孔子语录论语十则
1、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。(孔子语录论语十则)。
2、 时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
4、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
5、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
6、译文孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？
7、 由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。
8、 第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
9、子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”
10、 子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是&#x恕(道)&#x吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。"
11、译文孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
12、 (1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
13、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
14、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
15、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
16、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
17、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
19、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、(成达学校)走进成达系列活动第六站：学在成达
22、孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最後雕零的。论语十则里的为孔子的话有哪些论语十则名言：
23、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
24、孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
25、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三
27、译文孔子说：不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
28、译文孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
29、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
31、译文孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
32、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
33、译文孔子说：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。
34、论语，始于《学而》，终于《尧曰》，亦无形中对应了孔子由“内圣”至“外王”的道路。
35、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
36、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
37、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
38、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
39、 传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。
40、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
41、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
42、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。
43、其关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。
44、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
45、译文孔子说：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
46、到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。(比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。)
47、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
48、译文爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
49、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
50、 孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
51、 删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。
52、 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
53、不亦乐乎：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平，也暗示“淋漓尽致”的意思。
54、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
55、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
56、注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
57、译文孔子说：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
58、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？
59、 然后(古今词)：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
60、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
