为虎作伥
1、出自清·石玉昆《三侠五义》第十二回:听妇人道:“虽然发财,岂不损德呢!况且又是个贞烈之妇,你如何助纣为虐呢?”
2、 新疆的职业技能教育培训工作符合新疆各族人民根本利益,是完全正确的。新疆根据《中华人民共和国反恐怖主义法》第四条和《新疆维吾尔自治区去极端化条例》第十七条等规定,依法设立教培中心,对感染宗教极端主义、有轻微违法犯罪的人员开展以学国家通用语言文字、法律知识、职业技能为主要内容的教育培训,目的是从源头上消除恐怖主义、极端主义。中国国务院新闻办公室发布的《新疆的职业技能教育培训工作》白皮书,系统阐述了设立教培中心的现实意义、法律依据、培训内容、运行模式和主要成效。教培工作是预防恐怖主义、极端主义的有效举措,根本不是所谓的“民族压迫”;教培工作是严格依法进行的,根本不是所谓的“非法拘禁”;教培中心是去极端化学校,根本不是所谓的“集中营”;教培工作有效维护了各族群众的切身利益,根本不是所谓的“侵犯人权”。2018年底以来,已有来自90多个国家和地区的驻华使节、联合国官员,有关国家常驻日内瓦主要外交官,以及一些国家政d、社会组织、媒体记者和宗教团体等70多批(团、组)、1000多人到新疆教培中心实地参访。有识之士纷纷表示,新疆职业技能教育培训工作完全符合联合国预防性打击恐怖主义、维护基本人权的宗旨和原则,值得充分肯定和学习借鉴,为国际社会反恐、去极端化探索出了有益经验和成功范例。
3、马拯在树上听得明白,不由得大怒,他厉声骂道:“你们这些伥鬼!自己是怎么做的鬼还一点不知道,你们原本就死在老虎嘴里,至今还执迷不悟,还为老虎痛哭!真令人气愤!”
4、晋时会稽严猛妇出采薪,为虎所害。后一年,猛行至蒿中,忽见妇云:“君今日必遭不善,我当相免也。”既而俱前,忽逢一虎,跳踉向猛,猛妇举手指挥,状如遮护。须臾有一胡人荷载而过,妇因指之,虎即击胡,婿乃得免。
5、成语为虎作伥出处:关于“为虎作伥”这句成语,有一个荒诞的传说。
6、 外交部发言人华春莹就美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”发表谈话。
7、 率兽食人助桀为恶借势作恶为虎傅翼如虎添翼助纣为虐助桀为虐为虎添翼
8、第三种就是到五金市场买来假品牌,彻头彻尾地使用假货,这叫"为虎作伥"。
9、除了可能是受到“貙人”的直接影响外,“伥”的形成还牵涉到众多有关虎的异闻记录。如《本草纲目》中“琥珀”条目有:“虎死则精魄入地化为石,此物状似之,故谓之虎魄。”说琥珀是老虎精魂所化。《太平广记》中援引《广异记》的一则故事或为这种说法的衍生:
10、 《太平广记》卷四百三十:二子并闻其说,遂诘猎者。曰:“此是伥鬼,被虎所食之人也,为虎前呵道耳。”二子因徵猎者之姓氏。曰:“名进,姓牛。”二子大喜曰:“土偶诗下句有验矣,特进乃牛进也,将军即此虎也。”
11、不要替魔鬼拿蜡烛照明。不要为虎作伥。切莫助纣为虐。
12、 在新疆,各族人民不论人口多少、宗教信仰差异,都在政治上一律平等,依法享有同等权利,履行同等义务,各族人民群众能够有效表达诉求、能够依法享有管理国家和社会事务权利。
13、从前,在某一个地方的一个山洞里,住着一只凶猛无比的老虎。有一天,它走出山洞,到附近的山野里去猎取食物。
14、他自己明明也是受害者。却不恨老虎。反而帮着老虎害人。
15、 当地时间12月3日,美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”,恶毒攻击中国新疆的人权状况,歪曲抹黑中国去极端化和打击恐怖主义的努力,无端指责中国政府治疆政策,粗暴干涉中国内政。我们对此表示强烈愤慨和坚决反对。
16、(助纣为虐)zhù zhòu wéi nüè 比喻帮助坏人做坏事。(纣:殷朝末代暴君。虐:残暴。)〈例〉对于帝国主义日益加紧的经济侵略和文化侵略,清王朝不但未加反抗,反而开门揖盗,助纣为虐。
17、猎人敏捷地从树上下来,把陷阱上的机关重新架好,刚登上大树,只听一阵狂叫,一只凶猛的老虎从山上直窜过来,一下扑到陷阱的机关上,只听“嗖”的一声,一支弩箭弹出,正中老虎心窝。只见老虎狂暴地跳起,大声吼叫,叫声直震得松林发抖,老虎挣扎了一阵,倒在地上死了。
18、(押韵词)作嫁衣裳、蹈火赴汤、枘圆凿方、大事铺张、纲挈目张、内柔外刚、相得益彰、多难兴邦、膏泽脂香、倚玉偎香、......
