佛经经典人生名句
1、 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
2、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
3、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
4、那个叫做成长的东西，让我们明白，哭过了，笑容才会更加灿烂。
5、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。(佛经经典人生名句)。
6、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录
7、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解：我敲得很准时啊。老僧：敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
8、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。
11、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非
12、 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
13、起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。
14、 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
15、 一0如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
16、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
17、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。(佛经经典人生名句)。
18、 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
19、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
20、 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
22、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
23、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
24、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
25、 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
26、 三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
27、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
28、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
29、 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
30、 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
31、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
32、善谋生者不求巨富，自然无缺；善处世者不图显达，常处逍遥。
33、 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
34、回家去洗个澡，好好睡一觉，把自己好好整理整理，别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。
35、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
36、做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
37、我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。
38、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？
39、 一二所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
40、闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气躁而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
41、善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远，一句真实话，就足够终生受用，象善财童子不辞艰苦去五十三参，赵州禅师活到八十岁还行脚参访，都是因为经师易得，人师难求。如果遇到了人天师范，却不知道好好亲近学习，等到机缘流失，徒然悔憾不已。
42、佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。
43、他给了我100个手套和鞋子，不同大小，每年的圣诞节都让我来你们孩子的坟墓前看看，这个傻瓜，我也活不到啊。
44、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
45、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
46、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
47、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
48、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
49、伟人之以是巨大，是由于他与别人共处逆境时，别人得到了信心，他却下刻意完成自己的目标。
50、用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰
51、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
52、 二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
53、不懂珍惜，守着金山也不会快乐。不懂宽容，再多的朋友也终将离去。不懂选择，再努力也难以成功。不懂行动，再聪明也难以圆梦。不懂合作，再拼搏也难以大成。不懂积累，再挣钱也难以大富。不懂满足，再富有也难以幸福。不懂养生，再治疗也难以长寿。
54、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。
55、 四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
56、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
57、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！
58、能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。
59、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
60、青山浮云――如何得出离生死老病死？答曰：青山本自不动，只是浮云飞来而已。
61、 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
62、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
63、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
64、佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
65、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
66、 三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
67、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
68、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
69、 一五世上的事，不如己意者，那是当然的。
70、笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。
71、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
72、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
73、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
74、 一三我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
75、 八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
76、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
77、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
78、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
79、 三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
80、淫心不除，尘不可出菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
81、佛云：“爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。”--解密表象因果。
82、佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
83、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
84、如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
85、爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。
86、真正有本事的人要学会忍耐，忍得住的人往往都有一个豁达的胸怀，胸纳百川，处事泰然。
87、其“法”指一切现象，一切存在。即：“法界”。
88、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
89、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
90、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
91、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
92、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
93、高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。
94、 一四人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
95、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
96、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
97、 一二佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握
98、用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰
99、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
100、 一一感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
101、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
102、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
