邻里谦让的故事
1、“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。(邻里谦让的故事)。
2、贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说："不敢当，我就是贝罗尼。"
3、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
4、 据《桐城县志》记载，清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居叶家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。
5、眼看那孩子一天天的消瘦下去，父母伤透了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。
6、“六尺巷”的故事不仅体现了张氏谦和礼让的胸襟，还感动了邻里，使人见贤思齐，昭示出道德异乎寻常的感召力。听说，此后的桐城民间，每遇纷争，常能以一句“让他三尺又何妨”而冰释，蔚然成风。 “六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让、和睦，中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
7、晋侯又派韩起率领上军，韩起要让给赵武，晋侯就派遣栾黡，栾黡推辞说：“我不如韩起，韩起愿意让赵武在上，君王还是听从他吧。”于是赵武率领上军，韩起辅佐。晋国的将帅在名利面前互相礼让，晋国百姓因此而团结，几世受益。
8、清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。
9、家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
10、在今天到处都在讲和谐，“和谐社会”、“和谐团队”、“和谐家庭”。弘扬一种美德，体现一种胸怀。人人都能做到，我们的社会就和谐了。
11、 光阴荏苒，岁月流逝。聊城虽然几经变迁，但“仁义胡同”依然保留着，“仁义胡同”的故事也代代相传，流芳于今，仁爱、礼义、友善、睦邻友好的精神也在聊城这块土地上世代相传。
12、对此，罗威并没有火冒三丈，而是想问题的焦点在小牛犊，只要把小牛犊喂饱了，就不会再去吃庄稼。
13、2011年，巷口另一侧的林志年的亲戚吴和明在原址新建楼房时，也无偿帮罗春梅硬化巷道，并在巷口安装一扇铁栅栏。
14、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
15、 还有就是作为纠纷双方的亲朋好友，要站在公理的基础上来作双方的调解人，找出双方纠纷症结，劝解纠纷双方作出让步，大事化小，小事化无，这是最有效最有智慧的化解恩怨的一种方式。如果亲朋好友不分青红皂白偏帮一方，只会让事情火上浇油，让仇恨加深，成了帮派怨仇，陷入死胡同，得不偿失。所以作为亲朋好友想要提供帮助，最好的方式就是帮理不帮亲，做调解人，让双方作出让步，化解纠纷双方恩怨，这才是真正意义上帮了亲朋。
16、关驴子的房子就在他的住房旁边，半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。可是杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。
17、孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
18、邻里之间长时间相处，难免会有磕磕碰碰的时候。一旦因生活琐事发生了矛盾，双方都不必斤斤计较，要讲风格、讲谦让，能解释的就解释清楚，不能解释的就让一步，互相让一让就过去了。邻里相争往往是进一步“狭路相逢”，退一步“海阔天空”。只有我们以“让”字去调剂邻里关系，就一定能使邻里和睦相处。
19、 家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有"让"这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话："宰相肚里能撑船。"
20、 六尺巷，在“桐城派”的故乡——今安徽省桐城市的西南一隅，在市区西环城路的宰相府内。
21、晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。青年时代，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。俩人常常同床而卧，同被而眠，希望共同建功立业，复兴晋国一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我不这样想，这是在催促咱们起床练剑啊。”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
22、互助要破除“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的旧观念，视邻里的事情如自己的事情，视邻里的困难为自己的困难，从小事做起，积极主动地为邻居做好事，例如，收捡好邻居晾晒的掉在地上的衣服，扶老人或小孩上楼梯，协助邻居换煤气罐等。另外，还要主动搞好公共区域的卫生工作。有的家庭内部装潢像宾馆，一尘不染，楼梯过道垃圾成堆，不堪入目，曾人有戏曰：“进入家门要赤脚，出了家门要跳脚”，这与现代社会文明显然是极不相称的。
23、 你是否有一段关于巷子的记忆？街坊邻里，儿时玩伴，墙角小花，深巷叫卖声……它们是最市井，最地道，最生气勃发的存在…
24、爱因斯坦说：“那我要怎么办？我要使他们失望的。”
25、 在看了这段视频后，你们是不是也和我一样在暗自佩服蜀黎解决事情调解纠纷的能力呢？那咱们就趁热打铁，就让蜀黎叔叔在为大家讲一下平时邻里关系应该怎样和睦相处呢？
26、关于这个胡同的由来，流传着一个感人的故事。
27、 据了解，此次评选活动的时间将从现在开始启动到8月底前，各区县、高新区、文昌湖区各推荐2名候选人，以区县文明办、民政局的名义上报参加评选。评选标准则是家庭和睦、尊老爱幼、宽容谦让、平等待人，在社区具有较高的认知度，受到其他家庭的尊重，口碑好；助人为乐、热心公益、诚实守信、以诚相待，本家庭在邻里之间遇事谦让，邻里有事能够互相帮助，互助好；遵纪守法、崇尚科学、勤俭节约、珍惜资源，在社区爱护公共事物和环境，并能带动其他家庭参与，影响好。
28、匡衡借着隔壁漏过来的灯光看书，是多么的勤奋好学呀！看看匡衡，想想自己，我们现在有这么好的条件更应该好好珍惜。只要我们发扬匡衡“凿壁借光”的学习精神，就一定能学有所成，将来为社会做出更大的贡献。
29、过了几天，丢猪的人找回了自己家的猪，他感到非常的自责，赶忙把错认的司马徽家的猪还给司马徽，还向司马徽叩头道歉。谁知，司马徽又厚厚的回赠给对方，一点都不介意。
30、李顺兴今年74岁了，是一位独居老人，没有医保也没有收入，子女都在乡下。说起邻居的两公婆，老人竟忍不住落泪。
31、 《周礼》记载，“五家为邻，四邻为里。”每一座城市，都有一段关于巷子的记忆。每一个住在巷子里的人，都有鲜活的童年回忆。
32、不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
33、“平时就靠他们两公婆照顾我，把我当自己家人一样。有一次我在乡下生病，中风了，他们俩才几天就买了很多东西就来看望我(泪)。总之一句话，多谢他们对我的好。”
34、 地方官了解事情的经过后，对于如何判案非常为难，因为如果判傅家有理，会给当地的百姓造成一种傅家仗势欺人的感觉;如果判邻居有理，又怕得罪朝廷重臣傅以渐，所以地方官一时并没有判出结果。
35、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
36、士燮说：“一般军队胜利归来，国内的人们必然热情欢迎。如果先回来，一定会特别引人注意，这岂不是要代替主帅领受殊荣吗？因此，我不敢先回来。”父亲对他的做法很赞赏。论功行赏时，晋景公对统帅郤克说：“这次我军大胜是你的功劳啊！”郤克回答：“这完全是君王的训教和几位将帅的功劳，我有什么功劳呢？”
