孔子名言及解释
1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》
2、提高胜任力，关键在于学习。在实践中学习，向书本学习，向群众领导同事请教，不断提高各项工作技能，掌握各项工作方法技巧，这样，才能胜任工作，高效圆满完成工作。在以后工作中，我也会以“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重,鲜不及矣”自勉，严格要求自己，做好工作。(孔子名言及解释)。
3、(翻译)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?”(孔子名言及解释)。
4、·其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(出处)《论语·子路第十三》(译文)如果自身的行为端正，即使不发命令，下面的人也知道该怎么做；如果自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。
5、曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”
6、孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”
7、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
8、(翻译)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
9、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
10、·默而识之，学而不厌，诲人不倦。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
11、孔子称赞宁武子的政治智慧，直言“其知可及也，愚其不可及也。”
12、 很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，这样是不对滴。另一个例子是，孟子的名言：“人不为己，天诛地灭”(出自孟子《尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，这句话意思是。为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
13、·君子求诸己，小人求诸人。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子求自己，小人求别人。
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
15、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
17、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》
18、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》
19、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
20、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
21、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
22、译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。
23、所以立的不是事业，不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握、自我相信的起始。
24、·用之则行，舍之则藏。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)被任用就施展抱负，不被任用就隐藏起来、自我完善。
25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
26、孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”
27、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
28、·举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就会服从；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不会服从。
29、·朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(出处)《论语·公冶长第五》(译文)腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
30、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
31、孔子说：“到了一年中最寒冷的冬天，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。”
32、孔子说：学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处来共学，不也很快乐吗？
33、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
34、美国《生活》杂志1940年2月刊撰文描述“孔子语录”在美国风靡一时的场景。
35、·道不远人。人之为道而远人，不可以为道。(出处)《中庸》(译文)道不离开人而存在。如果有人离开人去修道，那他修的就不是道了。
36、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
37、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
38、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
39、·君使臣以礼，臣事君以忠。(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)君主按照礼来使用臣下，臣下用忠心来服侍君主。
40、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
41、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
42、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
43、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
44、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
45、·德不孤，必有邻。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)有道德的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人与他为邻。
46、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
47、(翻译)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”
48、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
49、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”——《里仁》
50、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
51、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
52、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)
53、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
54、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
55、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
56、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
57、·过犹不及。(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)过了和不足是一样的。
58、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
