重视积累的名言
1、 无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
2、对大多数人来说，经验犹如航船上的尾灯，只照亮已经驶过的航程。——柯尔律治
3、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。(重视积累的名言)。
4、 要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。——王业宁
5、 幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。
6、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——爱因斯坦
7、 富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者，习于严束也。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
9、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
10、天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
11、搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化。——贾兰坡
12、——《荀子》(也可证明“毅力”)学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。关于积累的名句大全冰冻三尺，非一日之寒。
13、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
14、(释义)天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
15、 数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。
16、——普列汉诺夫我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
17、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条裂缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，能进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
18、第四句名言出自明代归有光的《奉熊分司水利集并论今年水灾事宜书》，意思是天下的事情，如果循规蹈矩，畏首畏尾的话就一事无成，但是要是努力了，勇敢地去做，那么难的事也并不那么难。
19、他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念念。
20、“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。
21、15 心平愉，则色不及佣而可以养目，声不及佣而可以养耳，蔬食菜羹而可以养口，粗布之衣、粗紃之履而可以养体，屋室、芦庾、葭稾蓐、尚机筵而可以养形。
22、(释义)所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
23、第二个积累的途径是听课和练习。老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的，并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。
24、 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
25、积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子
26、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
27、20 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
28、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
30、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
31、高考所选取的文言文虽来自课外，知识点却均出自课内。实词、虚词、句式、古今异义等，知识点零散，但如果善于分类，善于总结，并且活学活用，就一定能够“课内开花课外香”。由于没有古文的运用环境，很多同学对文言文都很陌生，读不顺，也背不熟。如何解决这个问题，一句话—靠平时的积累，课外时间可以多读一些文言小说，再者，重视课堂上的学习。高中文言文考查的方向主要集中在实词、虚词用法，文言句式，内容理解。在平时的学习中，就要注意分类总结，把课文中所涉及的知识点都记录下来，进行强化记忆。当你读到来自课外的一些文段时，就不会感觉陌生，词的用法都是一样的，联想平日所记的知识就能融会贯通。
32、练。为了加强基础知识的训练，必要的练?指做练习题?是必不可少的。练的内容主要是指做一些语文基础知识方面的题目。因为语文基础知识方方面面，内容庞杂，有的知识也比较细碎，只有通过练习，才能巩固提高，才可查漏补缺。
33、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚(中国)
34、 d员干部作为开拓社会事业、推进现代化建设的重要建设者，尤其需要具备与时俱进的创新精神，要善于用新的视角观察形势，用新的思路推动工作，用新的机制和办法解决问题，以创新实现先人一步、率先发展，才能有效跟上时代节奏，抓紧发展新机遇。而d员干部要想创新，除了要有创新的热情和创新的勇气，更要具备创新的能力。我认为，应该从以下三个方面进行努力：
35、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家人的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。六尺巷的故事告诉世人，深明大义，讲究礼数，大度做人，克己处事。
36、积累久了，可能的导致爆发；而爆发久了，都可能导致崩溃。
37、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
38、——贝多芬学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——爱因斯坦“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
39、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈
40、 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
41、高士其作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。马克思我平生从来没有做过一次偶然的发明。
42、——华罗庚成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
43、具体的。别急，语文不是一下子就能学好的，靠积累，没有捷径可走的。
44、否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。
45、学好语文关键在于积累。语文融入到我们每天的生活中，故要学好语文就得把它与生活紧密结合，从生活中来，到生活中去。我们的生活五彩斑斓，一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材，并且这些都是最有生命力最富时代感的。
46、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
47、杨时来拜见程颐，因为他有些问题想要问，但是他在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了，不忍心打扰他的老师，站在门外边，静静地等着他的老师醒过来，天上下起了大雪，而且越下越大，杨时没有走，在雪中站立着，过了一会已经有了一尺厚了，这时候他的老师醒了过来，他才走进了屋内，程颐说那时候他看见了一个雪人。后来杨时成为了有名的大学者，这件事因为作为尊重老师的典范成为学界的佳话。
48、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅
49、我们何妨不做这一木一石呢？我们时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条裂缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，能进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
50、时刻是由分秒积成的，长于使用零散时刻的人，才会做出更大的成果来。——华罗庚
51、 美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。
52、 汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。
53、 ——(美)罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》
54、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
55、 合抱之木，生于毫末;百丈之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子》
56、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
57、申论写作内容怎么丰富起来？事例、名言素材积累！
58、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
59、马克思把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基不要在已成的事业中逗留着！巴斯德学习，永远不晚。
60、——苏步青读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
61、 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。