19、不过,若论伥鬼之“阴惨”的登峰造极,得说是清代著名小说家吴趼人在《趼廛笔记》中讲的一则故事。
20、(解释)伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
21、 我们坚决反对任何外部势力借人权问题干涉中国内政。我们强烈敦促美国国会摒弃政治偏见,放弃对中方施压的错误做法,停止对中方的无端指责,停止干涉中国内政,停止为中美关系发展和双方在反恐问题上的合作设置障碍。
22、为虎作伥的故事,是这样的!有一个读书人,他爱好游历山水,有一天他来到五岳之一的南岳衡山,衡山风景秀丽,他转呀转呀,不知不觉就到了黄昏,看来晚上他是走不出去了。他往前走,忽然看到前面的大树上搭着一个窝棚,上面有一个猎人说:“诶,小心小心,看下边!”
23、辨析 都是比喻性成语;都有帮助坏人干坏事的意思;都用作贬义;都常作谓语、定语。
24、 问:美国国会众议院通过的“2019年维吾尔人权政策法案”中多次“批评”中国政府借反恐问题在新疆实施“镇压”“侵犯少数民族人权”。请问您怎么看?
25、伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。《太平广记》卷四百三十:“伥鬼,被虎所食之人也,为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四:“凡死于虎,溺于水之鬼号为伥,须得一人代之。”
26、他们是拙劣的性格演员,只配做大国的殖民地,为虎作伥。
27、这些伥鬼,自己明明被坏蛋害死,可是死后还要做坏蛋的帮凶,实是可恨。
28、出自北宋李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》四三零卷引唐·裴铏:“此是伥鬼,被虎所食之人也,为虎前呵道耳。
29、 因为没有食物充饥,老虎饥饿难耐。于是,它走出山洞,下山来到人居住的地方准备猎捕食物。
30、为虎作伥关于“为虎作伥”这句成语,有一个荒诞的传说。宋朝人李昉的《太平广记》和明朝人都穆的《听雨记谈》等书中,都记载了这个传说。
31、(出处)《太平广记》四三零卷引唐·裴铏:“此是伥鬼,被虎所食之人也,为虎前呵道耳。”
32、黄世仁的狗腿子穆仁智为虎作伥,最终受到了人民政府的清算。
33、(语出) 宋·苏轼《渔樵闲话》:“猎者曰:此伥鬼也;昔为虎食之人;既已鬼矣;遂为虎之役。”
34、读书人一看原来不远处就是一个陷阱,他吓了一大跳:“好险哪!”猎人从树上跳下来问:“你是什么人?怎么天黑了还在林子里转悠?”读书人把自己喜欢山水忘了时间的事说给猎人听。“别人说这里的老虎非常多,很危险,你可不要再走夜路了,就躲在我这儿过一夜。”猎人说着走到陷阱边上,搭好捕虎用的机关,然后带着读书人蹬上大树里的窝棚!
