听南怀瑾讲人生感悟

1、看完以后，我们会了解到人是有灵魂的，不随着肉体的消失而消失，那么自杀并不是解脱，生是糊涂人，死照样是糊涂鬼，我们需要去了解更多，我们的生活分物质生活和精神生活，我们都希望两种生活都充盈起来，那么如何让精神生活充盈呢？是需要我们在满足物质条件以后，去看书、看电影、看访谈，去扩充我们的世界观，去不断学习。当你总感觉你的人际关系冲突不断，你需要阅读处理人际关系的书籍，比如《非暴力沟通》、《高难度谈话》、《与难缠之人快乐相处》，再把书上的理论运用在你的人际关系上，这就是你学习智慧和修正言行的具体方式。(听南怀瑾讲人生感悟)。

2、人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反地，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他，而他慢慢地就会变好起来。

3、“道德讲堂”这个活动，是我们机械公司的一个传统活动项目，也是比较有特色，搞得比较成功的一个活动项目，每年我们都举行，但每年都不同，我们常搞常新，每年都有新的内容，每年都有新的主题，每年都有新的方式，当然每年也都有新的收获。

4、一个国家也是这样。欧阳修曾经感慨：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”接着说，“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”五代后唐庄宗李存勖一代人杰，当他兴盛的时候，纵横天下没人能敌得过；当他衰亡时，一朝而亡，令人措手不及。纵横天下的楚霸王项羽、横扫欧洲的拿破仑无不如此。这都是不明白《道德经》“盛衰轮转”的道理，不知道“居安思危”的事例啊。

5、我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。

6、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。(听南怀瑾讲人生感悟)。

7、做人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。

8、心性方面：性格开朗，甘于平淡的生活，与人相处幽默有很有风趣。

9、中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激；但帮助太多了，他永不满足。

10、2012年冬天，我正在唐山妇幼保健院进修，年近七旬的婆婆患脑梗塞需住院治疗，想想患病的婆婆，想想年幼的女儿，又想想整日工作在外的丈夫，这一下我可在市里呆不下去了，给父母打电话哭诉，爸妈说：“艳，没关系，你就好好学习吧!别辜负领导对你的期望。再说你婆婆病的又不是很重，输输液就会好。我们帮你照顾家里，放心吧!”丈夫说：“没关系，我请假，你就好好学吧。”护士长小弭不知从哪得到了消息，打来电话说：“艳，有困难就说，大家会帮你解决，放下思想包袱，好好学习。”就这样在领导和家人的关心帮助下我完成了进修学习。怀着感恩的心回到工作岗位，尽责工作，积极生活，真诚相待一切和我有缘的人和事。

11、(郭敬明说，走曾经走过的路，唱曾经唱过的歌，爱曾经爱过的人，却再也提不起恨)

12、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。

13、其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。

14、道德，是一个人终生也上不完的人生之课，走不完的人生之路，让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的公民。

15、学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师，就更要具有高尚的道德品质，时时、事事、处处做学生的楷模。

16、有一个办法很简单，你做到的话，包你有用处。当你要发脾气的时候，你赶快做个气功，把嘴巴一张，先吐一口气，再用鼻子吸一口气，咽下去，再说要不要发脾气。……那真有气耶！人生气时，硬是有一口气，不是假的。

17、爱情因一个微笑而发生，因一吻而滋长，最後因一滴眼泪而终结。

18、有一个办法很简单，你做到的话，包你有用处。当你要发脾气的时候，你赶快做个气功，把嘴巴一张，先吐一口气，再用鼻子吸一口气，咽下去，再说要不要发脾气。……那真有气耶！人生气时，硬是有一口气，不是假的。

19、我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛……这个生活不叫夜生活，是鬼生活，昼夜颠倒的。

20、有人在做事情的时候，生龙活虎，退休下来以后，在家就闲得发愁、发烦。此外还有一个人，听人说某一著名大建筑是他盖的，已经很有钱了，一位将军问他，既然这样富有，年纪又这样大了，还拼命去赚钱干什么?这位老先生答说，正因为年纪大了才拼命赚钱，如再不去赚钱，没有多少机会了。

21、很多我不说是希望大家自己悟，儒家讲吾日三省吾身，佛家、基督教讲忏悔，其实都是反思自己，只有不断地反思，才会有思想上的提高。我读了很多资料，光气功类书可以讲几年，讲武功秘籍也能讲几年，讲养生类书籍和方法也能讲几十年，可以用来忽悠你们的点击率，可这对你们真有用么？真正的修行就是简单至极，很多人就是听说好就去练，没想想好在哪里？为什么好？适合自己么？有没有更好的方法？我对呼吸、打坐、站桩、舌抵上腭的原理讲解和适用情况写的很清楚了，可以让你做这些事半功倍。希望大家能经常自我思考一下??

