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
28、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》
29、总之，不要陷入自我感觉的忍辱中，方是真正的忍辱。
30、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
31、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
32、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
33、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
34、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
35、佛演说这部经典结束，这时年龄较大且开了悟的须菩提，和各位比丘、比丘尼、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)，以及世间其他众生，天人和阿修罗，鬼神等，听到佛所说的法(道理)，都特别欢喜，各自信佛言，受佛理，奉佛旨，行佛事。
36、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
37、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。－－《太上感应篇》
38、 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
39、人生并不一定要在脚踝系一条绳子，杂七杂八拖带姓名或锅碗瓢盆才能活下去。简媜
40、前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大‘经中之王’，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。
41、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。徐志摩
42、《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染”。《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
43、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
44、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
45、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
46、(解释)狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
47、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
48、如果身上长了一个小疙瘩，你拿这个手不停的去触摸，就会越摸越大，你不要去碰它，它就不会长大，如果你的思想经常去想，它会不会是癌症呢？这个疙瘩它就会慢慢变成癌症。如果一个人的意念出差错，实际上就会让他的行为出差错，意念控制行为，因果就是这样，你控制了因，你就制止了果，所以要记住我们不要去碰癌细胞，我们身体哪个地方痛了，不开心了，先不要去想到自己会不会生癌症，明白了吗？另外任何事，不要有意的，人为的去触动它，就是说任何不好的东西，不要人为的去造成它不好，比如，今天这个人来了，朝你看了看，而且很不开心，你看到他的眼神后，不要人为的再去触动这个事情，人家不开心了，实际上是人家家里不开心，你看见之后用你人为的想法去想：哎哟，他今天对我有意见了，接下来脑细胞就开始转了，我得罪过他吗？我讲过他什么了吗？我怎么样怎么样，就这样不停的转，第死脑细胞，第就动了不好的因了，你去想它干什么呢？你去动它不好的因干什么呢？因为你动了之后，你肯定会想出一个偏思维，不是正的思维，叫偏思维，这个思维出来之后会害你，你以为是这个原因呢，你就会报复他，或解释，实际上就是你这个不好的因在你的脑子里开始运作了，所以不要人为的去触动那些不好的东西。
49、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
50、(解释)禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
51、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》
52、当你难过的时候，我希望我能在你身边，尽全力让你笑起来。
53、(假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。)
54、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
55、 周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。
56、我们求佛，常常觉得佛陀拥有大神力。然而，真正让佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世间金刚不坏的法则，我们现在承受的一切，都是往昔所作之业，我们将要遇到的一切，又都是当下的造化。我们的心念导致善恶的行业，而这些又都决定着我们的福祸际遇。所以，求佛，其实就是在求自己。
57、想当一个隔岸观火的人，永远停靠在最安全的位子。
58、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。
59、你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
60、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
61、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——出自宋代苏轼的《题西林壁》
