王阳明经典语录
1、王阳明让他举例说明,徐樾就兴奋地列举起来。然而他每举一个,王阳明就否定一个。这样重复了十几个后已无例可举,徐樾相当沮丧。
2、3)以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
3、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
4、他还领兵平乱剿匪,用闪电般的速度,付出极少代价,击败数倍于己的敌人。
5、源于《知行录之传习录上》。(译文)善念止脱生发时内心知道,就扩充它;恶念止脱生发时内心知道,就制止它。(王阳明经典语录)。
6、个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。
7、◐◑撒贝宁:一个集幽默、才华、帅气于一身的男子
8、郡邑移仙界,山川展画图。旌旗遮屿浦,士女满闉闍。
9、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。——《易经》
10、数百年来被人们传诵不息。穷山路断独来难,过尽千溪见石坛。
11、王阳明点头说:对!人人都是圣人,谁也不比任何人差。
12、山池静澄碧,暑气亦已收。青峰出白云,突兀成琼楼。
13、良知是造化的精灵。这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。
14、解析:有位朋友经常因为生气而指责别人。王阳明告诫他说:“学习应该反身自省。如果只去指责别人,就只能看到别人的错误,就不会看到自己的缺点。若能返身自省,才能看到自己有许多不足之处,哪还有时间去指责别人?舜的弟弟叫象,象屡次想害死舜,但舜还是照样疼他。王阳明说,舜之所以能感化象的傲慢,最主要的就是舜不去看象的不是。如果舜坚决要去纠正象的奸恶,只会看到象的不是,而象又是一个傲慢的人,肯定不会认错,舜又岂能感化他?”这位朋友听了这番话,甚感惭愧。
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——佚名《论语·子罕》
16、王阳明的回答很有味道:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。
17、学者信得良知过,不为气所乱,便常做个羲皇已上人。
18、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
19、4)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
20、解析:一个‘傲’字,是人生最大的毛病。身为子女的傲慢,必然不孝顺;身为父母的傲慢,必然不慈爱;身为朋友的傲慢,必然不守信。阳明先生说:“人生之大病,只一傲字”。“傲”与谦虚相反,与人交往不屑与人为伍,学习上蔑视他人,似乎自已远远超乎于知识之上。所以,阳明先生告诫人们:“谦为众善之基,傲为罪恶之魁。”
21、责善朋友之道,然须忠告而善道之,悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?夫学贵得之于心。
22、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策》
23、千年枸杞常夜吠,无数草棘工藏遮。但令凡心一洗濯,神人仙药不我遐。
24、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题,追到根子上,其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶,只要我心不动,便奈何不得我分毫。
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26、源于《静心录之外集题灌山小隐二绝》。(译文)山中不要说并没有好产品供你享用,这儿的明月和清风是无需花钱买的。
27、故人日夜望我归,相迎欲到长风沙。岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。
28、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
29、化城天上寺,石磴八星躔。云外开丹井,峰头耕石田。
30、 故事背景: 1496年,王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他。 王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:“你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。”
31、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙——宋、赵师秀《有约》
32、这里,王学即心学。我个人是完全喜欢王阳明的,但我主要喜欢他的思想(连同用兵思想一起)。当然,王阳明写的有文采的诗文也都不少。
33、无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。“格物”即“慎独”,即“戒惧”。
34、弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。
35、凡事豫——预则立,不豫——预则废。——《礼记》
36、江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
37、徐樾自以为已经在静坐中理解了王阳明心学,得到真谛。
38、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
39、上当不是别人太狡猾,而是自己太贪,是因为自己才会上当。
40、夫学贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!
41、若论圣人大中至正之道,彻上彻下,只是一贯,更有甚上一截,下一截?
42、吾良知二字,自龙场以后,便已不出此意,只是点此二字不出。
43、 周积无声的下泪,问:“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。
44、耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
45、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
46、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:“你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。”
47、人生中会遇到很多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说:时穷节乃现。
48、岩头金佛国,树杪谪仙家。仿佛闻笙鹤,青天落绛霞。
49、王阳明举个例子说,当时和朱宸濠对战时,我们处于劣势,我向身边的人发布准备火攻的命令,那人无动于衷,我说了四次,他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位,一临事,就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的,而是平时学问纯笃的功劳。
50、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——南朝、梁、王籍《入若耶溪》
51、出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。一颗纯粹真诚的心,拿玉石来做比喻,就是纯,无瑕疵。心无瑕疵,即心中无贼。能看透世事者,心中自然无贼;能心无疑惑者,心中自然无贼;能心地坦然者,心中自然无贼。
52、假作真时真亦假,无为有处有还无。——《曹雪芹》
53、他的老师吃了一惊,从来没有学生问过他这样的问题,他看了看王阳明,笑笑,又思考了一会,才做出他自认最完美的回答:“当然是读书做大官啊。”
54、 (感悟): 人生中会遇到很多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说:时穷节乃现。 如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话,道出了所有:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。
55、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
56、白凫飞处青林晚,翠壁明边返照晴。烂醉湖云宿湖寺,不知山月堕江城。
57、不知是王阳明的禅机触动了和尚,还是王阳明的大嗓门惊动了和尚,和尚惊慌地睁开眼,“啊呀”一声。
58、善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。
59、 故事背景: 王阳明在庐陵担任县令时,抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵,面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他,他一副死猪不怕开水烫的架势说:“要杀要剐随便,就别废话了!”王阳明于是说:“那好,今天就不审了。不过,天气太热,你还是把外衣脱了,我们随便聊聊。”大盗说:“脱就脱!” 过了一会,王阳明又说:“天气实在是热,不如把内衣也脱了吧!”大盗仍然是不以为然的样子:“光着膀子也是经常的事,没什么大不了的。”又过了一会,王阳明又说:“膀子都光了,不如把内裤也脱了,一丝不挂岂不更自在?”大盗这回一点都不“豪爽”了,慌忙摆手说:“不方便,不方便!” 王阳明说:“有何不方便?你死都不怕,还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的,是有良知的,你并非一无是处呀!”
60、1483年,王阳明在北京的私塾读书。有一天,他突然提问老师:“何谓第一等事?”你其实就可以这么理解,他问的是人生的终极意义是什么?
61、贵仍招客宿,健未要人扶。问望贤丞相,仪形美丈夫。
62、庭狎仙翁鹿,池游县令凫。君心除健羡,扣寂入虚无。
63、香细云岚杂,窗高峰影遮。林栖无一事,终日弄丹霞。