35、论及对“伥鬼”一词的诠释,大概没有比清代学者俞蛟在《梦厂杂著》中的一段话更加准确和精妙的了:“凡遭虎啮而死者,其鬼名伥,隶事虎不敢他适。虎出为之前导,遇阱与伏弩,往往引避,恒于夤夜诱人开户而出,令虎撄之,或其人硕伟,虎不能攫,伥自后曳其足使仆,以奉虎。虎攫人,伥嬉笑随其后,为解衣带,虎俟裸而后食。”面对此种居心歹毒、行事恶毒的伥鬼,俞蛟愤愤然曰:“噫,伥故助虎为虐者也!夫人生前为人戕害,死而有知,必为祟以图报复,何以被虎啮者,其鬼不以为仇,反以为德?其愚实甚,而其莫可解也!”有人说伥鬼这样做的原因是“人死于虎,必待有踵而死者,魂始得投入人胎而复生人世,谓之替身,即谓之轮回。”俞蛟却认为这只是荒唐之言,绝不可信。
36、早在春秋战国之前,鬼神信仰中所蕴含的因果论与天人相应思想便已根植于当时国人的脑海之中,从殷墟出土的大量“祀天告祖”的甲骨铭文,到《墨子·明鬼篇》中的“鬼神不可欺”,中国志怪文化所具有的文化警示与代表作用,是如同其创作历史一般源远流长的。具有鲜明寓言性质的志怪主角,在整个志怪小说史上绝非罕见:从干宝的《蚕神》、陶渊明的《桃花源》、《白水素女》;到李朝威的《柳毅传》,关汉卿的《窦娥冤》;到清代文字狱猖獗,志怪小说讽世之风更是盛起,蒲松龄在其《聊斋志异》中的名篇后都有“异史氏云”的点评,更是将志怪小说的寓言作用点明到了纸面之上,将书者的曲意抱负张于目前。
37、(正音) 为;不能读作“wéi”;伥;不能读作“chánɡ”或“chànɡ”。
38、《右台仙馆笔记》中写西湖五老峰上相传有虎穴,但是很少有人真的遇到过老虎。道光年间,有个姓高的人看中了那附近的一块风水宝地,打算在那里修建坟墓。谁知工程快要完工时,忽然听到一阵比一阵猛厉的虎啸声,工人们吓得全都逃走了,墓地也自然就烂了尾。高氏十分生气,“募求能得虎者”。恰好旁边有座翁家山,山中人多膂力,便集体应募捕虎。他们在老虎出没的地方设下涂了剧毒的巨弩,一个人在树上观察动静,其他几十个人则手执火枪在山下埋伏着,事先约定,只要警哨发现老虎的踪迹,就点燃爆竹,山下的人迅速上来相助。这一天,山中遥遥传来老虎的吼叫声,树上的警哨瞪大了眼睛观察,发现一个伥鬼先从树林中钻出,来到伏弩之处说:“此不利于大哥”,将伏弩转移到其他的地方,然后就往前走了。警哨俟其去远,跳下树来置弩如故,然后重新爬上树去。不久,老虎来了,“触机弩发,虎中其毒死”。伥鬼闻声复还,见虎已死,抬头发现了正在树上的警哨,“踊跃欲上”,警哨吓得赶紧击石取火,点燃爆竹,顷刻间,噼里啪啦的声音响振山谷。山下所伏之人一拥而上,火枪齐鸣,伥鬼才仓惶逃去。
39、古时候传说被老虎吃掉的人魂魄不能投胎,而是留在老虎身边化作怅。这个怅帮着老虎引诱更多的人被老虎吃掉。
40、然而所有的伥鬼之中,也不尽然全是如此卑劣之辈。同样出自《太平广记》援引《广异记》中,有一则名为《宣州儿》的记录:
41、那些自称是政府代表们所表现的贪腐和残忍也为虎作伥地帮助了被激进主义XX的年轻的恐怖分子。
42、(成语故事)传说被老虎咬死的人变成鬼后死心塌地地听从老虎的指使,去引诱别人让老虎来吃。老虎出行,伥鬼在前面引路,帮助老虎逃避陷阱,如发现人,伥鬼就上去抓住那人,脱掉他的衣服让老虎来吃,老虎吃后,新的伥鬼产生,旧的伥鬼可以自由。
43、他登上祝融峰,见到一座佛寺里,果然有个须发皆白的老和尚。老和尚很热情,一定要留马拯吃饭,可是厨房里的油和盐正巧用完了。马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚陪送他走出寺门。马拯独自一人站在寺边观赏山景。这时,从山下又来了一个叫马沼的隐士。两人互通姓名之后,马沼说他在半山腰看见一只猛虎在叫人……马拯问了那人的年龄、容貌、衣着,惊叫道:“那是我的童仆!”马沼又说:“奇怪的是,那猛虎吃了人后,忽然变成一个须发皆白的老和尚。”不一会,老和尚回来了,马沼轻声对马拯说:“正是这个和尚。”天晚了,老和尚要请他们住僧房,两人却喜欢住在斋堂里。他们把门紧紧闩上,观察着外面的动静。半夜里,有只老虎几次来撞门,两人用力顶住,门才没有被撞开。两人决心要除掉这只吃人的老虎,终于想出了一个好办法。
44、老虎巨大的哀叫声,惊动了已走了很远的伥鬼们,他们纷纷跑回来,爬在胸口还流着血的死老虎身上大哭起来,边哭还边伤心地哀号着:“是谁杀死了我们大王呀!是谁杀死了我们大王呀!”
