冯骥才简介
1、他的一幅画被莫名其妙地定为黑画——还是那个曾请他刻烟斗的艺术处处长定的。那位处长本来挺喜欢他的画，但为了迎合上边某种荒谬的理论，为了自己在权力的台阶上再登一级，亲手搞掉他。一下子，他又失去了一切……喧闹的人声从屋内消失，好似午夜后关了门的小饭铺，静得出奇。而玻璃书柜的第一层上还摆着几只名人和要人请他雕刻的烟斗。这几只烟斗刻得精美极了，却放在那里，没人来取……(冯骥才简介)。
2、2005年(63岁)4月率领中国文联代表团访问日本。5月举行天津大学冯骥才文学艺术研究院大楼落成仪式暨第一届北洋文化节。下半年考察江西、山东等地古遗存和村落。
3、刘章(1939年1月22日-2020年2月20日)，著名诗人，一级作家，汉族，原名刘玺，字尔玉，笔名东旭，别号雾灵山人、燕山痴子。
4、②在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就是愈聪明；同时，不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质。
5、然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深xiāngqiàn( )(冯骥才简介)。
6、冯骥才，男。汉族。浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者。著名民间文艺家。
7、“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。(3分)
8、2022年1月7日，天津市人民对外友好协会第二届理事会会议决定聘请冯骥才担任第二届理事会名誉会长。
9、2006年1月，主编中国民间美术分类研讨会论文集《鉴别草根》。8月，论著《凝视达·芬奇》出版；9月，完成艺术理论专著《文人画辩》；12月，完成文集《豫北古画乡发现记》。
10、文革过后，书都重新出版了。常有朋友对我说：“你讲的那本书最近我读了，那人物根本没有死，结尾也不是你讲的那样……”他们来找我算账；不过也有的朋友望着我笑而不答的脸说：“不过，你那样结束也不错……”
11、2003年(61岁)3月当选中国人民政治协商会议第十届全国委员会常委。4-6月访问奥地利、意大利、捷克等国，在维也纳大学演讲《中国的文化与遗产》。
12、1986年，中篇小说《神鞭》获第三届全国优秀中篇小说奖；同年，凭借中篇小说《感谢生活》获1985年度中篇小说选刊奖，并获天津市鲁迅文艺奖；同年，发表中篇小说《三寸金莲》。
13、《挑山工》是冯骥才在1981年写的泰山见闻之也是泰山题材的著名散文之一。1983年选入全国高中语文课本，后选入小学语文课本。学者王克煜将这篇散文和姚鼐的《登泰山记》、李健吾的《雨中登泰山》、杨朔的《泰山极顶》并称为现代泰山四大著名散文。就是因为这一篇散文竟使著名作家冯骥才成为泰安市的荣誉市民。他在文中没有着墨于泰山的雄姿和胜景，而是把目光投向挑货上山的山民，描绘了他们艰辛的劳作和惊人的毅力，赞颂了挑山工坚韧不拔的攀登精神。同样也告诉我们一个道理：干什么事，只要一心向着目标，步步踩实，一个劲往前走，就能到达目的地。
14、2009年(67岁)赴山西绵山等地考察。访问奥地利等国。
15、冯骥才的祖籍是浙江宁波，父亲冯吉甫，浙江宁波人；母亲戈长复，山东济宁人；兄妹六人，排行第为长子。1943—1951年，住在天津市大理道115号，在此度过童年。1967年1月1日，与顾同昭在大理道松竹里2号结婚；11月，生子冯宽。1989年，父亲病故。
16、“唐先生，您知道，俺爹多喜欢您刻的烟斗吗？您曾经送给过他一只烟斗吧！他临终时对俺说：‘你记着，俺走的时候，身上的衣服穿得像样不像样都不要紧，千万别忘了把唐先生那只烟斗给俺插在嘴角上。’”
17、 全书由18个短篇文章连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意。作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。书中所讲之事，又多以清末天津市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人惊叹不已。