22、一要在健全机制上下功夫。充分认识“道德讲堂”建设的重要性与紧迫性，建立完善主要领导负总责、分管领导抓部署、相关科室抓落实的领导体制和工作机制，加强统筹协调，强化工作指导，形成齐抓共管、合力推进的工作格局，推动“道德讲堂”建设活动的持续深入开展。总结提炼在“道德讲堂”建设过程中涌现的成功做法，大力宣传先进人物的优秀事迹，在系统上下营造“讲道德、做好人、树新风”的浓厚氛围。

23、知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，这才像一个人了。

24、让自己完完全全的接纳自己，不要羞愧、不要怨恨、不要回避，因为这就是真实的自己，因为种种际遇，你自然而然的变成了现在的样子，不可怜也不可恨，只是事物按照规律才发展到现在的样子，所以不要添加丝毫情感的认识并接受自己的状态，只有接受自己、接受现状，内心才能安宁、坦然，这是走出去的坚实基础，也是关键一步。

25、摘自南怀瑾讲录《太极拳与道功》。本号拥有文章作者肖像画权。其它图文来自网络，版权归原作者所有。本号对文中观点秉持中立，仅供交流，如涉侵权敬请联系处理。

26、三要在工作成效上求突破。把“道德讲堂”作为系统综合创建的一项重要任务，融入到精神文明建设和d的建设全过程，体现到国土管理工作的各个领域，使之成为一项经常性的工作和常态化的活动，避免流于形式走过场。充分发挥制度的导向作用，褒扬和激励诚实守信、见义勇为、爱心公益等良好道德行为，加大对不道德行为的制约和惩戒力度，全面提升全系统精神文明建设水平。

27、并对孩子们提出规则：行为符合年纪，在学校应该学习阅读并完成作业。因为每个人都将是老师，在自己的弟弟妹妹面前，以后在自己的小孩面前，我们需要学习怎样教小孩。教育与狩猎一样，没有准备就出门狩猎是有危险的。行事像小孩，就会得到小孩般的对待，没有准备就来上学的，放学后就要留下来。或许是作者语言的力量，或许是尊重的力量，这节课开了个好头。

28、心平气和时谁都可以把握分寸，心浮气燥时又有几人能够克制?一个人的涵养，表现在任何时候都能静听自己灵魂的声音。居高时的慷慨只是一种施舍，位低时的救助才是一种情怀，只有当你人微言轻时，才能看得出别人是否在意和尊重你。把物质的东西看得越重，羁绊你的就越多，唯有精神安详，方能淡而致远

29、有些人学问好，尤其是学佛的人，研究过经律论，也了解佛经，成就了什么呢?成就了一个很严重的错误--增上慢。一切众生，不仅仅是人，所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。贪、嗔、痴，大家都听得很多了。慢，慢是什么呢?慢就是我，我们常听见别人讲口头禅，或听到街上发脾气的人骂一句‘格老子’，这句‘格老子’就是我慢。世界上没有一个人不觉的自己了不起，即使是一个绝对自卑的人，也会觉得自己了不起。有自卑的人都是非常傲慢，为什么傲慢?因为把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。

30、道德讲堂领导讲话稿纵观整个社会，进步光明是主流，但不和谐的现象却仿佛显得越来越多，例子比比皆是，比如：食品药品安全问题越来越严峻了;老人晕倒在路上也没人敢扶了;为人师表的校长竟然领小学生开房了;一个郭美美炫富差点毁了整个中国红十字会;“我爸是李刚”的狂言都喊到国外去了;一个将军和歌唱家培养出来的据说曾被称为“根正苗红、前途无量的天才”的儿子都沦为阶下囚了……据国家有关统计，国土系统已经成为腐败的高发领域。

