百年孤独好句及赏析
1、世界不过是身外之物，她的内心不再为任何苦痛而波动。她深深遗憾没能在多年前获得这样的领悟，那时还来得及净化记忆，。P243
2、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜.卡列尼娜》
3、朱景东的文章《及其表现手法评析》则从神话传说的移植、艺术夸张、荒诞描写、象征手法、预言的运用、轮回时观等六个角度分析了这部作品的艺术独创性。
4、起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!——《国际歌》
5、我今日所做的事远比我往日的所作所为更好，更好；我今日将享受的安息远比我所知的一切更好，更好。(百年孤独好句及赏析)。
6、高考复习专题之任务驱动作文训练课件(44张PPT)
7、元曲中的作文金句：“秋思”那些事，从古到今都是这么写
8、“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”
9、部统编《人皆有不忍人之心》课件(27张PPT)
10、 ——面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫，饥饿，甚至多少世纪以来永无休止的战争，都没有减弱生命压过死亡的顽强势头。
11、鼓动工人罢工，成为劳工领袖。奥雷里亚诺第二没有正当的职业，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥第二同时死去。
12、文言语段翻译：文信侯欲攻赵以广河间课件(7PPT)
13、天才和我们相距仅仅一歩。同时代者往往不理解这一歩就是千里。后代又盲目相信这千里就是一歩。同时代为此而杀了天才，后代又为此在天才面前焚香。——《侏儒的话》
14、部统编《谏太宗十思疏》课件(117张PPT)
15、这则如诗如画的古文，被称为古今写景第一篇，勾画出全景只用了四个量词……
16、《百年孤独》在中国的接受史也成为研究对象，“当时一批活跃在文坛的作家在马尔克斯那里受到启示。贾平凹、韩少功、李杭育、莫言、王安忆、马原……等作家都不同程度地受到了拉美魔幻现实主义的影响(他们主要是通过《百年孤独》来认识魔幻现实主义的)。回顾80年代的中国文学，许多文学现象都与《百年孤独》发生了联系，《百年孤独》参与了中国新时期文学的进步。《百年孤独》帮助了扎西达娃、格非等文学新人的成长。……更重要的也许在于，中国新时期文学的‘寻根’热潮，是从《百年孤独》那里受到了直接的启发”。莫言本人就曾在1986年第3期《世界文学》上发表文章《两座灼热的高炉——加西亚·马尔克斯和福克纳》，坦言马尔克斯和《百年孤独》对自己创作的影响。
17、这部作品中循环的时间观和循环的叙事结构，表现出对循环与重复的向往。事件只有重复才有规律，才让人觉得可以把握。所以，重复和循环就成为《百年孤独》重要的文本特征。
18、《红楼梦》和《百年孤独》有同等的魅力，金陵十二钗和羊皮卷一样充满神秘和梦幻，但又有区别：《红楼梦》的魔幻只在开头和结尾，中间几乎全是写实，《百年孤独》魔幻无处不在。
19、文言文古代文化常识复习课件(34张PPT)
20、在中国,能考上一本究竟意味着什么?看完我能学到凌晨3点！
21、多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺•布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
22、赏析：这是乌尔苏拉看到死去的阿基拉尔后告诉丈夫，后者非常肯定地这样认为。然而没想到的是，阿基拉尔确实阴魂不散，他们被迫离开村子。
23、事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
24、听歌学诗|两三千年前的中国，流行什么“小情歌”
25、感情有理智根本无法理解的理由。——《月亮和六便士》
26、统编新版必修上册第三单元群文阅读课件(21张PPT)
27、在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。
28、白居易的一首七律，不经意间写出了西湖之美，隐含着移步换景的使用技巧
29、这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。
30、《百年孤独》对中国文坛的影响很大，它直接催生了当代小说的“寻根热”潮。寻根文学当中最好的小说，如王安忆的《小鲍庄》、韩少功的《爸爸爸》，还有后来残雪的一些卡夫卡式的小说，都有《百年孤独》的影子。寻根小说成为八十年代中国最成熟的一种文学类型。这与马尔克斯的魔幻现实主义的影响是密切相关的。
31、蕾梅黛丝在下午两点令人昏昏欲睡的空气中，蕾梅黛丝在玫瑰无声的呼吸中，蕾梅黛丝在蠹虫如沙漏般的暗地蛀蚀中，蕾梅黛丝在清晨面包的热气中，蕾梅黛丝无所不在，蕾梅黛丝无时或缺.P58
32、人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。
33、丽贝卡与阿玛兰妲因为爱同一个人而结下殊死的仇恨，这仇恨那么持久坚硬直至暮年都没淡化，最后阿玛兰妲希望自己能死在丽贝卡之后，她自己动手给丽贝卡绣一件寿衣，准备死后把她穿在仇人身上，然后把她埋在蛆虫里。她满含怨恨地织，到织完后才发现：即使出于爱，也不会织得这么好。手足、爱人之间的恨，哪个能不带爱的成分？
34、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔。
35、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。——《马丁.伊登》
36、生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律;生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望;生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁;生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐;生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝;生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
37、没有运动，生活等于昏睡;没有思考，生活等于盲从;没有节制，生活等于毁灭;没有快乐，生活等于凝固。
38、而我们今天的后现代则是“后喻文化”，意味着父一辈要向子一辈学习，尤其是学习新的信息时代的东西。儿童不仅是祖国的未来，而且就是祖国的现在。新新人类更是不想从父辈那里学到什么，相反，他们认为父一辈都是过气的落伍者。对新新人类来说，经典不会是《百年孤独》，而是周星驰的《大话西游》，还有各种来自日本和台湾的漫画，阅读文学经典的时间已被冲击得少而又少。
39、乌尔苏拉的私生孙子阿尔卡蒂奥，因为从小爱的缺失，对这个家庭充满怨恨，所以长大后一旦有了权势，就滥用暴力，后来乌尔苏拉忍无可忍，用鞭子抽打后失去了他。但是到了他面临死亡的那一刻，他脱口而出说：如果我的孩子出生，是女儿就叫乌尔苏拉。这时他才发现：他有多么爱自己勤劳、正直、善良、勇敢的祖母啊。
40、Thepastwasalie,thatmemoryhasnoreturn,thateveryspringgonebycouldneverberecovered,andthatthewildestandmosttenacious3lovewasanephemeraltruthintheend.
