学哲学以后性格变了
1、大家如果从这个角度想一想，那么，你就会认识到，这个意义是多么的重大和深远了。
2、英语学习没有速成一说，我这次用句读的方式，就是要带大家感受正确的英语学习方法，体验慢的力量，持之以恒，厚积薄发。
3、私募基金黑石的CEO史蒂夫·施瓦茨曼在耶鲁的本科专业是文化与行为；
4、所以“宗”这个字，让我们知道它存在过，但是你看不到了，你摸不着了，那么这个宗字，和我们心理学研究的潜意识非常像。潜意识是它存在着，但你不一定清楚。这种存在着不清楚的，有没有研究的价值呢？有，这就是我们哲学去研究的东西。
5、所以哲学的伴侣就是抑郁，即便很多人认为哲学能让我们看清人生的真相，能看清生活的本质，变得更释然，就像佛道两家思想所说的，能够以自己的无常之心，无为之心去面对这个世界。(学哲学以后性格变了)。
6、想起浙大导师刘锡光先生，孙周兴也悲叹不已。刘先生讲学神采飞扬，吸引一众理工学子，落笔表达却逻辑不清而难解。他后来才惊讶地得知，刘先生曾在离他家不足五公里的采石场劳动，说不定他曾经路过并见到他，还骂过几声“臭老头”。熊先生也几乎是“述而不作”，二人都堪称时代悲剧下的“失语者”，错失最具创造力的年华。
7、众所周知的是，模仿得再好也比不上原创。模仿永远不能代替创造。当前，许多媒体所开展的形形色色“模仿秀”是对缺乏个性的fans顺水推舟，并进行误导，即便属游戏性质，也不利于人们素质的提高，它只会使现在和未来的社会创造力削弱。“东施效颦”的历史笑话竞演变成为当今时尚！这种现象将更有资格成为
8、“宗”是什么？或者说我们说到这句话的时候，你们想到的宗，有关的词，第一个是什么？宗教，还有什么？祖宗，我们每个人都是有祖宗的，否则不可能有我们。但是我们看得见祖宗吗？我们知道我们到底哪些人是我们的祖宗，长什么样，什么性格，然后叫什么名字，他们怎么生活？
9、最近，他刚刚和一家高科技企业合作，在浦东张江成立一个未来研究机构和艺术空间，预计每年举办一次“未来哲学论坛”，预计一年搞六到八次研讨会，八个展览，他一个晚上就把主题给编了出来。11月23日开幕的首届未来哲学论坛，请来斯蒂格勒等欧洲哲学明星，还有生物技术专家裴刚院士和人工智能专家陈小平压阵。孙周兴正考虑去某个机器人实验室学习两个月，加深对技术前沿的理解。(学哲学以后性格变了)。
10、也就是说，孩子性格的形成，受到父母和家庭环境的影响。前美国第一夫人回忆童年时，自己的母亲为母则刚、对孩子直言不讳的故事。
11、我们可以看到，这个人杀了十多个人，甚至他的同伙，他的狱友，最后让他停下手的，是母亲的存在。那也就是说，他对母亲这份情感，救了我们四个警察。所以我们可以研究人的心理问题，可以有各种各样的变化。你会发现，真正能拿住人的就是情感。那么这个情感，实际上是养出来的，这就是大自然的设计。
12、海德格尔是当代国际显学，著作和二手文献汗牛充栋。如今放在汉语学界，孙周兴是绕不过去的名字之一。除了最早的《存在与时间》，海氏著作大多数中译本出自他手，“孙译海德格尔”名声远扬。
13、在哲学上，我们把这种性格，叫做悟知性格，也就是人的性格。
14、也就是说，孩子性格的形成，受到父母和家庭环境的影响。前美国第一夫人回忆童年时，自己的母亲为母则刚、对孩子直言不讳的故事。
15、由于西方德先生赛先生的传入，以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、刘半农等等为代表的文化人掀起了一场全面否定孔孟儒学的思潮。“打倒孔家店，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学”之潮勃然兴起。
