孔子对生命意义的思考的名言
1、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
2、(解读)听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
3、 格言大意：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。(孔子对生命意义的思考的名言)。
4、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。(孔子对生命意义的思考的名言)。
5、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)
6、--------------- 小学语文 ---------------
7、(解读)哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
8、学习孔子的名言，大家有了什么新的启示呢?下面是我为大家整理的孔子的名言及解释和启示，希望喜欢!
9、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
10、(解读)别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
11、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄章句上》
12、 天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
13、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
14、d的十七届五中全会报告中指出，“十一五”期间，国家面貌发生了新的历史性变化，“十二五”我们仍然处于重大的战略机遇期。中华民族和平崛起的脚步不可阻挡。但是，我们也应该看到，随着改革开放40年取得的巨大的成就，我们的环境、能源、人口、污染等问题日益严重，贫富差距进一步加大，社会公平问题亟待解决。建立以人为本的和谐社会是当前迫切的任务。以人为本，关心人，关心人的幸福，这是东西方哲学初创时期就担负起的使命。雅斯贝尔斯曾提出，每当人类面临新的飞跃的时候，总会回过头来，看看古代的先哲们是怎么说的。
15、不要以感伤的眼光去看过去，而日子的消逝。壹死，人人得壹生，脉骨成涂土。
16、 山不辞土石，故能成其高。——《管子·形势解》
17、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。 ——帕斯卡
18、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
19、 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
20、——英国谚语生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
21、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
22、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
23、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
24、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
25、第关注动荡年代的人如何安身立命。孔子和柏拉图都生活在一个政治动荡的年代。孔子生活的春秋(春秋时期是中国历史东周前半期历史阶段。自公元前770年至公元前476年或还有说法是公元前453年或公元前403年)是一个大动荡大变革的时期，弑君亡国礼崩乐坏；柏拉图生活在雅典，同斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争时期，战乱使人口锐减，道德、信仰、法制濒于解体。在这混乱的时代，生命变得无常，如何安顿人的生命就成了先哲们思考的首要问题。于是就要追问：人为何而生？人生有意义吗？这个时代人的思想开始从蒙昧中苏醒过来，实现对原始文化的突破，进入了一个“人的自觉”的时代。这个时代，中国古代哲学自不必说，它是关心人的哲学，注重的是社会，不是宇宙；是人的今生，而不是人的来世。而古希腊的哲学在苏格拉底和柏拉图之前却不是这个样子——它关心自然胜过关心人的自身，关心“神”胜过对今生的注意。由于战乱和动荡的政治，东西方哲学同时开始关注人生，开始对人生终极关怀的觉醒。
26、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
27、(简介)赫兹里特(WilliamHazlitt1778-1830)英国文艺评论家，散文作家。曾就读于神学院。主要作品有《莎士比亚戏剧中的人物》、《论英国诗人》、《时代精神》、《席间闲谈》、《燕谈录》等。
28、 格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。
29、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
30、 格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
31、真实情境的限制。“未知生，焉知死”“生于忧患，死于安乐”等六则名言，是题目提供的触发考生写作的真实情境，此为考生联想思考的基点。每一句名言都有其本身的意义，又有其在语境中的特殊限制，只有立足材料，才能做到正确地审题立意。以此，对“生命是怎样的”“我们应该怎样理解它”“如何更好地对待它”才有更好的把握，作文的任务正是针对此而设。同时，六则名言又互相联系，考生必须整体把握，抓住核心，若脱离材料，另起炉灶，会被视为偏题。
32、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
33、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
34、 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
35、大自然把人们困在黑暗之中，就足以带走我们希望保留的幻想，正是它在为人类服务的时候，可以使短促的生命延长。许多人活的日子并不多，却并不要求什么报酬，那么任何风都不会是顺风，奋烈自有时，只有在他的急流与奔向前去的时候。生命属于人只有一次：“人，不得再生”(《太平经》)
36、 不待言，这又是个需要反复沉吟的任务，就像我爱打的那个比方，要把案板上夹着生面的面团，既用力又耐心地揉开和醒好。而在最终交出这部《孔子》之前，也只能姑且先在自家的电脑中，建立起一个作为初稿的文件夹。对我而言，这也是姑且先向自己交代一下，至少根据现阶段的私下理解，到底有哪些“子曰”应是孔子讲过，或者至少也应是他能说出的。当然由此也不言而喻，又肯定有些“语录”会被我排除掉，既然它有违于孔子的总体思想。
37、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
38、7)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
39、(解读) 高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
40、 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
41、 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