41、赏析： 人非草木，孰能无情。不管多大的苦难，多厚重的孤独，都没办法埋葬。
42、《清平乐》中范仲淹引吭高歌“塞下秋来风景异”，到底“异”在何处？
43、阿玛兰妲因为初恋被拒，使她终生蒙上自卑和恐惧的阴影，即便最后赢得了两个男人以生命相许的爱情，她也不敢接受，她选择关闭自己的内心，在虚无中保持强大。这让我想起木心的话：因为爱情不可控，自己做不了主，我聪明，所以我不要爱情！
44、王正蓉的文章《试论的双文化视角》从文化学的角度剖析了《百年孤独》的成功经验，认为它不是采取单一的“我”或“他者”的视角，而是协调了西方文化和拉丁美洲本土文化双重视角。于立蕾在《中的时间》一文中分析了这部作品独特的时间形态，作者引入了“时圈”的概念，即指一句话中包含了现在、将来、过去，形成一个循环，“时圈”不仅是马尔克斯在《百年孤独》中处理时间的纲领，而且体现了他关于时间的哲学。一个个大小时圈的互相重叠表现了永恒的凝滞，而循环本身还意味着孤独。这种凝滞和永恒性静止的对立面即是“瞬间”，“瞬间”是一种“喷发”和“顿悟”，体现了作者对破旧立新的热切向往。
45、福利！中学生学习报社喊你免费看初中生读书方法视频课啦！
46、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。
47、随后，诗人开始抒发感情——“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。意思是，什么时候才能和你燃着烛火，临窗畅聊，一起剪去过长的烛芯，好让我向你细细倾诉，巴山雨夜收到你的信件时对你的思念。
48、古诗词鉴赏中的虚实结合课件(27张PPT)
49、第五代是奥雷良诺第二的二女一男，长子何赛·阿卡迪奥儿时便被送往神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。他发现了乌苏拉藏在地窖里的金币，从此过着纸醉金迷的生活，不久便被歹徒杀死。大女儿梅梅与人私通，后来怀着身孕被送往修道院。小女儿阿玛兰塔·乌苏娜早年在布鲁塞尔上学，婚后回到马贡多。
50、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。扩展资料一小段话，100来字，将未来、过去和现在时三个时态完美融合，而且是作为小说的开头埋下巨大的悬念，在这小说界是不曾出现过的。难怪加西亚马尔克斯说他想这个开头想了十几年。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
51、后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。
52、那一年哥哥何赛•阿尔卡蒂奥十四岁岁，弟弟奥雷里亚诺•布恩迪亚六岁。
53、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。
54、“即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的。”
55、有人将这种家族制、宗法制的社会概括为一种前喻文明，也就是以祖辈、父辈为绝对中心，祖辈拥有包括经验在内的所有东西，他们把这些东西一代一代地传给后人，尤其是匠人、手工艺人，更是如此。
56、Oneminuteofreconciliation6isworthmorethanawholelifeoffriendship.
57、1984年，有个中国学者在哥伦比亚做过统计，全世界各种文字的《百年孤独》版本大约有一百种，光荷兰文就有18种版本。研究《百年孤独》的专著则不下四百种。可以想象它的影响。所以略萨就称《百年孤独》的问世，使拉美文学发生了“一场文学地震”。
58、《百年孤独》经历了形形色色的批评和研究的洗礼，仍然保持着它讳莫如深的魔幻魅力，可以期待在这部作品广阔的审美空间中将会出现更多的出色的研究成果。
59、听歌学诗 | 一边是国家，一边是百姓，这首诗杜甫为何难发表意见
