周而复始的仙君
1、“朝朝，等我们回了昆仑，那时你想去哪我都会陪着你。”他说。
2、耽误了这些时日，我们终于得以启程，一路北上，回我们的家。
3、 “罗络绐终”，我们可以看出，除了东西南北四方的五行旋转外，四季之土也在旋转的范围之内，从而形成了上下及八方的十方八极之房即黄房，以供成圣胎之用，四季为炉，金木水火为风，元精为金,元神为真水，真意即不动之意为定火，三昧真火炼就金丹。凝结在黄宫，从此离珠不流，坎阳不发，阴阳平衡，归入无极。(周而复始的仙君)。
4、 译文：本文之所以叫参同契，是指它由多种经典相参照而契合大道，对于每种经的应用及议论只能举其要而谈，简单谈一下大概情况，不能纯以一种经论。只能泛滥而说，其细微之处不齐备，请大家谅解。我总觉得还需要讲些什么，所以今天再写一篇，以把未交等清楚的讲一下，再进行润色，更加浅显易懂。把各种经的关系讲明白，它们互相衬托，不相上下，其意义是一样的，没有什么上下区别，所达到的目的是一样的，所以把这新作品，起名为《五相类》。让人们知道，周易参同契是多种重要原理互相衬托，共同论证大道的经典，这样，大易的性与情就表达明白了。
5、道言：凡诵是经十过，诸天齐到。亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上长升朱宫，格皆九年受化更生，得为贵人。而好学穷经，功满德就，皆得神仙，飞升金厥，游宴玉京也。
6、我不敢去想这十年他是怎么过来的，如今就算我使出浑身解数去逗他，也难以得见他展开笑颜。
7、 “穷神以知化，阳往则阴来。”是说根据日与月的运动规律，白天过去就是夜晚，月亮缺了还要圆的规律，就会测知宇宙神秘变化的行为规则。“辐凑而輪转，出入更卷舒。”是说四对阴阳在中间空轴的作用下旋转，而阴气与阳气从上下席卷出来。在中间交接的地方结合成为金丹，上气与下气，水气与火气，金气与木气，四方之气象雾散出，都互相在中间空档旋转凝结。互相薰蒸，催化，从有化为无，两极归为中间一点，八卦都归为中间一点。由于两极相遇正反合为一时即无正无反；阴阳合无阴无阳；金木相合无金无木；水火相合无水无火,为既济，回归无极。修到最后心五行化作无，身五行化作无，身心同空，化为一性，五行归为一性。内观其心，心无其心；外观其身，身无其身；远观其物，物无其物；即修炼成真。
8、食肆中，说书人眉飞色舞，我听得津津有味，谢澹这小子阴着脸听了半晌，忽然不由分说就上去掀了人家桌子，他虽然总也沉默寡言，可在我心里好歹也是数一数二的正人君子。
9、 译文：所谓乾和坤是阴与阳出入的门户，这是因为，无极生太极，无极是真空，太极是阴阳混沌体。太极分两仪，产生了乾和坤，乾是纯阳正气，坤是纯阴正气。之后两仪又生为四象，四象又生八卦，又生六十四卦。六十四卦类万物之情，即生万物。从无极到万物是阳到阴的变化过程，必须通过乾坤产生，所以乾坤是易的门户。易是指阴阳体，万物皆是阴阳体，对于无极而言都是阴体。所以从万物还原为无极，也必须通过乾和坤。这一来一往的过程，无论是正向发展还是返回无极，都必须经过乾和坤。
10、初云难以置信他竟愿娶一个将死之人，眼泪如断了线的珍珠，一发不可收拾。
11、 译文：“言不苟造”是指我们所讲的语言不是没有根据的，我们的论点不是凭空产生的，所以是“论不虚生”。“引验见效”是指按照上述的修炼方法修炼，很快就会见到效果的。“校度神明”是指验证的效果，就是达到这部经所讲的境界，达到不生不灭，成仙得道，飞升于无极太空之中，逍遥于三界之外。无所不知，无所不晓，无所不能。智与天齐，通达宇宙万物的本源本理，即是校度神明。“推类结字，原理为证”是按照正确的修炼方法，写下文章，并有如下原理证明。正象张紫阳讲上古两部经典一样，“阴符宝字逾三百，道德灵文满五千，今古上仙无限数，尽于此处达真诠。”也有人这样讲《参同契》“神仙不作参同契，世上后人哪得知。”这是说经无数人修炼，证明是正确的。
