佛经经典
1、 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
2、按照制作技术的不同来分类，又可以分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。
3、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
4、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
6、34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。佛经经典名句佛家经典的醒世禅语(佛经经典)。
7、前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大：经中之王，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。
8、 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。——《坛经》
9、 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
10、 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
11、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
12、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
13、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
14、 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
16、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。
17、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
18、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
19、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
20、 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
21、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
22、 四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
23、19恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。弘一法师
24、 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
25、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
26、 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
27、第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。
28、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
29、8南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。
30、 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
31、 三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
32、---杂阿含经卷二佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
33、云何汝等在会声闻，求最上乘，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？(最上乘，而且懂了《楞严经》成佛非常容易，如顺风扬灰，和《法华经》一个调调)
34、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
35、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
36、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者"。
37、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。
38、26身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。
39、若有本经住世，则正法得住持世间，佛弟子修行有所依持，邪魔即不能得逞。然而本经若灭，魔力则无有能制者。佛弟子要趁此经典尚在之良机，于菩提道深种善根因缘，速修无上。
40、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
41、小乘佛教的代表是《阿含经》，而《般若经》包括《阿含》教理，比如《大品般若经，问乘品，广乘品》详述以“三十七道品”为主的声闻道。所以受持《般若》也等于受持了《阿含》。
42、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。
43、 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
44、 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
45、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
46、 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
