泰戈尔诗集有哪些
1、诗的开头两段，寥寥数语，便刻画出一个苍茫、宁寂的意境，有力地烘托出旅行者此时此刻的孤寂心情。夜暮知归，独自在黄昏中行走的人，总是要脚步匆匆地归向寓所，回归到他生命中的某一客栈，将劳作得疲惫的身心进行调整和安抚，谁都不愿意永远停留在路途上，停留在黑暗和孤寂之中忍受无边的煎熬。
2、泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的责任一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不美好，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一直都在我们的心里。
3、阅读泰戈尔的诗，要细读、精读、用心读，用情读，用脑读。做到“读，感，悟，通”四位一体。首先要综合了解泰戈尔的生平和创作，在此基础上对其诗歌进行逐字逐句“推敲”，揣其情感缘起和起伏波动，毫无保留地把心交到泰戈尔的诗中，把情融进诗中的情里。
4、《生如夏花》：《生如夏花》(Letlifebebeautifullikesummerflowers)是泰戈尔写的诗歌，收录在《飞鸟集》中。诗歌语言清丽，意味隽永，将抒情和哲思完美结合，给人以无尽美感和启迪。
5、第二层：泰戈尔为何选择如此平凡的生活景象入诗？泰戈尔有感于现实社会中人为物役，时时过着违背自然的生活，所以提醒我们抬眼望望湛蓝天空、熠熠星空下的世界。鸟想飞到哪儿就飞到哪儿，想歌唱就歌唱；黄叶春到发芽，秋到叶落，一草一木，皆有至理。人本也应与世界万物同栖同醒，但却沉迷于功利，执着于虚荣，早已对自然，也是对自己的天性熟视无睹了。黄叶之叹，实际上也是诗人之叹。叹世间熙熙攘攘皆为利往，叹自然万物，人已倦于同心同唱。
6、无数平凡事物蕴含深刻的道理。在纯真“无知”的黄发小儿的视角里，哪怕最平凡不过的太阳、微风、浮云、树叶、花朵、游鱼、飞鸟，一颗水滴中，也凝结了爱的歌咏，深藏着宇宙深邃的哲思。
7、每日一点|名著阅读：《骆驼祥子》必考知识点最全整理
8、泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感。
9、那是真诚，是责任，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的爱情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对爱情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永远的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最美好最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。
10、泰戈尔是把深刻的思想包孕在一种自然流畅的艺术形式中加以表达，在单调、严谨的生活节奏中，汇入清新、柔和的格调，一反以往东方诗歌颂神诗的庄严肃穆，在和谐美妙的气氛中，避免了诗歌华而不实、脱离生活的倾向，使诗歌的曼妙形式与充实内容形式完美统一。
11、第36—56首为第二乐章，主题是与神的会见。第57—85首为第三乐章，主题是欢乐颂，歌颂神给世界带来的欢乐和光明。第86—100首是第四乐章，主题是死亡颂。诗人渴望通过死亡获得永生，真正达到人与神合一的境界。最后3首是尾声，概括诗集的内容和意义。
12、《新月集》(TheCrescentMoon，1903)是印度诗人、作家泰戈尔创作的诗集，主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。
13、从诗的结构上看，全诗仿佛是爱的三部曲。第一节诗写爱的秘密，颇有初恋的感受或是情人初次相会的美妙体验，是心灵“忙碌”的爱的时节，雨云(象征着爱情)飘浮在空中。第二节诗写爱的游戏，格调上轻松自如，写景上用明快翠绿的草坡与数不尽的野花来形容，而第一节中的爱的秘密的衷肠到这时已化作离巢的鸟儿，心灵可以在爱的天地里自由地飞翔。如此，爱的秘密的面纱在爱的嬉戏中慢慢地落掉。第三节诗写爱的合一。从场景上看，前两节诗落笔于湖岸，第三节诗则刻画于湖水：“蔚蓝的水将没过你，盖住你”，“水波将蹑足来吻你的颈项”。从韵味上看，本节诗又承第一节诗写爱的秘密与柔肠，不过它在格调上又比第一节诗深沉，如此，在爱的畅游中接着出现的便是第四节诗中的爱的死亡。从爱的三部曲上看，第四节诗与第三节诗在思想感情上都是接近的，应为爱的第三部曲，不过第四节诗显得比第三节诗深化了，同时也升华了，无疑这第四节诗是全诗的高潮，也是全诗的回旋曲。与情人合一的感情吞没了一切，这正是全诗的最崇高的意境。
14、印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深深感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀迦利》(意即“朝圣者的歌”)译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。
15、泰戈尔，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
16、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861—1941)，印度近代著名诗人、作家、哲学家、艺术家。泰戈尔以诗歌成就最高，代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《戈拉》《文明的危机》等。他一生共创作了五十多部诗集一千多首诗，将民族传统与时代精神完美融合，被誉为“诗圣”，1913年，泰戈尔以诗集《吉檀迦利》(印度孟加拉语和印地语中“献歌”之意，体现诗人“神”的诗魂)，荣获诺贝尔文学奖，成为首位获此殊荣的亚洲人。
