伏尔泰图片
1、这种骑士教育大致过程是这样的：幼儿首先要在自家中接受宗教教育，并进行必要的体质锻炼。到了八岁左右，就把他送到一个等级高一级的领主家中充当侍童。侍童追随在领主夫人的左右，按照她的指导与吩咐，在日常生活和交往应酬中完成各种服役，并于朝夕陪侍之间，学习上流社会的各种礼仪，同时也学习文学、下棋和音乐知识，领主另派他人训练侍童掌握骑马、投枪、击剑等方面的技能。
2、他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。
3、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
4、温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。萨迪
5、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。
6、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
7、康熙帝：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬。”
8、爱新觉罗·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日)，即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。
9、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
10、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰•洛克
11、《罗马帝国衰亡史》爱德华·吉本(英)：叙述了罗马帝国从公元2世纪安东尼时代的赫赫盛极，到l453年君士坦丁熙陷落时黯然谢幕的l300多年的历史风貌。作者既发怀古之幽思，悲怆叹惋千年帝国的无奈衰颓乃至烟灭；又阐思辨之深彻，诠释剖析盛衰兴替的永恒历史命题。
12、要以礼待人——你希望别人怎样对你，也应该怎样的对人。(伏尔泰图片)。
13、为人谦虚，处处都以心换心的人，值得靠近必得人心。因为真诚，是做人之本。做人，永远不要瞧不起别人，一定要低调，一定要善良！
14、有智慧，才能分辨善恶邪正；能谦虚，则能建立美满人生。
15、●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思
16、1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。
17、清末民国时期历史学家孟森说：“自古勤政之君，未有及世宗者。”“要之圣祖诸子，皆无豫教，唯世宗之治国，则天资独高，好名图治，于国有功。则天之佑清厚，而大业适落此人手，虽于继统事有可疑，亦不失为唐宗之逆取顺守也。”
18、做人要低头，受得了多少忍耐，决定你能做何人;做事要抬头，承得住多少目光，抗得了多少压力，决定你能做何事。低头，蕴含谦卑与低调，属大气;抬头，藏纳奋进与坚强，乃骨气。顺意时低头，你会走得更远;逆境中抬头，自信最为可贵。低头，撞不着门槛;抬头，望得了天空。
19、《清史稿》：“圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊，疑于未笃。然淮南暴伉，有自取之咎，不尽出于文帝之寡恩也。帝研求治道，尤患下吏之疲困。有近臣言州县所入多，宜釐剔。斥之曰：‘尔未为州县，恶知州县之难？’至哉言乎，可谓知政要矣！
20、低调做人，高调做事，然后用平和的心态来看待世间的一切。
21、18世纪法国启蒙运动是人类历史上一个光辉灿烂的时代。在当时众多的思想家中，伏尔泰是公认的领袖和导师。他博学多识，才华横溢，著述宏富，在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学诸多领域均有卓越贡献。他一生反对专制主义和封建特权，追求自由平等和资产阶级君主立宪制，伏尔泰在最终导致法国革命的舆论变化中发挥了重要的作用。他的影响也不只限于法国，他的思想代表了整个启蒙运动的思想，伏尔泰以其思想启迪民众的心智，影响了整整一代人。 伏尔泰是法国启蒙运动的泰斗和灵魂，被启蒙思想家们公认为导师，他漫长的一生几乎跨越了整个启蒙时代，利用他崇高的威望、广泛的社会影响和大无畏的斗争精神，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。
22、人活着，谁都不用瞧不起谁。遇到有钱的，别嫉妒；遇到贫穷的，别耻笑；遇到善良的，别欺负；遇到可怜的，多帮助。遇到讲义气的，拿命袒护；遇到耍心眼的，不屑一顾。为人谦虚，处处都以心换心的人，值得靠近必得人心。因为真诚，是做人之本。做人，永远不要瞧不起别人，一定要低调，一定要善良！
23、《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》斯蒂芬·茨威格(奥)：该书叙述了作者所认识的特定时期的各种人物与个人亲身经历的社会政治事件，记录了当时欧洲从一战前夜到二战欧洲危局的社会现实，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。
24、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。——叔本华
25、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
26、学校是母亲，我们永远不会把她忘记!即使我们长大成人，周游了全世界，见过了大世面，她那质朴无华的教学楼和生机盎然的花园----那使我们的知识之花最初萌放的地方，都将永远保留在我们的记忆之中。
27、埃菲尔铁塔(法语：LaTourEiffel；英语：theEiffelTower)矗立在塞纳河南岸法国巴黎的战神广场，于1889年建成，是当时世界上最高的建筑物。埃菲尔铁塔得名于设计它的著名建筑师、结构工程师古斯塔夫·埃菲尔，全部由施耐德铁器(现施耐德电气)建造。
28、我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
29、每个人都有自尊心，但也必须懂得谦虚和礼让，因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。
30、贺拉斯：谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。
31、伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子(最后只有三个孩子存活下来)，父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。
32、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
33、在法国的百科全书派当中，伏尔泰比卢梭年长，登上舞台的时间最早，活动的时间最长，著作也最多，因而在当时的欧洲影响最大，被视为启蒙运动的泰斗。
34、每个人都有一个未来的梦想，每个人对明天都有所希冀。希望，携着你的手，进入一片人生的开阔地。
35、像现在的公交车上都有老幼孕残专座。而大家都需要遵守这个规则。这是给一些特定人群的专座，假设我们并不是这种弱势群体，那就最好不要坐这个座位。
36、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先.