16、听夏老师的哲学简史就像是给我的精神鸦片，会上瘾，也很爽。
17、我们每个人的本我的行程是由诸多因素造成的，这其中有成长环境，外界因素，基因遗传等等，因而本我是非常固定的。
18、阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。
19、《蓝色狂想曲》的成功，无非两条：一是聪明的指挥登广告给格什温的压力。二是作曲家格什温自身功底，在这两个条件中可以说格什温的自身功底是他成功的根本原因，而压力是起到推动作用。
20、但我不相信性格都是天生的，很大程度都和境遇有关。很多孩子的性格，你最后发现都是随他们父母或者父母之你可以说是遗传，也可以看成是从小的家庭影响。
21、其实说到哲学呢挺逗，我是1965年上小学，1976年毕业。大家知道这十年，正是文革的十年，所以我从上学开始，就先是放假。然后就开始搬城墙，干吗呢？盖防空洞。后来听说恢复高考，于是我就考去了，虽然没怎么学，但是悟性还挺好，当时喜欢看书，所以当时就报了个文科。但是文科呢，那时北京没几所学校，结果我报的学校都没录我。我这时候很失望，突然有一个老师找到我，说我们要扩大招生，想让你改一个专业，学哲学，好不好？那个时候根本不懂什么叫哲学，只要能上大学就行，于是说好好，就同意了。
22、荷尔德林诗云：“我们每个人走向和到达，我们所能到达的地方。”孙周兴的哲学之路充满际遇的偶然，他极认真地说，他的人生轨迹本该是一个泥水匠、包工头、建筑商，搞得好的话今天也在上海，该是他来给高校捐款才对。
23、孙周兴说，当机器取代人做重复性劳作，创造性的工作和游戏性的活动还将保留，这里面就有哲学和艺术的用武之地了。“人有些行为是很怪异的，比如我在这儿跟你面对面聊天，我心里其实在想我夫人或女儿，或者别的什么事，我不告诉你，你是不知道的。这就是人类特有的大尺度的、跨越性的想象力，这就是创造性活动。人的自由就保持在这种奇思妙想中，这种奇异性是人工智能目前替代不了的东西。所以，我在几年前就说了：人文科学的时代到了。”
24、采访这天，孙周兴一身深蓝衬衫牛仔裤，一件皮衣外套。常戴的白色贝雷帽，压过眉梢。单眼皮和眼角向下耷拉，躺在阴影里，略一严肃，似有睥睨万物的神气。帽子遮掩下的头发，同胡茬一般短，灰白相间如两块山水相隔的盐碱地，又为他素有的粗犷加上一分。
25、思想4：矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。
26、和谁一起做事或者让别人知道你做了事，往往比你具体做了什么事更重要；
27、我不是说理工科不重要，科技和工程当然重要，很多中国孩子的理工科都不错。但为啥后来上升空间不高呢？
28、那是个民居，门口坐着一个老奶奶。询问老奶奶知不知道，这里原来有块“人杰地灵”的匾额。老奶奶说，怎么不知道，这块匾额就在我坐的藤椅的地下。结果一挖，不仅挖到了那块匾额，还挖出了整个石牌坊的所有主件和配件。经过组装，一座原汁原味的“人杰地灵”大牌坊就又重新耸立起来了。
29、乔布斯(SteveJobs)当年在斯坦福大学毕业典礼上，分享自己的故事。他在当年大学一年级辍学后并没有离开学校，而是听了一些自己感兴趣的课，其中一门是美术字课。
30、哲学，对于小左而言，一点也不抽象，细密地交织在他的生活里，调和着他与一切的关系，让他做到了四十不惑，不失衡。