18、答案：(2分)认为使用不妥的，可从语法角度分析，也可从词义辨析的角度判别(近义词词义的辨析或词语的搭配)，指出其主谓搭配不当的语病。认为用词恰当的，可从“聪明”一词不仅体现人类双手的灵巧和神奇，而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的角度分析。要点：理由充分，与观点一致，得2分；理由不充分，与观点一致，得1分；缺乏理由，与观点不一致，得0分。 (2分)A (2分)从农耕文明向工业文明转型 (6分)(1)带给人们怀旧的人文温馨(2)见证工匠的聪明才智(3)是民族与地域精神传承的载体和个性的象征(4)蕴含深广的生活景象与丰富的历史信息。(写出一点给2分。四点中写出三点给6分。) (5分)要点：机器特点：千篇一律；通过档案资料保存；能力和效率高 手工特点：注入个性(不会重复，无法复制)；口传心授、绝技单传；感性和悟性，给人怀旧的人文温馨感受。 给分要点：机器特点2分，手工特点2分，对话形式1分。
19、1942年2月9日生于天津，祖籍浙江宁波。
20、1998年，凭借小说《石头说话》获得第六届十月文学奖，凭借散文《逼来的春天》获得首届中华散文奖，11月，出版《画外话·冯骥才卷》。
21、1967年，“文化大革命”期间因家庭因素受到冲击，做过业务推销员、塑料印刷工，画过草帽和玻璃镜片，生计艰辛。
22、其中《刘章诗选》《望海潮、端阳诗会》最为有名；词作《望海潮、端阳诗会》获河北省第三届振兴奖，《刘章诗选》获得第四届文艺振兴奖。在海内外有影响，其名被《世界华人文化名人传》和多部词典作为词条收录。
23、2008年(66岁)1月赴河南出席开封年画节及论坛，考察绛州木版年画和光村等古村落。2月率中国文联代表团赴曼谷出席中泰艺术联合会成立九周年庆典。3月当选中国人民政治协商会议第十一届全国委员会委员、常委、文史和学习委员会副主任。5月随中国政协代表团访问罗马尼亚等国。因汶川地震提前返回，捐款十万元。6月经民进卖画《万壑奔流》30万元捐给灾区，深入绵竹、德阳、北川等地考察。10月，被评为“全国抗震救灾模范”。被国务院聘为参事。
24、第⑤段中画线部分“文明的转型”在文中的含义是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(2分)
25、1988年(46岁)率团赴奥地利、匈牙利、波兰等国考察民间艺术。当选为中国文联执行副主席，中国民主促进会中央副主席，天津文联主席。
26、文学是一种使命，也是一种又苦又甜的终身劳役。无怪乎常有人骂我傻瓜。不错，是傻瓜！这世上多半的事情，就是各种各样的傻子和呆子来做的。
27、当初，续编这些残书未了的故事，我干得挺来劲儿，因为在续编中，我不知不觉使用了自己的人生经验，调动出我生活中最生动、独特和珍贵的细节，发挥了我的艺术想象。而享受自己的想象才是最醉心的，这是艺术创造者们所独有的一种感受。后来，又是不知不觉，我脱开别人的故事轨道，自己奔跑起来。世界上最可爱的是纸，偏偏纸多得无穷无尽，它们是文学挥洒的无边无际的天地。我开始把一张张洁白无瑕的纸铺在桌上，写下心中藏不住的、惟我独有的故事。
28、通过这些细节描写，冯骥才不仅刻画了生动形象的人物，挖掘了包罗万象的社会内在，而且还对人性变化做了深刻的阐释。比如小说《三寸金莲》中，当香莲主动拿着裹脚布让奶奶给她裹脚时，奶奶的激动形象，“奶奶的老眼花花冒出泪。两三月以来一脸凶劲立时没了。
29、1987年(45岁)任中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员，并出任《艺术家》杂志主编。
30、如果作家把自己化为作品，作品上的署名，便像身上的肚脐儿那样，可有可无，完全没用，只不过在习惯中，没有这姓名不算一个齐全的整体罢了——这是句笑话。我是说，作家不需要在文学之外再享有什么了。这便是我心中的文学！
31、1999年(57岁)访问法国，考察巴黎和卢瓦河一带文物保护。
32、(2)结合全文看，开头三个自然段在文章中有哪些作用？(6分)
33、啊，是老花农——老范！不用说，肯定是他来了。他总是在这种时候出现；而在自己春风得意之时，他却悄悄避开了。并且总是不声不响地用一片真心诚意对待自己。唐先生感到一阵浓郁的花香，混着一股淳厚的人情扑在身上，心中有种说不出的乱糟糟的感触。嘴里忙乱地说：
34、作家要肯把自己交给读者。写的就是想的，不怕自己的将来可能反对自己的现在。拿起笔来的心情有如虔诚的圣徒，圣洁又坦率。思想的法则是纯正，内容的法则是真实，艺术的法则是美。不以文章完善自己，宁愿否定和推翻自己而完善艺术。作家批判世界需要勇气，批判自己需要更大的勇气。读者希望在作品中看到真实却不一定完美的人物，也愿意看到真切却可能是自相矛盾的作家。在舍弃自己的一切之后，文学便油然诞生，就像太阳燃烧自己时才放出光明。