12、 我们身上没钱，我把我爹压在你这儿行吗？
13、 “经纬奉日使”是说八卦运行的方法纵在经线上横在纬线上。运行路线每圈是一天，转一百圈相当于一百天，每一圈的运行都与五行六气相符合，八个方位阴阳共四对，每对都含有五行六气的运行规律。
14、“错在哪里。”他的声音一如他的人，清冷俊逸，生人莫近。
15、初见时，他披着长发，黑色口罩掩去大半面容，只露出一双精致上扬的双眼，冷淡而又随性的看着她。
16、 译文：这是又一新阶段开始，这时修炼者已进入阴阳未判之前，原来的金丹又开始发展，在玄武北方，即人的下丹田处金丹又开始发芽的过程，这时金丹已不是苞状，而开始有了新的形象。“五金之主，北方河车。”这时黄芽在过去的金丹上又有新的进展，金丹为金，黄芽为五金之主，这时虽有金丹、但黄芽生长，应是下丹田处，起于自转的北方河车，河车就象南方人们从河里挂水上浇田地的车，其实际上还是八卦十方的周期动作，水中阳上升入离，离中火被平衡，就象热铁淬火成钢；同时离中火下烧坎中水，使之不溢。这是为了黄芽的继续生长。所以北方为黑，内有黄芽，就象铅，外黑内里金华闪烁。“被褐怀玉，外为狂夫。”这时的修炼者，也是外表古朴，内里成真，行动上无所顾忌。人都不知他已修炼成真，大德不德，不为世间眼光所拘束。
17、楚浩顺手拿出了一枚九转金丹，和几十个九千年蟠桃，还把自己剩下的所有太乙丹都拿出来了。
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19、 译文：用阴与阳划分人体为坎离，它是人的魂与魄所居住的地方，阳神是魂为坎中的日光。阴神是化成精的气藏在肺，下化入肾。所以称为阴神，人修炼时就是让精化为气，即魄，再化成阳神，即魂。所以魂从下丹田生，就是这个道理。阴神是魄，生在离中，阴神在离，后天在心位，外有光明。肺围在心的周围以藏魄。入肾成为精，精化为气，化为魄，再化为阳神入肝，肝属木，木生火归心。魂在心炼化为神，化成水在内，外有火烧炼，如保不住，从口发火而漏。修炼之后心清净冷却成魄，魄停住在离位，生发下落进入坎，在坎中修炼为魂。魂为阳上升进入离中不散，结为珠成水再向下落。为火入水中，使下方水不溢。下方水上升入心，水入火中，火不能起。这时魂入于离变成乾，魄入于坎变成坤，所以互为宅舍。魄属阴属女，魂属阳为男，互相求合生成金丹。
20、“罢了，仙君好意心领了，天条严谨，小女子不敢逾越。”
21、 译文：乾为纯阳体，金光四射，使气精通畅流布于外，就象羽毛飞化而去。乾是易动的所以能散开。坤是纯阴性好凝结，所以好静以清，翕为使羽化的阳神收回凝结，因此坤是使阳气凝结为体的器皿。刚阳施散而退，遇阴合为无极，而坤柔以溢润丹生成。经过离九还阳返成金即成乾，多次反复，十月胎圆果满。八卦方位四反为六爻，即返成乾三阳和坤三阴。男成白阳入离成乾，女成阴归坎成坤。金被火炼，水定为坤，火定为乾，回归到五行之初，即乾与坤，合为无极。
22、每月十五日、三十日服二计六字：荟无月终向日恰寅、宛首少都十五日向月恰日君。
23、江秉烛多次想上门退了这门亲，也不耽误人家姑娘另觅良偶，都因江家长辈阻挠，未能成行。
24、梵音是时空管理局的任务者，本该穿梭在各个面位看遍这花花世界，一朝受人算计，被困在一个古言小说世界，新身份是一个反派炮灰。
25、每月弦望日服二计六字：无观音向日恰日君、绿罗向日恰辰。