31、同意等到报到去上学，大家可能能够理解这现象，我一年级的时候，基本是睡觉的。因为老师讲世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是一分为否定之否定，什么对立统一。我在想这世界上为什么闲着这么一帮人，没事吃饱了撑的，研究世界是物质的。一直到二年级，我们有一个老师给我们讲，列宁哲学笔记。这个哲学笔记，摘的是黑格尔的逻辑学，不知道为什么我的哪根筋给触动了，突然觉得哲学特美妙。然后开始去看黑格尔，他的书给了我很多的很多的东西，那我现在跟大家来分享一下。
32、两个国家社科基金重大项目在手，论哲学译著，孙周兴在中国可能是数一数二的，读者也最多。1996年他出版《海德格尔选集》(两卷本)被评为年度“十大好书”，后来成为学界外国哲学著作引用率第一名。目前，《海德格尔文集》商务印书馆首印4000册已告售罄。
33、我认为这是老天的一个设计，他让这个万能的，什么都能干，太聪明的人，在生命的初期以乞求的方式，来乞求别人过来帮助。而这个过来的人，就是你的恩人。他每一次过来，给你带来快乐。他的气味、他的声音、他的相貌，当你记住他的时候，你就开始出现依恋。半岁左右人不会说话，但他会知道抱他的这个人，是不是他要的。
34、思想1：个性包含了共性，共性也包含了部分个性。
35、除了会反思方法方向不对之外，再也不较劲，焦虑了。
36、其实学习历史，吸取前人的经验教训，可以培养孩子的分析能力，也能让他们变得明智。所以父母不要觉得有一些学科或者活动“无用”，它们有它们存在的价值和必要性。
37、再比如，如果我平时不喜欢社交，容易暴躁，发脾气，对孩子没有耐心。那么孩子自然也会模仿你的行为举止，由此带出来的性格自然也不好。
38、无锡的自豪指向——无锡的地域性格、人文个性与卓绝辉煌的历史文化成果
39、这个时期光靠说教是没用的，必须靠父母自己的言行来示范。所以父母言行一致，才不会让孩子困惑。
40、打个比方，家长可能会和孩子说1000遍，过马路之前，要停下来左右看，再过马路。但是如果父母自己在过马路的时候，并没有停下来左右看，孩子就不会听，因为你的行为举止和你的言论是相悖的。
41、比如我举个例子，飞机是当我们发明了，我们才制造出来，对吧？但是我想问的是，在你没有发明之前，飞机的原理存不存在？存在。也就是这个原理是在你发明之前还是之后呢？之前。所以这个原理，就是大自然的精神，和大自然的智慧。
42、譬如孩子喜欢斤斤计较，你说100遍叫他不要“小心眼”，还不如就多让孩子为社区服务，到图书馆或者社区做志愿者，帮助别人。
43、验知性格表现为悟知性格的分有，也就是验知性格的集合就表现为悟知性格。
44、就是因为哲学的本质就是看清人生的真相，而人生的真相就是以悲剧垫底。
45、付出了，就不会那么斤斤计较了，而且教会他们如何从身边的人和事，从历史故事中学习，积累。
46、有这么一个营销案例，说的是英国、美国两位皮鞋推销商，差不多同时来到南太平洋某群岛推销皮鞋。
47、如果说无锡要着意建立一个精神的圣地，那至少该有一个见诸于记载的共识，进一步的话，还该有统一的规划。然而，翻遍无锡的典籍，根本就找不到这样的记载，更没有这样的规划。
48、拿自己和周边人事打趣，算得上孙周兴不自觉的乐事。不久前的一个周一位台湾学者在云通楼报告厅做完报告，孙周兴致谢总结，“难得今天是周末”，在座者无不窃笑。他似有所感，转移话题怪起麦克风来，“同济设备不大好，自从我不当院长以后越来越差……”笑声终于抖落一地。
49、如果希望孩子心胸宽广，善解人意，父母的榜样很重要。
50、为什么？因为他干的，不是跟他的乐趣有关的。也就是说在我们现实生活当中，我们感受得到，摸得着，眼前实实在在的东西，往往是什么？是“象”，这个“象”我们叫“现象”。所以当我们追逐象的时候，比如你住别墅，我也要住别墅，你那个东西来钱，我也要那个东西，你找了这样一个老公，我也要找一个这样的老公。那么你追逐这个“象”的话，你最后会发现，你永远追不上。追上了你也不快乐，因为它变化太快。所以导致我们最后，有的时候迷失。