35、1974年(32岁)调入天津工艺美术工人大学，教授中国画和美术史，业余研究义和团历史，与李定兴合著长篇小说《义和拳》。
36、作家和诗人在自己的创作中保存了关于黑暗年代的真实材料，这些材料具有异乎寻常的公民性和人性的价值。——索罗金
37、2010年3月，文集《绵山造像》《绵山包骨真身像》出版；8月19日，学术著作《大同雕塑全集》前两部出版；10月，散文集《哦，中学时代》出版。
38、 小说家只要把这个人物交给读者就行了。无需做任何说明，读者自会判断。小说阅读的过程是读者感知与认知人物的过程。这样的小说才有阅读快感、阅读收获和阅读价值。
39、2015年(73岁)3月，两会提交提案《关于建议地方各级政府主要领导学习和的提案》。6月，赴河北邢台、山西榆次出席“全国传统村落立档调查工作现场经验交流会”、“中国民间文化遗产抢救工程巡礼活动”。10月，在学院举办“十年磨一剑”建院十周年系列文化艺术活动；考察山东青岛即墨、青山村、雄崖所。12月，出席海宁第十二届山花奖颁奖。
40、 不管小说有多深刻的思想内涵，人物都不是一个简简单单的社会与人生问题的答案。否则人物就会干瘪、概念、非生命。小说家不同于思想家，他们的理性也充满着鲜活的感性与悟性，甚至化作形象。他们的人物是从生活与人性深邃的肌理中有血有肉地虚构出来的。如果这些人物是活生生的，就一定带着人性的弱点、文化的局限、性格的缺欠。而生活本身又是强势的，无坚不摧，再自信的人也要被它捉弄，也会在关键时刻陷入无奈。生活还充满偶然，谁知道自己会在哪里出错，甚至站到了原本的自己的对面。于是，每一个人都有认识价值。
41、 人物通过自己的音容笑貌、言谈话语、喜怒哀乐、举手投足、自行其是，说出自己“这一个”独有的性格人物。
42、2001年(59岁)2月天津大学冯骥才文学艺术研究院成立，任院长，兼任天津大学社会学与外国语学院名誉院长，被聘为教授。3月当选中国民间文艺家协会主席。当选中国文联副主席。
43、1995年(53岁)4月率中国文联代表团赴奥地利和意大利。当选国际民间艺术组织(IOV)东亚副主席。8月赴美，在旧金山南海艺术中心举办“冯骥才绘画展”并演讲。
44、1991年，凭借中篇小说《感谢生活》获法国青年读物奖和女巫奖。
45、1980年，凭借《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。
46、 冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县(今宁波市江北区慈城镇)，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，联合国教科文民间艺术国际组织(IOV)副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。
47、A.当唐先生听到老范的儿子说老范因肺炎去世时，惊呆了，是由于这消息对于他来说，太过突然了，从感情上有些不能接受。
48、但是，我从未把书当做伴我消度时光的闲友，而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书，尤其是那些名著，就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交！这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解，或是为了探求人生的途径与处世的真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验，他们聪慧的感受触发你的悟性，还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头颅透彻照亮——你的脑袋仿佛忽然变成一只通电发亮的灯——他们不是你最宝贵的精神朋友吗？
49、于是，作家就把他的生命化为一本本书。到了他生命完结那天，他所写的这些跳动着心、流动着情感、燃烧着爱情和散发着他独特气质的书，仍像作家本人一样留在世上。如果作家留下的不是自己，不是他真切感受到的生活，不是创造而是仿造，那自然要为后世甚至现世所废弃了。
50、唐先生听呆了。他想不到生活中还有这样的事，一个对于他无足轻重的人，竟是真正尊重他，真心相待于他的人……他心里一阵凄然，不知该说些什么话。他下意识地习惯地从茶几上拿起烟斗，可是划火柴时，手颤抖着，怎么也划不着。那青年一见到烟斗，忽然像想起什么似的说：
51、活着，却没白白地活着，这便是人生最大的幸福和安慰。同时，如果我以一生的努力都未给文学添上什么新东西，那将是我毕生最大的憾事！