31、放手是一种爱，最好的爱就是不打扰。互不打扰，是我们最后的默契。互不打扰，是我们最后的温柔。往后余生，还那么长，任时光蹉跎，请记得我曾经来过！任世界不管怎样荒凉，请你学会去懂得沉淀你的爱，同样也希望你把这份爱，交给同样爱你的人！

32、看到这里，我常常想起自己与孩子相处的情景，有时我“苦口婆心”，女儿却是“充耳不闻”，教育需要启发，启发是技术活，需要我需要一个合适的时机、适当的契合点，让孩子愿意接受。

33、南怀瑾先生认为“里仁”是人如何处在仁的境界，要求我们重视个人修养，强化精神提炼，又要救世救人，追求“仁”的境界。在现实生活中，我们要树“仁”之人生观，做到知行合以发自内心的善意去对待他人，以无限的温暖照亮他人。坚信心中有爱，以仁爱之心爱人。在日常生活中，坚信“己所不欲，勿施与人”，做到在家爱父母、爱兄弟姐妹，在外爱朋友、爱他人，爱社会，爱祖国。以“恭”要求自己，坚持做到必恭必敬，对世界、对他人有恭敬之心；以“宽”勉励自己，以自然宽和之态善待他人；以“信”立人品，做守信之人，讲求信用；以“敏”提升做事效率，在工作中善于抓住机遇，从容应对；以“惠”警示自己，以慈惠之心感动别人。

34、今天，我们中心小学的师生集中在这里，隆重举行道德讲堂，我们通过看一部短片、讲一个故事、诵一段经典、谈一点体会，组成了今天的“道德讲堂”。我们通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的道德情怀，通过凡人善举引领广大老师和同学学习效仿身边的先进典型，在推进学校精神文明建设中发挥重要作用。加强个人品德修养，其落脚点在于做事必须先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。

35、有没有一个人，早已淡出了你的视野，心头再也不会遗忘;有没有一个人，无数次让你红了眼眶，你还在一脸笑着原谅;有没有一个人，丢弃了曾经对你的诺言，你却依旧紧锁他在心房;有没有一个人，一回回让你受伤，你还在痛苦中把记忆收藏。因为爱，你感觉不到是非对错，没有人愿意辜负这大好的时光。

36、要说感想的话，个人认为书中有两个话题特别值得谈一谈，一个是人生的意义与价值的问题，一个是如何安身立命的问题。

37、学问越高，思想越复杂。高学问而变成单纯专一的人，那是天下第一人，由高明而归于平凡。

38、任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。……人，因为有“自欺”，才会“欺人”，最后当然要“被人欺”。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。

39、谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错;谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者终无志;谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，不讲情面难得别人支持，过分虚伪亦让人避而远之。

40、当你处在低谷的时候，你会看透很多事，世间人情世故没有你想的那么好。面对心照不宣的友情，感情，还是呵呵吧。

41、南怀瑾，1918年生于浙江，2012年去世，是两岸著名的中国当代国学大师之在国学、儒释道四个领域均居极高的造诣!温家宝总理曾评价说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”

42、什么叫成功？《现代汉语词典》的解释是：“成功：获得预期的结果”，言简意赅，明白之至。他说，人与人的之间天资是不相同的，谁也否定不掉，对于自我的天资要客观和实事求是，不要自命天才，毕竟这样的人是少之又少。

43、感恩领导——对我们工作的指导、鼓励和信任。

44、有时候觉得长大是一瞬间的是吧，经历了背叛，挫折，挑唆，讽刺，欺压，误会，我们可能被迫接受和成长，明白人情世故，懂得很多道理，看透很多人，事物，明白真相只能自己发现，别人口中的别人都不是真的，我需要自己去学会辨识真假，太善良也是一种错误吧！不是很开心但是很释怀了！

45、作一个中国人，我常常问，你发财为了什么?以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发?读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊!

