为什么说胡适是最大的公知
1、 1923年,胡适在杭州与曹诚英同居。“摆古论今”微博里吹捧胡适母亲教子甚严,还用了一副女性照片,但那人其实不是胡母,而是胡的情人曹诚英——胡适三嫂的妹妹。
2、哈哈哈!可是,你们不觉得这是继1954年胡博士的《台湾是多么自由》后,又一件补药碧莲的事情么?
3、在蒋公召开的庐山谈话会上,他仍向蒋公建言,中央政府再做一次“和平的努力”,同日本谈判。以期“彻底调整中日关系,谋五十年之和平。”这尼玛还是要(继续剿共50年)?
4、这,就是新文化运动的领袖胡适之,在废帝面前的表现——活脱脱的一奴才!奴颜婢膝!
5、胡适(1891年12月17日—1962年2月24日),原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,笔名胡适,字适之。著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人,以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
6、 1904年春天,胡适告别了母亲和家乡,跟随他的三哥到上海去求学,在上海一直呆到1910年。其间,胡结识了一个德国人,名叫何德梅(Ottomeir),原是中国新公学的教员,一个洋混混。胡适跟着何德梅等一班酒肉朋友鬼混,把旧社会那一套堕落行径——吃喝嫖赌,全都学会了。
7、鲁迅还没有想到有些国人的坏,坏得比他所说的“我是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”还要彻底。那么多国人已经移民西方,在文明国家享受文明的好处,却从故纸堆里寻章摘句,歌颂中国的劣根性。这样的生物,他绝没料到。
8、胡适曾给日本侵略者想了一个彻底征服我中华民族的办法:日本不能用“武力征服中国”,“日本只有一个法子可以征服中国”,这就是“征服中国民族的心”。
9、 1937年8月19日,胡适觐见蒋介石。蒋命其担任中国驻美大使,交给他的任务是:“即日去美国,进行抗战宣传”。
10、1933年,日军侵占我热河省的时候,胡适仍要妥协,反对抵抗日本侵略者:如若抵抗就会“糜烂华北”,姓蒋的在参考这些人意见之后,签订了丧权辱国的《塘沽协定》。
11、这事可不是李爷添油加醋,是胡适真的感慨:浪漫真他妈不能当饭吃,幸好我没有离。不信不服的去胡适全集找找看。你大爷的!你他妈劝徐大师离啊!
12、胡适、傅斯年有惜才、爱才之名,但钱穆未必领情。由于研究路子不同、见解分歧等原因,钱穆对胡适和傅斯年的学术研究水平颇不服气。一方面,此时的胡适因名气太大、身兼多职,导致人情冗务缠身,在学问上用力不够,在与钱穆的争论中,只能处于被动防守,找不到证据时,往往推到方法上;另一方面,钱穆眷恋中国传统文化,对胡适、傅斯年从西方引进的研究方法不屑一顾,基本采取全盘否定的态度。东北事变后,傅斯年报国心切,撰成《东北史纲》一书,力证东北自古乃中华民族的一部分,以回击日本学者的谬论,因做得仓促,史料上出了点纰漏,钱穆带头讥笑。这本来于国于民是一件好事,结果钱穆纠缠于细节问题,给傅斯年当头一棒,这就惹恼了傅斯年。
13、众所周知,自1840年鸦片战争以来,到1911年,中国陷入了没完没了的割地赔款、任人宰割的深渊之中。尽管这几十年里,中国饱受列强武力带来的屈辱,但是,大多数时间里,百姓还能有安稳日子可过。随着中华民国的建立,中华民族进入了大灾难时期。
14、正当抗日战争即将爆发,全社会以屈原的爱国精神呼吁全国人民团结起来保卫祖国的时候,古史辨们站出来说:历史上,压根儿就没有屈原这个人。
15、以胡适的这种套路,稍稍下点功夫,我可以把胡适“大胆的推想”成为任何一种罪犯。
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17、宣称验明正身:“在前三章里,我们说明了‘儒’的来历”。
