丑类恶物
1、在丑夷不争。——《礼记·曲礼》。注:“众也。”
2、丑陋——他虽然相貌丑陋，却有一颗善良而美好的心灵。
3、(狗d狐群)比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗d”。
4、一九八三年一月八日，我从城北郊外迁移市内，居于三十六点七平方米的水泥房，五个门开关掩闭不亦乐乎，空气又可流通，且无屋顶漏土，夜里可以仰睡，湿湿虫也不满地爬行，心遂大足！便将一张旧居时的照片悬挂墙上，时时做回忆状。照片上我题有一款，如此写道：
5、基本没有接受过公德教育的“广场舞大妈”很难明白，尽管自己放松身心锻炼身体颐养天年的权利确实存在，但世界上并没有哪种权利可以无视他人权利，或者说权利自有边界。
6、来源|蜃气楼(ID：shen_qi_lou)
7、拼音：dāngchǎngchūchǒu简拼：dccc(丑类恶物)。
8、善恶观念、是非准则、道德约束，都被当成封建思想或资本主义思想。在政治运动中，那些捕风捉影的举报，莫须有的罪名，亲人间的反目，对老师和父母的批斗，批斗中的各种人格侮辱，武斗中的残虐，都使得耳濡目染的这一代人不懂得“底线”二字为何物。为了生存，他们甚至不择手段。
9、若你有幸看到过这种蜥蜴，你就会发现，它们皮肤上可怕的刺状的突起。
10、物以类聚，物伤其类，诸如此类，有教无类，拔丛出类，拔萃出类，拔类超群，
11、(熏莸同器)熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。
12、像“广场舞大妈”这样发生在平民百姓身上的事情中，我们没有发现“百姓”的任何善良之处，恰恰相反，我们发现的是：普通百姓只要一旦获得了某种权力(跳舞权)，有机会更改游戏规则时，他们表现出来的群体犯罪行为、集体窃取，与那些贪官、腐化分子的作为没有两样，甚至表现得更明目张胆，更加令人可怖，因为，每个人都堂而皇之地认为自己无错。
13、四曰记丑而博,五曰顺非而泽。——《荀子·宥坐》
14、力战黄金市场是其横空出世的标志性事件，同时成为“中国大妈”丑类定位的总开关。
15、尼采还在拉丁文中找到了更多的例证，高尚者用于称呼自己的词，最后都演变成了带有积极意味的词汇，而高尚者用于称呼卑劣者的词，最后都成为带有消极意味的词。
16、梼杌是颛顼的少爷。嚚，就是愚顽。古代说“愚顽”，今天人说一个人油盐不进，好赖话不听。这种人，老百姓就喊他“梼杌”。从这个意义上讲，梼杌有点像北方人讲的“棒槌”。一窍不通，四六不懂。“梼”就是“舂”的意思。比如《楚辞·九章·惜诵》：“梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以爲粮。”梼木兰就是把木兰这样的香草捣成香草酱。“梼”也写作“擣”字，现在写成“捣”字了。“杌”，指的是树木没有枝丫，光秃秃的，这叫“杌”。您看一根用来“擣”的光秃木头，岂不正是一根棒槌？
17、这是怎样的忍无可忍无须再忍，这又是怎样的咬碎钢牙以暴制暴，不惜以身试法以期同归于尽！
18、害群之马：具有讽刺意义的是，阿拉伯国家一直把卡扎菲当成害群之马。
19、〖thesecondofthetwelve“TerrestrialBranches”〗
20、第三种模式是个人内心/行为模式，这种模式下产生的带有积极意义的字和消极意义的字起源于人们对个人内心状况和行为举止的不同评价，往往带有“人”或者“心”。除了上述“恶”、“德”以外，还有诸如“忠”(上中下心)，“恭”(⺗是心的变体)，“仙”(形容在山上的人)。
21、睹物思人睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
22、《左传》的引文中说到，舜还在当尧帝的臣子时，将四大凶兽流放到边远部落，以抵御妖魔鬼怪。这句话也表明了四大凶兽的功能并非完全是负面的，相反它们也起到了安定一方的作用。因为既然是凶兽那么对于妖怪想必也具有威慑力，所以凶兽也可以被拿来充当辟邪、保平安的神兽。神魔本是同源，它们的身份并不是始终一成不变的，在神话的流变当中，有时候神会堕落成为魔，有时候魔也会上升成为神。
23、我们知道“家”就是房子加上驯养的动物，房子可以说是构成一个家庭的重要部分，失去了赖以遮风避雨的房屋，实体上的家就不存在了。用“坏”来评价房子倒塌，真是毫不为过。
24、上述这段话出自《左传·文公十八年》，其中记述了四头上古时代的怪兽，分别是：浑敦、穷奇、檮杌和饕餮。它们性格乖戾，喜欢残害忠良和包庇恶人，故被古代先民称为“四凶”。今天就来细说一下这四大凶兽的身世。
25、简单的总结一下，“好”与“坏”的起源都与家庭的境况有着密切的联系，反映的是家庭的遭遇。
26、然而事实或许恰恰正是这样：我们的生活中确实存在着这样一群群氓！她们的这种群氓心理正可怕的侵染在中国社会的各个角落，无孔不在。
27、 红霉素浓度大，直接使用对皮肤有损害，需要经过开塞露和纯牛奶稀释，效果更好。
28、(纳垢藏污)垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
29、吃里爬外(chīlǐpáwài):接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方
30、亦孔之丑。——《诗·小雅·十月之交》。传:“恶也。”
31、(藏污纳垢)污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
32、(含垢藏疾)本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
33、在尼采之前，欧洲的道德史学家们普遍认为——
34、(狗嘴里吐不出象牙)比喻坏人嘴里说不出好话来。
35、(鲍鱼之肆)卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
36、 先把红霉素挤到碗里，之后加入适量的开塞露配上两勺纯牛奶，搅拌稀释均匀，直到完全的溶解在一起。每晚洗完脸之后，直接抹在在脸上有斑点的地方，十分钟后清水洗干净。坚持三次，你会发现皮肤弹力十足，黑色素也淡化了。
37、汉字中的“好”字，是“女”与“子”的结合，在甲骨文和金文的字形中，都像一个妇女牵着一个小孩子的手。我不知道造这个字的人想表达的是一个人有了女人和孩子生活就算圆满了，还是指一个女人能生孩子很能干，很厉害。但无论如何，我们似乎可以放心地说，“好”字的起源与“妇女和孩子”的形象有着紧密的联系，再进一步追索，“好”反映的是当时的人们对家庭、生育的看法。一个人有着圆满的家庭，或者一个女人很能生孩子，那么人们就会评价其为“好”。
38、指坏人、恶人〖evilperson〗。如:丑逆(叛逆的人);丑徒(叛逆之徒);丑贼生(丑生。骂人的话。畜生,坏蛋)
39、尼采最后不无轻蔑地说道：“古人类的所有观念都应当从一开始就被理解为一堆我们几乎不能想象地粗糙的、笨拙的、浅薄的、狭窄的、直截了当的，特别是不具有代表性的东西，‘纯洁的人’的最初意思不过是洗澡的人，拒绝吃不洁食物的人，不和肮脏的下层妇女睡觉的人，厌恶流血的人——只此而已，岂有他哉！”