45、故事中的碧色小儿不同于以往书中记录的伥鬼,是虎口中一枚碧石所化,可谓怪谈中的异化类别。可见“伥”是一个由民俗、民族、志怪等诸多元素集合而成的“复合体”,只要满足“被虎驱使”、“找人替代”这两个条件,“伥鬼”有时并不一定局限为人魂所化。然而伥鬼虽被定义为虎的帮凶,可一旦修炼到了一定程度,伥却不一定只能被虎驱役,甚至可能反过来控制老虎,志怪记录中将此种可以驾驭虎的伥称为“虎鬼”,五代《稽神录》中有“虎鬼”条:
46、白话文:这个人是伥鬼,被老虎吃了的人会给老虎提供帮助伤害其他人。
47、邹韬奋《我们的灯塔》:“但同时不要忘却为虎作伥的封建残余的势力。”
48、俞蛟是会稽山阴(今浙江绍兴)人,当地平水村有座古刹名曰显圣寺,当地有个姓吴的农民,租了寺庙的田地耕种,便在附近一座土屋居住。一天深夜,忽然有人在墙外呼唤他的名字,吴某问是什么人,回答说是他家的邻居,“汝妻患心疾垂毙,凂予传语,当促归勿缓”。吴某说野外多虎,明早我再回家吧。那人说我岂不知道野外多虎,之所以冒险赶来,实在是情况危急,没想到你这个当丈夫的都不如我这个外人在乎家人的性命!吴某一听,赶紧披上衣服,打开家门,却见那人已经前行,“惟灯光隐隐可见”,远处还传来呼唤声,吴某急忙跟上……第二天一早,“途次血肉狼藉,吴某衣履宛在,知遭虎啮”。而他的妻子听说凶讯,哭着赶来,说昨天自己并没有发生心疾,也没有劳烦邻居传话,“皆伥之幻为也”!
49、 你不要再狡辩了,为犯罪分子作案提供场所、工具,不是为虎作伥是什么?
50、人们称伥的`灵魂为“伥鬼”。后来形容那些帮助恶人一起做坏事的人为“为虎作伥”。
51、这标志着萨达姆以及所有在他名下为虎作伥、滥杀无辜的人zaojv.com,已走投无路。
52、半夜里,读书人从梦里醒来,听到下面叽叽喳喳,有很多人在讲话,而且有男有女。他借着月光看到前面走来一大群人,老老少少,男男女女总共有几十个。这些人走到读书人和猎人待的大树旁,忽然走在前面的人发现了陷阱,他很生气地说:“你们看是谁在这里设了机关陷阱,想谋害我们大王,真是太可恶了!如此大胆!”说着和另外两个人一起把猎人设在陷阱上的机关给拆了,然后洋洋得意地走了。
53、白话文:刘备是个有野心的人,你一直把她留在蜀地而不让他离开,是把老虎放进屋里。如今还要赠送他士兵、马匹、粮草,这是增加恶人的势力啊。
54、(释义) 被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。
55、[典故出处]郭沫若《〈闻一多全集〉序》:为着要得虎子而身入虎穴,决不是身入虎穴去为虎作伥。
56、痛心!用当地政府推广的“清洁煤”取暖,13岁女孩再也没有醒来……
57、我们提出的问题也不在于市场力量是替天行道还是为虎作伥。
58、但是这个“伥”,到底是个什么鬼?学了这么多年成语的同学,知道吗?