18、 1937年,七七卢沟桥事变爆发,日本全面侵华战争开始。面对敌强我弱的严峻形势,蒋百里将军发表文章,科学分析中日国情,坚定地鼓励国人——“打不了,也要打,打败了,就退,退了还是打,无论打到什么田地,穷尽输光不要紧,胜也罢,败也罢,就是不要和它讲和!”“千言万语化作一句话,中国是有办法的。”
19、鲁迅作为作家,至今无人能够超越,是因为鲁迅首先是个思想家,没有思想,你只配登《小说月报》。
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21、1966年3月,国大第3次修订《临时条款》,授权总统设立动员戡乱机构、调整中央政府组织与订颁办法增补选中央民代。
22、在日本侵华的十多年里,他始终坚持认为,日军入侵的原因是中日两国之间有仇恨,所以我们要尽量用和平外交的方式化解仇恨,而不是武装斗争。而对共产d,则应该赶尽杀绝,因为他们是“一群残破无力的土匪”。
23、 (3)贾谊在长沙工作三年。他是高级官员,也是著名文人。如果屈原是子虚乌有的,能不发现?作为一个极重名节的人,他不可能作文吊祭一个子虚乌有的人物,并让文章传播于世。
24、蒋公,你真是太黑了……多大仇啊?送这样的挽联?暗讽胡适表里不一。
25、那位问了,李爷,后来呢?后来,蒋公自然而然开开心心的当选了中华民国总统嘛!
26、学术研究引发争议是难免的。当时北京学术界讨论先秦问题十分热烈,胡适主张如《史记》记载,老子在孔子前,因孔子曾问学于老子;而钱穆、顾颉刚则主张老子在孔子后,他们的观点主要基于文字习惯和义理的推测。据说在一次教授会上,二人相遇,钱穆对胡适说:“胡先生,老子年代晚,证据确凿,你不要再坚持了。”胡适回答说:“钱先生,你举的证据还不能使我心服,如果能使我心服,我连我的老子也不要了。”虽然钱穆在学术上的攻势咄咄逼人,要让名满天下的胡适认输,但胡适还是很民主地让学生们自己通过独立思考后进行自由选择。胡适曾说过“自由的基础在于对异己的容忍和包容,如果没有异己的容忍和包容,自由只能是一己之私者的贞节牌坊,民主更是你是民我是主的文字游戏。”在现实的学术讨论中胡适也确实是这么身体力行的。事实上,老子跟孔子在历史上谁先谁后,学术界至今没有定论。
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28、“中华民国”,是中国历史上少有的最黑暗的历史时期。1911年10月10日,武昌首义的一声枪响,引发各省军事强人接二连三宣布独立。一夜之间,中国没皇帝了。这,便是所谓的辛亥革命。
29、在觉醒年代中的胡适很多细节很有意思,比如汪孟邹寻找胡适,路人开玩笑说哪里有女士笑声,哪里就是胡适的办公室。这就影射了胡适放荡的习性。
30、是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当眼睛,不肯把别人的脑力当自己的脑力。
31、在《史记》的人物传记中,除了秦朝、汉朝的,屈原是最晚的人物,而且是屈指可数的文人。惜墨如金的司马迁,竟然全文收录多达500字的《怀沙》。
32、胡适一生学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)《尝试集》《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。
33、我们知道,中国曾经是诗的国度,是“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”的国度。
34、对了,还有,胡适之不仅自己经常逛妓院还拉着徐志摩一起去嫖妓这事,就更不能说了……
35、总是在政界、学界穿梭忙碌,在这个会场那个沙龙之间来回折腾,根本就没有多少时间沉浸在书斋里面,静心专注的做学问。
36、通俗小说的最重要的标准是,经不起回味,哪怕当时看得津津有味。每次我在别人的劝告下试图接受金庸的小说是好小说时,就开始回忆其内容,结果竟然提不起回忆的兴致(虽然我依旧认为他写的是最好的武侠小说),就像想到了儿童游乐场。而鲁迅的小说则会立刻让我悚然,仿佛看到了过去的整个人生。
37、比《两只蝴蝶》好一些,好有情调的胡博士,可是抵不上江冬秀的菜刀啊!