51、阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。“揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。
52、我再说一下音乐吧，我居住的小区里面住着本地大学一位优秀的音乐系教授，著名的小提琴手。
53、如果不是他要的，他会给你抗拒、他会闹，对吧？所以你会发现，老天的设计是什么？这是情感的开始。而这种情感，才是人与人控制的最重要的一种方式。所以我在研究犯罪心理，我曾经说过，如果研究我们这个社会有很多人为什么毫无人性，一句话，生命初期的抚养上出了问题。如果他在抚养当中没有情感，这个人就会缺乏人性。
54、根据我的观察，学过音乐的人，如果擅长演奏而且有参加演出的机会的话，他知道如何抓住听众的心。那么他多半善于发现听众的喜好，而且根据他们的要求调整演奏曲目。
55、哲学知识是比较复杂深奥的，因为它基本上是被社会实践证明了的，正确的道理，所以它体现的是共性的东西，也就是说从，万象表现中凝结出来的规律性的东西，需要有一定的理解里会一定的实践能力才能够弄懂。他要求的是比较全面的知识，大部分时间都用来做研究，所以总体来说就有点呆板。
56、我们做父母的常说“不要让孩子输在起跑线上”，我们又常常听到“人生是一场马拉松”这种说法。
57、我更愿意相信，性格和童年的经历，还有成长的环境很有关系。父母的言传身教，还有父母或其他家庭成员的性格对孩子的性格形成都有很大关系。
58、很多同学读《中国哲学简史》，不仅是有了从英语语境，反观中国哲思的机会，也收获了很多从庸常生活中抽离，重新审视自己生活的瞬间。
59、思想5：矛盾斗争的结果有三种：一是矛盾的一方克服另一方；二是矛盾双方同归于尽，为新的矛盾替代；三是矛盾双方融合为一个新事物。
60、结果他就讲：“我的想法是，我肯定跑不过他们有车的，所以我就往胡同跑，就让他们的车进不了胡同。”但是摩托车能进胡同，他就说：“我跑不过骑摩托车的，于是我紧跑几步，突然扭头回来，就冲着摩托车跑过去。”我们的刑警虽然穿了防弹衣，虽然戴了防弹的头盔，但是他跑到我们警察跟前，对着脸砰砰就是两枪。这个刑警倒下以后，后边的人全部被堵上，他跑掉了。
61、当我去见他的时候，我坐在谈话室，半天不见他来。然后我问刑警，我说他磨叽什么呢？刑警说他正在梳妆打扮。我说这小子还梳妆打扮，他们说他很注意形象，然后这时候我就想，我说这小子来了以后，我得给他一个下马威，否则的话没法跟他谈话。
62、而在下棋中遭遇到失败而从中成长的经历，学会百折不挠，总结失败的经验教训，以后东山再起。
63、当然真正的哲学，想的还不是一辈子，哲学要想的超出生命的范围。所以哲学的思维是什么？它应该是一种，让我们能够超越感受的思维，能够超越眼前的、事实的思维。
64、阐释：德国哲学家菜布尼茨曾经当过“宫廷顾问”据说，有一次他在宫廷讲学，说“天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西’宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树叶，想以此推翻这位哲学家的论断，结果，她们都失败了。都是树叶，这是共性，但树叶各各不同，这是个性。任何一片树叶都是共性与个性的统一体。
65、更有趣的是，她分别运用了她擅长的水彩和油画的技巧和风格，画出的中国湖南张家界的山间美景，让我赞叹她的创造力和绘画技巧的灵活运用。