37、做人要懂的谦虚，比如我，我只会说自己帅和有才华，事实并不是，我远远不止于这些！
38、希望，是那么深不可测，高不可攀。勇敢勤奋的人会想尽办法去摘取，使之成为自己的现实;懒惰蠢钝的人只会永远地张着大口，茫然地看着希望飞逝在别人的领空而不思进取。
39、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
40、在法国人民心目中，巴士底狱已成为法国封建专制统治的象征。1789年7月3日，巴黎人民奋然起义，14日，攻占了巴士底狱，揭开了法国大革命的序幕。1791年，巴黎人民拆毁了巴士底狱，在其旧址上建成了巴士底广场，并把拆下来的石头铺到塞纳河的协和桥上，供路人践踏。
41、埃菲尔铁塔是世界著名建筑、法国文化象征之巴黎城市地标之巴黎最高建筑物。被法国人爱称为“铁娘子”。
42、参考资料来源：百度百科-昨日的世界：一个欧洲人的回忆
43、停车留空间，将来好回转；心情留一线，日後好相见。
44、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
45、步骤二：对照进行轮廓塑造，注意局部与整体要协调，比例、透视准确。根据光影关系找出明暗交界线和投影范围。
46、中国历史学家、清史专家萧一山说：“世宗刚毅明察，纯系政治家之作风，任法尚廉，吏道澄清，库藏充裕，海宇义安。倘使厥年克永，可为吾国政治变换一种积极性质，扫除数百年来颟顸无为之消极思想，社会亦不至停滞而不进矣。无奈宵旰不遑，求治太切，颇不易得社会之谅解，遂致有暴崩之传说。”“世宗治国天资独高，循名责实，信赏必罚，好名图治，於国有功，以文景之治的景帝喻之。”
47、在高中时代，伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文，后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。1711年至1713年间攻读法律。投身文学之前，伏尔泰还为法国驻荷兰大使当过秘书，并与一名法国女子堕入爱河。两人私奔的计划被伏尔泰的父亲发现，被迫回国。
48、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。
49、而卢梭崇尚平等，他认为人人生而平等，但社会使人分化，所以自然状态下的平等是人类最美好的状态，为此他甚至反对文明本身 。
50、他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”
51、卢浮宫(法语：MuséeduLouvre)位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，位居世界四大博物馆之首。始建于1204年，原是法国的王宫，居住过50位法国国王和王后，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世。
52、日本东洋史学者、文学博士佐伯富：“谚语云‘王朝基础多奠基於第三代’，雍正帝正是清入关后第三代君主，有清二百数十年的基础盘石，即为雍正所奠定。”
53、谦虚使人的`心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。谦虚做人的名言警句爱心宽一寸，对人让一步。
54、1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。
55、伏尔泰在对人的理性倍加推崇的同时，必然批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专断的种种弊端，认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰还否定了上帝在人类历史领域中的主宰地位。在他的两部史著《路易十四时代》和《风俗论》中，伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰还扬起理性主义的大旗，猛烈抨击了包括作为神学时代最后一部重要著作《世界史》的作者博絮埃在内的神意史观，肯定了作为历史主体的人在历史进程中的主导地位，从而把理性主义史学摆在了应有的位置。
56、伏尔泰认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会，发扬理性，就是推动历史；蒙蔽理性，就是阻碍进步”。他认为人类历史发展到今天，只有四个时代是理性彰显和值得赞美的时代：希腊时代艺术和科学的第一次繁荣；凯撒和奥古斯都的罗马时代；文艺复兴时期学问、科学和美术重新发展；路易十四时代，“人类理性已臻成熟”至于其他时代，世界呻吟在愚昧、野蛮和迷信的统治之下。
57、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
58、他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。
59、法国著名的思想家伏尔泰评价道：“新帝雍正爱法律、重公益，超过父王。帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事。他对这一于国民生计不可缺少的百艺之首亟为重视。各省农民被所在州、县长官评选为最勤劳、能干、孝悌者，甚至可以封为八品官。农民为官，并不需为此放弃他已卓有成效的农事耕作，转而从事他并不了解的刑名钱谷。”
60、思想寓於躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
61、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
62、人活着，谁都不用瞧不起谁。三年河东，三年河西，潮起潮又落。家财万贯，买不了太阳不下山；身无分文，不一定日后没江山。遇到有钱的，别嫉妒；遇到贫穷的，别耻笑；遇到可怜的，多帮助。为人谦虚，值得靠近必得人心。做人，永远不要瞧不起别人，一定要低调，一定要善良！
63、著名清史研究专家冯尔康说：“雍正本人是有作为的、对中国历史发展做出贡献的君主，而雍正朝，上承康熙，下启乾隆之治，使康雍乾三朝持续发展，成为清朝的鼎盛时期。更有甚者，雍正立志清除历史上遗留下来的数百年积弊，所实行的摊丁入亩政策，成功解决中国古代历史上的人口税问题，是巨大创举。所实行的耗羡归公和养廉银政策，具有现代财政预算、财政管理的意义。在古代历史上，唐朝刘晏实行两税法，明朝张居正推行一条鞭法，很得人们的赞誉，雍正的经济政策，比之他们有过之而无不及。统观雍正的历史地位，他应当是古代历史上的杰出帝王。”
64、一个不为自己的过失感到羞耻的人，将会一错再错。
65、1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎。
66、我一再强调做人要低调，你们偏偏要给我掌声和尖叫。
67、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
68、 他的《布鲁图斯》(1730)取材于古罗马共和派与贵族派的斗争，宣扬为反对专制政体而牺牲个人利益的崇高理想。
69、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
70、●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。杜威