17、这两句诗中的形象和景象在日常生活中都是最常见的，但经泰戈尔之手为何成为了经典？
18、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集_________中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。
19、把你的蔚蓝的丝巾留在岸上；蔚蓝的水将没过你，盖住你。
20、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
21、作为泛神论代表作的_________，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。
22、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来住在这里。”
23、部编版七八九年级上下册+中考古诗文知识汇总
24、 出自泰戈尔诗集《飞鸟集》
25、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
26、旅人收回了视线，于是在星光下顿悟：每一个行者，生命的终点便是家庭，有着无限的爱，无限的欢乐，无限的幸福的家庭。我们且像一个小孩子一般唱着歌儿飞身投进去，尽情欢娱，尽情享乐便是了，不要让太多的终极价值的思考折磨了我们的心灵，束缚了我们的身心，羁留了我们归家的步履。家庭，永远都是旅行者最后的归宿。
27、家庭教育 | 学习方法 | 不爱学习 | 早熟早恋
28、《飞鸟集》包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。 泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了较大影响，郑振铎译的《飞鸟集》出版后，诗坛上随感式的小诗十分流行。女诗人谢冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过她的诗受了泰戈尔的影响。
29、泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的富裕家庭，父亲是一位地方的印度教宗教领袖。在外国泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。
30、短篇小说：《还债》(1891)、 《弃绝》(1893)、《素芭》(1893)、《人是活着，还是死了？》(1892)、《摩诃摩耶》(1892)、《太阳与乌云》(1894)。
31、像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向它们的山巢，在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。
32、爱是诗歌永恒的主题。在(B)这八十多首诗中，有初恋的羞怯，相思的苦闷，期待的焦急，幽会的颤栗，新婚的快乐，生离死别的痛苦。诗人仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界，领略其中的痛苦与欢乐，同时体现了诗人对理想生活的执着追求。
33、这句如春风化雨般沁入到了我的心脾，瞬间觉得阳光普照，满面春风。
34、第四层：泰戈尔的世界观和价值观是什么？短短两句诗，实际上浓缩了泰戈尔的世界观和价值观，即泰戈尔认为什么样的人生才是有意义的。在泰戈尔看来，人的尊贵卑微，不取决于其社会地位，而在于是否有一颗爱人之心：人的能力有大有小，但哪怕只会唱歌，只要爱人，能为别人带来益处，这样的人生就是有价值的；若一心只想着自己的悲喜，自私自利，不为别人带来益处，即使位高权重，仍将孤独于世，这样的人生就是毫无价值的。这是典型的泰戈尔式的人生观和价值观，是其一生所坚持的人生态度，也是其一生坚持劝谕世人的价值观。当然，也是理解其诗歌的钥匙。
35、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。
36、但是，也就是因为这酸甜苦辣交织在一起的生活，才让我们的人生更加丰富多彩不是吗？
37、我想对你说出我要说的最深的话语；我不敢，我怕你嘲笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。
38、在《家庭》里，小男孩尖锐的歌声划破灰暗的静谧，朴实生动地展现了孩子时代的欢乐生活。慈爱温暖的母亲形象跃然字间，让生活鲜活起来，令人不觉追忆起拥有无限欢乐与幸福的童年时光。
39、全诗围绕一个中心：爱国思民，将诗与景、鸟与人、色彩与空白，组成一副连续不断的意境，把文字化为视觉形象、听觉形象等不同的形态，传达出了诗作的深刻内涵。
40、九年级已经过去一大半了，回顾这半年，那真叫一个忙！疲惫的大脑刚刚在课间十分钟里休息片刻，上课的提醒声又催促着它高速运转，写作业的速度似乎永远追不上发作业的速度……这段日子里，没有想象中的轻松，依然在忙个不停。面对这些，我些迷茫了，整日碌碌而无为，那我干嘛还要碌碌？生命的意义到底是什么？
41、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。
42、“我的上帝，让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却希望自己死的如秋叶之静美。
43、自觉庸常，便不再努力，就此和精彩人生说再见。如此这般，那从小被人称为“怪胎”的尼克·胡哲怎么会像今天这么棒，不就是因为他从不给自己的人生设限吗！就像如果总是计较于收获多少而迟迟不肯开犁耕耘，这样的农夫永远不会有所收获，如果我天天算计今日的忙碌会不会有所进步，就永远无法真正踏上通向成功的路！“莫问耕耘，但问收获！”洒脱一点，生命会更有诗意！
