经典佛语
1、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
2、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。(经典佛语)。
3、40:当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的.。
4、色即是空，空即是色。此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念，不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓要：知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
5、10)觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。佛语经典语录唯美(最新版)1)诸行性相，悉皆无常。
6、22)人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。
7、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
8、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
9、17)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
10、38:在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
11、二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
12、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，语默动静体自然。
13、(赤裸裸地来去)人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
14、爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
15、即心是佛，无心是道。即心是佛，源出《达摩血脉论》“前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。”“若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。”
16、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
17、19)忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
18、28)你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
19、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
20、《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”
21、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
22、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
23、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
24、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
25、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
26、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
27、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。(佛语经典语录二)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
28、我一直很喜欢的一种心态，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外在世界的影响，可以看开很多事情，少许多的烦恼，不以一时的“得”而过分的喜悦，也不会因为一时的“失”而烦恼，万物自有它自己的规律。
29、23)再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。
30、愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！
31、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
32、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
33、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
34、3:福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
35、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。
36、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
37、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
38、一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。 赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。
39、(经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过)
40、《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
41、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
42、六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
43、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
44、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
45、17)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
46、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！
47、(粒米成箩)粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？。
48、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
49、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
50、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
51、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
52、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
53、总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心，心如果乱了，一切就都乱了。
54、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
55、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥、平安、顺意、安康！佛光普照！
56、爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。
57、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
58、如心动，则人妄动。人生在世，如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，如如不动，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵御各种诱惑。
59、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
60、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
61、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。
62、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
63、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
64、人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
65、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
66、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
67、10)譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
68、不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。
69、11)见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
70、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。
71、49:不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
72、看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后才慢慢恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。要学会控制自己的脾气，做一个有修养的人。
73、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
74、修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。
75、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
76、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
77、此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。
78、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
79、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
80、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。
81、生活的道路并不难走，患得患失和斤斤计较加重了生活的痛苦和负担，干扰你的平静与安详，就算所有的困难像鳄鱼，你是从桥上路过，更没必要乱了方寸、慌了手脚。
82、(时时心地现光明)心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。
83、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