59、这样做的人一般是使用盗用帐号,不会有人有兴趣为虎作伥帮助窃贼的。
60、在每个混乱的时代,都有为民牺牲的烈士,也都有为虎作伥的败类。
61、就在快要到达藏金地点的时候,路边忽然转出一个老者,说天色渐晚,“山行多虎狼,子何冒昧也”。小伙子怪他多事,不予回答,继续前行。老者拉住他,“必不可往,往则祸作”!小伙子说我是奉母命前往,哪里会有什么灾祸!老者说你奉的什么母命,你母亲不是已经葬身虎口了吗?小伙子很惊讶,因为这个老者并不是本村人,如何能知道母亲的死因,便厉声诘问。老者说我不仅知道你母亲的死因,还知道你此去是想取窖金,不过只怕你是有去无回!小伙子大惊失色,说你怎么连这个都知道?!老者指着旁边一棵古榕树说你登上去等一会儿,就知道我的意思了。
62、 新疆是中国的新疆,维吾尔族是中华民族大家庭的一员,任何离间我国民族关系、遏制我国发展的图谋都注定难逃失败命运,终将沦为历史的笑柄。我们不惹事,但也决不怕事,中国各族人民维护国家统民族团结的意志坚如磐石,实现中华民族伟大复兴的步伐不可阻挡。我们奉劝美国,立即停止干涉中国内政、停止干涉新疆事务,否则必将自食恶果。
63、于是伥的灵魂就到处去找人,当发现一个人时,就把他骗到林中,早已守候在那里的老虎连忙扑上去把人咬死,伥的灵魂为了讨好老虎,竟上前把那个人的衣服脱掉,带子解开,让老虎毫不费力地将那人吃掉。老虎对伥灵魂的合作很满意,不肯放伥的灵魂走。于是伥的灵魂也不去投胎做人,帮助老虎做吃人的勾当。
64、读书人在树上听到他们哀嚎,不由地大发雷霆,他厉声地骂道:“你们这些伥鬼,自己是怎么做的鬼还一点都不知道!你们原本就是死在老虎的嘴里,现在还执迷不悟,还为老虎痛哭,真令人气愤!”
65、 中华人民共和国成立70年来,新疆各族人民在共同团结奋斗、共建美好家园的进程中,形成、发展和巩固了平等团结互助和谐的民族关系和相互尊重、和睦相处的宗教关系。当前的新疆经济持续发展,社会和谐稳定,民生不断改善,宗教和睦和顺,各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起,属于历史上最好的繁荣发展时期。我们坚信,没有任何力量能够阻挡大美新疆前进的步伐!
66、唐穆宗长庆年间,传说有个处士马拯,听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆,上山去拜访那位长老。
67、为虎作伥是贬义词。释义:旧时迷信,认为被老虎咬死的人,他的鬼魂又帮助老虎伤人,称为伥鬼。比喻帮助恶人作恶,帮坏人干坏事,帮凶。
68、没有刘菊花为虎作伥,方舟子一只无业流氓敢那么嚣张吗?