26、 网友：(九漏鱼也能上节目？文盲滚啊！)
27、最宝贵的却属那枚九转金丹，就连金仙见了都要抢破脑袋。
28、“你此举不但触犯仙规，更乱了六道轮回！她明知人仙殊途仍与你相恋，其罪不可恕。”天帝雷霆震怒，将酬天贬至凡间。判初云遁入百世之牢，周而复始以剪纸复活再经历相同命运离世，一百世后才可重获自由再入轮回。
29、她破涕为笑如冬雪初融：“真好，待我归去，你便可自由。”
30、酬天指挥虎群控制城楼士兵，他驱舟来到她身边，看向一旁目眦欲裂的皇帝，道：“你万不该掳走我的心爱之人。此为初犯，我不伤你一兵一卒、不毁你城池，若再犯，我必让你血溅三尺。”
31、所有人都对我是妖物这件事深信不疑，我被关在地牢里不见天日，连谢澹也进不来。
32、因为他忽然举起剑，利落地刺向自己，金丹回到我手上的时候，还是温热的。
33、 译文：真人的得道过程是非常深远黑暗，极其涉茫难以捉摸，虽然与我们相阻隔不见，但是人与真人是相连的。人为阴，真人为阳，不可互见，但只要使人体的修炼与自然的节律相合，以培育真人的种子，就能找到阴与阳分合的源头，尽管大道寥廓无边，恍恍惚惚，不知道它的开始点，只要我们顺应它的规律，修炼进入真空无边，恍恍惚惚的状态就能与之相合。先迷失人的一切执着，失去人的一切智慧，行为规律，处于无为真空的状态，就能把握大道，成为真人。没有平坦就显不出走路的不稳定。只有得道成真，才能懂得人的一切是虚幻的，这是道的自然法则，只有变化更替才能更加兴旺，只有人变成真人，才是长生不老、不生不灭的。大道在世界上的显现，总是在有与无，来与去，有形与无形的变化中互为因果的，就象一年的十二节律一样，终结到坤，又从复卦开始了。就象循着环子在运动，永无休止，而只有成为真人，才没有轮子的回复运动，真常不动不变，不生不灭，常生久视与天地同体，与日月同辉。就象开天辟地的先帝，千秋万古长存不变。
34、我当然不知道，其实他这晚过得比我还不踏实，江闻钟告诉他，我没了元婴，就算他大费周章替我转世，我还是活不了多久。
35、初云哽咽了半晌，道：“得知双亲复活无望后，我最大的心愿便是嫁给你，如今怕是不能如愿了。”
36、 译文:不懂其中道理的，都是胡说八道的妄言，修行者花费尽家产、造成妻儿饥贫，一事无成。从古到今，好道者过亿人，到头来不能和谐地遇到真传，很少有人能修成正果。
37、直到有一天早晨，白观尘一回头没有看见那个打着哈欠看他练剑的人。
38、谢澹神情始终紧绷，自己没动几筷子，尽给我碗里夹菜了。
39、 译文：开始修炼要的是成真的结果，这是关系到成功和失败，生存和灭亡的大事。一切修炼应按规定的程序进行。如果控制修行的人不能按照规律进行修炼，一有点成果以为了不起就任意胡为，或者心高气傲，以为自己成功了，不按修道的规则进行。或者五行动作不合八卦程序，或者不按生命阴阳与每日阴阳转换，或者不按四季运行规则进行，胡乱修炼。修行不顺规律，每月丹的发生发展及消灭的规律失常，乖巧变坏凶事错误就会不断产生，控制者的执法就会受到自然规律的讽刺。这就要问一下控制者你的错误在什么地方，是你控制有误，要按照五行八卦规律及四季四时的规律进行。只有按照天理正确进行，才不会发生害道之事。明堂是公正无偏，布政是实行修持，国无害道是只要正确按规则进行，就不会有损于修道成功的事发生。
40、说好的赎罪呢？一天天追在后妈身后不省心，他才是来赎罪的那个人吧：)
41、但是幸亏楚浩乃是大罗金仙，而现在的孙悟空还只是金仙圆满，楚浩还有能力驱散煞气。
42、当年觊觎我而不得的人，在与龙族的一战中亦死伤惨重，江闻钟天赐庸才，成了他们最好的棋子。
