诸葛亮的励志名言名句
1、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠
2、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
3、 夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，馋慝互生，虽有汤武之智，而不能取胜于匹夫，况众人乎？(诸葛亮的励志名言名句)。
4、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。译文：弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
5、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
6、译文：不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
7、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。一一诸葛亮
8、诸葛亮在信中指出，“淡泊”、“宁静”是陶冶高尚情操、树立远大志向的前提。他还阐明了学习与成才的关系，肯定了才能和学业是通过后天学习得到的。
9、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮(诸葛亮的励志名言名句)。
10、那么结合柏拉图和董明珠这两句名言，可见想要长久的成功，就不能停下自己的步伐，一直在前进，哪怕成功了，依旧坚持向前走，那么后面的人也就永远跟不上你，你就能永远地保持着成功。
11、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
12、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
13、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆(诸葛亮《君臣第二》)。
14、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩滴水。
15、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。--诸葛亮
16、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
17、羊之乱群，犹能为害(诸葛亮《弹廖立表》)。
18、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——(清)曾国藩
19、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
20、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。
21、男儿堕地志四方，裹尸以革固其常——宋·陆游
22、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
23、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。
24、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。杜甫：《咏怀古迹五首》诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹运移汉祚终难复志决身歼军务劳王安石：《诸葛亮诗》区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。
25、1危生於安，亡生於存，乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。
26、诸葛亮在这封家信中的话，都是从人生经历中总结出来的至理名言，至今仍具有非常积极而现实的教育意义，被许多人视为座右铭。参考资料百度百科-诸葛亮。诸葛亮说过的好句诸葛亮名言名句
27、译文：恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。不傲才以骄人，不以宠而作威。
28、威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣。——三国·诸葛亮《答法正书》。
29、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
30、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操
31、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
32、其实莫言这段语录，也是道出了一个人想要保持长久的成功，凡事总要稍留欠缺，才能持恒。哪怕自己已经走向了成功，已经成功了，就应该再设定一个更远大的目标，那么现在的自己，就根本算不上什么成功，那样永远都在努力奋斗的路上，就不会出现西楚霸王最后的局面。
33、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
34、计疑无定事，事疑无成功(诸葛亮《察疑第五》)。
35、这是诸葛亮的遗言，他死后，把自己所有的都还给了蜀国，没有给自己子女留下一分遗产和田地，因为他觉得那样会辜负刘备，更违背了他当初说非淡泊无以明志的志向。
36、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害(诸葛亮《便宜十六策》)。
37、 庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼
38、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
39、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
40、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)
41、 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。--诸葛亮
42、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
43、 明人自断，愚人官断。——《增广贤文》
44、学者志不立，一经患难，愈见消沮。——(清)黄宗羲
45、夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事(诸葛亮《治军第九》)。审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也(诸葛亮《治军第九》)。军以奇计为谋，以绝智为主；能柔能刚，能弱能强，能存能亡；疾如风雨，舒如江海；不动如泰山，难测如阴阳；无穷如地，充实如天；不竭如江河，终始如三光，生死如四时，衰旺如五行；奇正相生，而不可穷(诸葛亮《治军第九》)。军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备(诸葛亮《治军第九》)。夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强(诸葛亮《治军第九》)。议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备(诸葛亮《治军第九》)。治国以文为政，治军以武为计(诸葛亮《治军第九》)。
46、 夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
47、 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
48、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮
49、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
50、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
51、——诸葛亮夫志当存高远。？——诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
52、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。--诸葛亮
53、有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志——克劳塞维茨
54、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣(诸葛亮《便宜十六策》)。
55、 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！
56、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
57、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
58、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
59、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。
60、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。--诸葛亮
61、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
62、吾生志愿积善读书，不敢望名声动地，不敢望富贵惊天，不敢望一言定国，不敢望七步成篇，不敢望珊瑚树高百尺，不敢望琉璃瓦盖千层；但愿父母康健夫妻偕老，兄友弟恭子孝孙贤，无荣无辱骨肉团圆。采茶青山之上，钓鱼渭水江边，无忧无虑在眼前。
63、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下(诸葛亮《南征教》)。
64、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
65、三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神关于诸葛亮的名言都有哪些功盖三分国名成八阵图
66、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？《罗贯中》
67、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
68、 统治者必须具备外柔内刚的气质。--诸葛亮
69、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。《曾国藩》
70、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)
71、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。--诸葛亮
72、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也(诸葛亮《纳言第四》)。