69、谎言或许能隐瞒所有事实,谎言或许能笼络所有事实,但是我绝不为虎作伥。
70、可恶的是那些为虎作伥的爪牙,镇日狐假虎威的欺压善良百姓。
71、 答:新疆的职业技能教育培训中心是以帮助就业、去除极端为导向目的学校性质的机构,今年8月中华人民共和国国务院新闻办公室发布《新疆的职业技能教育培训工作》白皮书,对教培中心的情况作了全面系统介绍,也对一些人别有用心的指控作了回应。
72、东方意识中的鬼怪形式区别于西方化单纯的猎奇恐怖,往往都有其更为深层的延伸含义。中国的鬼魂信仰绵延至今,除了之前专栏中提到的体现祖先崇拜、道德审美及因果报应论外,还有一大作用就是寓言性——中国神怪自诞生起便广泛存在的文化标签作用,一如汉字独有的形声特征一样,是不可忽略的文明支脉。
73、出处:宋·苏轼《渔樵闲话》:“猎者曰:此伥鬼也;昔为虎食之人;既已鬼矣;遂为虎之役。”
74、很久以前,有一只非常凶残的老虎,因为林中的动物都被吃光了,找不到食物,正饿得发慌,这个时候发现林中一条路常常有人经过,就守候在路边准备吃人。有一天,有个叫伥的人路过这里,老虎迅速的扑上去,咬住他的喉咙,拖到林中饱吃了一顿。老虎想:“要是每天都有人肉吃该多好呀!”于是老虎抓住伥的灵魂不放,对他说:“你必须找到另一个人给我吃,我才让你的灵魂得到自由,投胎重新做人。”伥虽然已经死了,可是他的灵魂仍然害怕老虎,竟然点头同意了。
75、(语出) 宋·苏轼《渔樵闲话》:“猎者曰:此伥鬼也;昔为虎食之人;既已鬼矣;遂为虎之役。”
76、 我们要正告美方,新疆事务纯属中国内政,不容任何外国干涉。美方上述法案蓄意抹黑中方反恐和去极端化举措,只会进一步暴露其在反恐问题上的双重标准,只会让中国人民进一步看清其伪善面目和险恶用心。
77、这伙人走了之后,读书人赶紧叫猎人:“醒醒醒醒!刚才应该看到伥鬼了,他们都是被老虎吃掉的人,他们变成伥鬼之后死心塌地的为老虎服务。你瞧把你的机关都给拆了!”猎人敏捷地从树上爬下来,把陷阱上的机关重新架好。刚刚蹬上大树就听见一阵吼,一只凶猛的老虎从山上蹿了下来,一下扑到陷阱的机关上!只听“嗖”的一声,一只弩箭正好弹出,正中老虎的心窝,只见老虎狂暴地跳起来,大声吼叫,叫声简直震得树林都在发抖!
78、马拯正着急,忽然看到前面大树上搭着一个窝棚,上面一个猎人正朝他示意。马拯一低头,看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱,马拯吓了一跳说:“好险!”。猎人从树上跳下来,问道:“你是什么人?怎么天黑了还在林子里转悠?”
79、(释义) 被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。
80、马拯在树上听得明白,不由得大怒,他厉声骂道:“你们这些伥鬼!自己是怎么做的鬼还一点不知道,你们原本就死在老虎嘴里,至今还执迷不悟,还为老虎痛哭!真令人气愤!”
81、据说,人如果不幸而被老虎伤害,丧了性命,他的灵魂,就要变做替老虎服务的一种鬼。这种鬼,叫做“伥鬼”。“伥鬼”必须死心塌地做老虎的奴才,称老虎为“将军”,听老虎的指挥。老虎出行,伥鬼前导,发现陷阱和捕兽网具,伥鬼就请“将军”绕道避开。遇有行人,老虎倘要吃他,伥鬼就先把他抓住,脱去他的衣服,然后让“将军”来吃。所以,如果有人遇见老虎,在他被吃掉之前,他的腰带、扣子,会自动解开,上下衣服也会自动一件一件脱下来,这就是伥鬼在暗中帮着老虎干的。这人被老虎伤害、吃掉以后,灵魂就充作新的伥鬼,接替原伥鬼的工作。原伥鬼也就有了替身,可以不再当怅鬼了。
82、传说被老虎吃掉的人,死后变作“伥”(chang),伥会死心塌地地为老虎奔走效劳。
83、这样做的人一般是使用盗用帐号,不会有人有兴趣为虎作伥帮助窃贼的。
84、 答:美国国会众议院通过“2019年维吾尔人权政策法案”,罔顾事实,歪曲捏造,无中生有,对中国政府的治疆政策、反恐维稳举措和新疆人权状况进行肆意诬蔑和无端指责,充分暴露美方在反恐问题上的双重标准和打着“人权”旗号粗暴干涉中国内政的目的,我们对此表示强烈愤慨和坚决反对。