43、民间盛传，苏绾在大婚之日得神医救治，双目复明。
44、每月初三日服二计四字：流罗向月建恰日君、陀罗向月建恰月君。
45、“我问你，你惹祸时，你的诸师兄在做什么？”
46、别看江闻钟人前是个君子，此人苦修正道，却如何都无法超过自己的弟弟，转而习邪道，修傀儡术。
47、我气得直跺脚，我但凡能帮上忙，决不让那孙子占我们一点便宜。可惜现在就连路边野狗也不会听我使唤。
48、超人气顶流陆执最近做了一个奇怪的梦，梦中这个世界其实是一本救赎文，将来折磨过他的后妈会来认错赎罪，态度诚恳卑微如坐
49、刚开始外界得知节目组要安排陆执的后妈上节目时，所有人是反对的。
50、 “仰以承泰，刚柔并隆。阴阳交接，小往大来。”这是说当丑时头尾相接的状态，头抬起来的时候，这时的节气进入三阳开泰的泰卦，表示阴阳平衡丹已伸展，全身通泰。此时天地交合，阴阳互通刚气与柔气同样多。这时节丹胎正长，所以文武火使用应趋向中等，逐步由文火多向武火多发展，小的状态过去了，大阳到来，胎中丹也要长大。所以要多用武火。
51、 译文：按照五行八卦十方配方炼成丹食，把阴阳八卦的每一个方位都当作炼丹的矿石，把八种石头炼尽之后，丢弃矿渣就炼成金丹，即八卦炉里炼成长生不老丹。因为八石皆为天地所化生而成，化而归元，就能修炼成功。成为世俗间的珍宝。
52、因为醉泉不仅有疗伤奇效，还能忘情。可江秉烛又不能完完全全地忘了我。
53、泪水缠着雨丝滑落脸颊，除却心底那抹不敢奢望的贪恋，她已死而无憾。
54、时值惊蛰，渐有春雷，九华山下，北归城以南的桃花漫山遍野地开了。等到我听腻了黄鹂的叫声，谢澹便带着我启程，一路北上。
55、斋主简介：苏卿如，90后佛系小姐姐，现任掌灯人，醉心诗词、古筝、茶道，愿往日情怀酿做酒，换你余生长醉不复忧。
56、立冬日服三计八字：摩罗向东北恰艮、幽寂度人向北恰乾、九丑向东北恰艮。
57、 译文：“数在律历纪”这是说以上的八卦运行规律及数理变化与历法是一样的，因为大自然有五行运作的规律，它的运行记数方式是五行八卦和六气组合而成的，自然间的气水变化规律是10天一循环，地下的水气是12天一循环，无论是天上的水气还是地下的水气都是遵循五行的规律与三阴三阳六气运作的，而人体先天八卦五行及人三阴三阳气脉都与大自然相应。但是进入后天由于人的六根用事，人体的五行八卦及三阴三阳错位，人失去了真人的状态，开始了生老病死的苦恼。人修炼必须使人的五行八卦、三阴三阳与大自然的五行八卦三阴三阳合从而达到人天合一的程度，使人从万物回归到先天无极态，所以人修炼的方式与历法应是相一致的。
58、楚浩救人心切，也不耽搁，赶紧将众姮娥带到星斗宫。
59、 译文：金丹的变化就象十天干的运行规律一样，从壬癸开始向甲乙丙丁戊已庚辛运动，从坤位开始到乾位圆满，乾位之后就白光减少，从七数到八数合为十五数，从九数到六数合为十五数，十五月圆，丹光圆满最亮，这是阳气正极，阳极生阴到了十六。从十六到阳气灭尽，即八七九六合为阳气灭藏，阴和阳，总是这样反复进行不断，“八卦列布曜，运移不失中。”是说这时还是按照八卦的分布，运行十方八极，以中控外，以无控有，进一步使有归之于无，即五行八卦尽归中央戊已土。
60、我醒过来时，枕头湿了一片。隐约看见屏风外有隐隐绰绰的烛光，谢澹坐在案前，好似在闭目养神。
61、师曰：面东再拜烧香，掐子勒至辰，书符一道，焚之。
62、他从十六岁追逐到二十六岁，精疲力竭，累得像一条狗。
