顾炎武简介资料
1、《天下郡国利病书》的主要记载了中国明代各地区社会政治经济状况，该书先叙舆地山川总论，次叙南北直隶、十三布政使司。除记载舆地沿革外，所载赋役、屯垦、水利、漕运等资料相当丰富，是研究明代社会政治经济的重要史籍。
2、(1)阎若璩：《潜邱札记》卷第500页上。
3、从封驳伊始就不难看出，它的出现是对皇权的一种制衡，有它的存在君王，并不能随意妄为的对天下发号施令。随后列代均继承了这一个制度，汉代的御史，唐代的门下省等等，都有封驳的权力。到了明代，封驳的工作是由给事中来完成。
4、王培荀虽然对王士禛很是敬佩、敬重，但他仍然以为其名声大噪的“秋柳”诗不是单纯咏柳，而是运用比兴手法，借景抒情，抒发对明朝吴王宫人流落济南之悲惨命运的怜惜。
5、被后人誉为“晚清第一名臣”，他出生在一个世代务农的家庭，但他博学多才，乃至毛泽东和蒋介石都很崇拜他。
6、道光十四年，《日知录集释》一书初刻于嘉定西溪草庐，次年复得陈訏(宋斋陈氏)、张惟赤(南曲张氏)、蘧园孙氏(名佚)、楷庵杨氏(名佚)四校本，遂成《刊误》两卷；后又得陆筠(匏尊陆氏)校本，于道光十六年刻《续刊误》二卷。及道光十八年重刷时，曾对旧版做了一些剜改，因此时黄汝成已经去世，剜改只是体现了《刊误》《续刊误》的部分成果，还有一些未做勘正。因此，严格地说，只有道光十八年剜改版再加上《刊误》《续刊误》，才是《日知录集释》的最善刻本。也是本次整理出版所采用的底本。
7、载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。意为:文章是道的载体,就好像车是人的载体一样。如果车不载人,车轮和车扶手装饰得再好也没用。
8、其“藏书国初犹存，徐尚书元一购得其半，签帙必精，丹黄如故。今其半，俱化作过眼云烟矣”。
9、著名历史学家余英时先生就这一问题就有过这样的表述：(顾炎武简介资料)。
10、需要说明的是，黄汝成虽然“得原写本以校潘刻本”，但对潘耒为避祸而删改的违碍字句几乎没有进行复原。尽管如此，《集释》的版本价值已经远胜过潘本，在此后一百多年，出版界流行的基本上只有不同版本的《集释》本了。
11、黄宗羲，汉族，浙江绍兴府余姚县人，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称“梨洲先生”。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”之一黄尊素长子。
12、(5)方东树(1772-1851)认为，《切问斋文钞》“辑近代諸贤之作，建类相比，以备经世之略。……厥后贺方伯耦耕为《经世文编》，则搜采益富，体例益备，要陆氏实为之嚆矢云。”方东树：《考槃集文录》卷五《切问斋文钞书后》，收入《续修四库全书》第1497册，第335页上。
13、梁启超提出：“读史的方式，可以说有两种：一种是鸟瞰式，一种是解剖式。”
14、当时，虽然李攀龙以诗主盟海内，但殷士儋的诗文也颇有特色，按照时任礼部尚书冯琦为《金舆山房稿》所作“序”中所说：其“铨序景物，品骘而赋，饯别而概，体齐鲁之雅驯，兼燕赵之悲秋，采吴越之婉丽，以争胜于历下、娄水之间。要以蓄极而发，积厚而流，无意于为文而生文焉。”
15、黄宗羲 反对君主专制，主张“人民为主”。浙江省余姚人,明清之际杰出思想家、史学家,著有《明儒学案》、《宋元学案》
16、(4)盛康：《皇朝经世文续编叙》，《皇朝经世文续编》卷头，收入沈云龙主编《近代中国史料丛刊》第84辑，台北：文海出版社，1972年，第5页。
17、(2) 这些四篇，《日知录》均收录在卷十六；《陔余丛考》则《十八房》收录在卷其他三篇则收录在卷二十八。
18、赵渭川助以金时曾赠诗曰：髯翁贫病今犹昔，时欠长安卖药钱。堪笑石仓无粒米，乱书堆里日高眠。论者谓绝似先生行乐图。
19、 (3)“文须有益于天下”的实用原则--《日知录》第十九卷专列《文须有益于天下》一条来论述之。而顾炎武自称“所著《日知录》三十余卷，平生之志与业皆在其中……而有王者起，得以酌取焉，其亦可以毕区区之愿矣”。又称“别著《日知录》，上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十余卷。有王者起，将以见诸行事，以跻斯世于治古之隆”。可见，《日知录》是欲为“王者”(顾炎武所期待出现并坚信必将出现的未来华夏王)治国平天下提供思想参考的实用之作。
20、该剧由两度“曹禺奖”获得者罗周编剧，著名导演卢昂执导，强强联合使得这场原创大剧充满诗意、隽永、雅致、浪漫，既有强烈的中国文化气派、博大人文情怀，又充满苦痛、挣扎、反省与哲思。
21、《齐音》影响深远，乃济南文史的重要史料，叶春墀在1914年编撰《济南指南》时，就在书后附录了其所有诗篇。
22、(5)杭世骏：《订讹类编续补》卷下，《订讹类编》，第538页。
23、亡国与亡天下是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
24、崇祯五年 (1632年) 壬申春三月，顾炎武二十岁，应岁试，提学御史邻水甘学阔拔其卷列一等十四名。崇祯十四年(1641年)二月，祖父顾绍芾病故。崇祯十六年(1643年)夏，顾炎武以捐纳成为国子监监生。
25、代表作有昆曲《顾炎武》《临川四梦汤显祖》《夜奔》《宦门子弟错立身》《邯郸梦云阳法场》《铁冠图别母乱箭》《桃花扇沉江》《九莲灯》等。
26、周永年“嗜古多闻，读书过目不忘，以荐入《四库全书》馆，赐编修”。
27、 由山东省委宣传部与山东省文化和旅游厅主办、山东省图书馆尼山书院承办的顾炎武公开课日前在山东省图书馆大明湖分馆开讲。这个系列课程为面向社会群众和广大d员干部的公益性优秀传统文化普及课程，苏州大学哲学系作为教学单位。
28、正像毕淑敏所说，阅读是一种孤独，它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。但作为阅读者，我们还处在生命的不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中，我们被征服，在较量中蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。
29、(1)南朝·刘勰《文心雕龙》：道沿圣以垂文，圣因文而明道。
30、 主讲人：林辉锋(北京师范大学历史学院教授)