46、春看花，秋扫叶，夏养家禽冬烧柴。早上你我搀扶到巷口看太阳，一起相伴去集市买蔬菜水果。

47、宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

48、人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。

49、我，所谓受过现代教育的人，只听过半部《论语》治天下，至于《论语》是个什么样子，没有读过。觉得那是旧的东西，没用的东西，如果去看是个搞笑的事情。

50、何也?其若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住对比，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其本书不仅内容杂，而且风格不《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃(虽然作者一直会忍不住插上几句俏皮话)，若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读伊索寓言>》。在此摘引一段：

51、圣劳伦斯岛原住民是爱斯基摩部族之一西伯利亚尤皮克人，初到岛上，女儿被满脸暴怒的爱斯基摩孩子扔石头；在学校，学生们游离在老师的讲解之外，对这些无关爱斯基摩人的知识没有兴趣，有几个孩子想着法子修理老师。再看看学校里的老师们，他们有的认为这里的孩子不需要现代化的教育，有的认为这里的孩子只适合接受特教，甚至说这些孩子大部分是不能教的，这是阿拉斯加教育的弃民，这个学校是个动物园，精神病院。

52、多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。

53、我们需要系统地看这个问题，当我们幼年时，我们是没有智慧的，我们依靠的是本能，饿了就要吃，渴了就要喝，不舒服了就会哭，我们本能的反应是要让父母留意到我们的感受，并要让父母去满足我们的需求。我们对父母是有习惯性依赖的，那么当我们渐渐长大以后，我们会意识到不再过多依赖父母，会逐渐脱离父母生活，就这样慢慢步入到大学。

54、为啥有这么多人情世故啊，宝宝只想安安静静地赚点小钱买漂亮衣服吃肉肉

55、若要写一篇此书的书评，或许可以引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”(《不够知己>》)“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃!”(《落日颂>》)然后引用完毕，全文结束。

56、从我做起，从身边的小事做起，在社会上做到诚信为先，文明出行。在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，努力培养新一代的积极参加道德讲堂活动，争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创和谐社会做出自己的贡献。

57、这样一来，我们便可以了解，凡是没有真正明心见性以前，没有证得阿耨多罗三藐三菩提以前，一切修行、一切道理，一切作为，严格说起来都只是加行，仍然在外道境界中。只有真正证得菩提，明心见性以后，才能解脱一切魔境，解脱一切烦恼。由药师佛的这个大愿，我们可以彻底而清楚地了解修持之路。

58、一个人，特别幸运，万事随顺，一切顺风顺水，那句话怎么说？“感觉人生到达了巅峰，感觉人生达到了高潮”。越是这个时候，越要居安思危，有忧患意识。聪明人会时刻反思自己的言行举止，看一看自己生活事业中，到底有什么漏洞。否则，一旦兴奋过了头，物极必反盛极必衰，很可能千里之堤毁于蚁穴。

59、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

60、有人绑架了我们的青春，有人陪我们走过一段却有最终离开，人生就是这样子，有人来过有人走开，而必定会有一段路，只能我们自己走。

61、我挣扎、不断的尝试，慢慢的我变成了更好的自己，随时随地可以表达自己的想法，街上遇见熟人，我也会大方的打声招呼，哪怕刚认识的人我都能很自然而又亲切的只称呼名，我敢于向任何不公平不公正说“不”，包括对身边人不公平和不公正，我争取一切合情合理的待遇，与家人坦诚顺畅的沟通使我明白，原来她们多么希望我能有自己的主见。

62、光阴若电，岁月不逮，数十年间，转瞬桑田沧海。彼时花开，此情可待，此时花谢，可有人来?人生苦旅，纷繁徘徊，费尽思量，犹情愫暗生，叹美景不在。爱时桃花三月好，恨别花飞九天外，只怨得，谁来猜你情中伤，你心为谁生青苔?秋去冬归，桃叶初绽，忆昔日花落，憔悴哽咽，不知枯木逢春，今又哪般洁白。

63、在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”，读后感《季羡林谈人生读后感》。

64、人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；人不助我，是我无为；我不助人，是我无善！凡事，不以他人之心待人，你会多一份付出，少一份计较；凡事不以他人之举对人，你会多一份雅量，少一份狭隘；凡事不以他人之过报人，你会多一份平和，少一份纠结，坚持内心的平和，不急不躁不骄，多一份雅量，一切随缘！感恩生命中遇到的您！

65、中国古代有“太极拳”一脉武术，号称刚柔并济，能以柔克刚。其实古武术中，各家流派都有借力打力的绝活。武术来源于人类对自己肉体的修行，这同样是一种对“道”的追求。“青青翠竹，悉是法身；郁郁黄华，无非般若”。天地万物当中，都有一丝道的轨迹。掌握了这一丝轨迹，就是抓住了“大象无形”的“大象”，找准了道之“机”。