63、 译文：高瞻远瞩以身之法则效仿天地之大律，能沟通宇宙万物之律，象河鼓星一样抓住天地之间运动规则的钢领，使自身的运动象天地阴阳大律一样在运动。万物将听从调动，全身一切听从调动。以此修真，去前身之错，行九年面壁，甘愿处人不愿之凶。成就真人，如皇极明珠遍照环宇，丹光照亮全身，处处无阴邪。天地之间的十方阴阳将随之而化为零，回归无极，关闭六根，身处低位。害气趋高而远离。百川归海，唯我有容乃大。
64、总算了解一切的谢兰兰抱着西瓜在院子里喂蚊子，想：三个人的故事里，我一定不要拥有姓名。
65、 译文：这节讲丹光的变化过程与月的变化规律相符。“晦朔之间，合符中行。”即是与月的变化自然相应。从屯的文火到武的蒙时，四相八极，都互相符合交并，自化为丹。丹液即甘露也自动通达全身，去化解身内一切质性，并驱除一切病气邪气。这金丹真人的灵通，就是天地间的一切神灵也不能度量出来。修炼者就是利用这个原理及功用来安身立命，隐形藏在世界上。
66、 译文：荧惑是火，太白是金，金得火气在丹田中流转，所以要西返到东，金水一家到东后，火气消灭，东西南北，互生又互杀，就象老鼠怕猫，鸟雀怕鹰，必须老实呆着，乱动就有危险，各有各自的功劳。
67、谢兰兰一直不明白，江时予和晏安互相暗恋这么久，为什么不告白？是在等窗户纸自己裂开吗？
68、“好，你且留下与我做伴。”酬天怕拒绝她便再次断了她生的希望，只得温言应下。
69、民间倒是没有传，江秉烛和他这位小舅子的关系一向水火不容。
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71、口罩下的面容无比精致，线条流畅而又神情淡然。
72、 译文：世界上的人爱好小能小术，放弃正道去走邪道，心想快点成真，结果行不通，就象瞎子不柱拐杖，聋子听音乐，到水里去捕野鸡抓兔子。上高山去捞鱼，种上麦子收谷子，划圆的达到方，这些都说明，很多修道方法都是白耗精神，到头来劳而无功。其实真正的修炼方法很简单，一点也不烦锁。
73、 “牝牡四卦，以为橐侖。”这是说四对阴阳卦也叫四对雌雄卦，实现了后天返先天，就象婴儿在圆球状的胎包内一样，先天八卦运作正常。八卦运作方位所形成的路线就是一个球形，所以叫橐仑。
74、凌云阁新来了个小师弟，一来就招猫逗狗，恨的人牙痒痒。
75、 译文：人的修炼除了炼之外还要求有德，因为德高标志着功的修炼程度高，在这个意义上德是功的能量，德是功的行为。德是土可以使万物产生发展而不以为有为，所以上德是无为的，德生长万物，德对万物是同等平等的。所以德是平常心，无分别心，无分善恶一并使之产生生长。德是海洋之底，具有百川归海，有容乃大，不以为大。德是大道的本质，不分善恶一并包容之，纳而化之。德是真空的无分别的，能容，包天裹地如同太空。德无为，说明德不争名而名自有，不争利而无不有，因为有德，不听不看不求，无有德居而无所不德。不求知见而无所不见，不求能而无所不能。修炼到境界时应是这个状态。“下德为之，其用不休。”没有达到大德的无德之人，总是强调道德争论不休，处处以德挂在口头上，争取做到德，无限事物无限德，永远争德而实际上是无德。因为没有德，所以总是提道德，实际上自己无德。修炼成功者，则永无求德之行为，而无所不道德。同于常人而不骄不躁，平平淡淡。修道是过程，具德是目的，一个是形式一个是目的。修道是从无德向有德发展的过程，成道是完善德。
76、我惊喜不已，激动地一把抱住谢澹，他像是傻了一般愣在原地，许久才伸出手回抱住我。
77、沈宜安有些痴地看着雪花落到季野的发丝上，白白的，令他难以免俗地想到了白头。
78、在初云眼里，他的剪纸是世间最善意的谎言，圆了许多人失而复得的欢喜。
79、霓裳仙子见到楚浩竟然拿出如此之多珍贵之物，当即吓了一跳，
80、十岁的、二十的、练气的、金丹的！各种时期的谢少钦，纷纷出现在了丁筹的面前。