38、这个人最关键的点在于,占据了大量的社会资源,有着优于中国99%的生存、学术资源。口口声声的喊着为中国好,却没有做太多为中国好的事情。
39、痔者胡适从小家庭条件就极好,别人都在艰难生存,他就有读书写字长大的条件。这个时间节点是1895年到1904年。
40、胡适在史学上最辉煌的业绩,就是以鸡蛋里挑骨头的方式,来骂祖宗。物以类聚,一不小心,他培育出了一个叫做“古史辨”的“学派”。
41、英国翻译家阿瑟·戴维·韦利:首先,他绝顶聪明,可以说是当今世界上最聪明的六个人之一。同时,他天生异类,他的思考模式完全是欧洲式的。
42、有个朋友周游全球,曾对我说:“多出去看看,你就明白鲁迅为什么那么着急,中国的人,心智落后一百年不止。”我说:“我不出去,早已知道鲁迅为啥那么着急,因为眼前的荒诞,已经看饱。”在中国,有些右派也大骂鲁迅,不承认中国愚昧,要么是装傻意有所求,要么是真傻无可救药。
43、 反对爱国主义,贬损民族精神,是胡适一贯的政治倾向。早在1915年,胡适发表《致留学界公函》,反对抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生运动,骂爱国学生们是“理智失常”,得了“爱国癫”(《胡适全集》第28卷第129页)。今天的公知们咒骂爱国者为“爱国贼”,与他们的祖师爷胡适真是一脉相承。
44、鲁迅对文章的审美早已经被章太炎固定了,简约而诗意,还有内在的古朴,一辈子也没挣脱(当然也没必要挣脱)。他好可怜,虽然他对晚年的章太炎只有腹诽和怜悯。
45、而钱穆在所有的作品中都高度赞扬中国古代的传统制度、传统文化,处处褒扬中国历史、中华文明的优越,甚至认为科举制就是变相的西方选举制。这些主张,显然跟胡适的主张有云泥之别。而且随着钱穆的地位不断上升,《国史大纲》等著作占据教科书的位置,这是胡适这样主张民主自由的人士所不愿看到、也无法容忍的。这已经不是学术的较量,而是救国与误国的区分。所以,胡钱二人是必然要分道扬镳的。钱穆迟迟无法当选“中研院”院士也就可以理解了。胡适、傅斯年这样有美国文化背景的人士是不可能让一个“维护专制、反动保守”势力的代表人物钱穆来占领这块阵地的。
46、 拍手高歌,“新俄万岁”!狂态君休笑老胡。
47、北大校长蒋梦麟和胡适自然是北平分会之骨干,杨胡二人就算以前有一点点不愉快,在这种大事面前,根本不会计较。
48、日本人回忆,鲁迅有意思,周作人没意思。外人见了鲁迅,鲁迅可以聊天抽个烟,很亲切,倒茶倒水,很人性化;周作人就坐在那读书,不理外事。迅哥真是太可爱了!外人所说的他圆滑,大概正是由此。
49、《八十忆双亲·师友杂忆》一书是史学大师钱穆80高龄后的回忆文字,记录了平生亲友的点滴事迹,全书充满了温情。唯独关于胡适的回忆,似乎都是较为负面的。这实在是奇事一件,因为胡适在大多数人的眼里,实在是个大好人,在人格修为上几近完美。胡适能让钱穆80多岁依然耿耿于怀,这实在令人难以理解。经过大量的史料研究,以及胡适日记的披露,这里面竟然包含了巨大的隐情,甚至连钱穆本人都未参透。