孔子关于节俭的名言
1、克勤于邦，克俭于家。(出处)《尚书·大禹谟》。(孔子关于节俭的名言)。
2、一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。
3、需要12首关于勤俭节约的古诗(要完整、作者、诗名)，很急！快！
4、 译文：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
5、节俭奢侈●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙●成由勤俭破由奢●勤俭永不穷，坐食山也空●从俭入奢易，从奢入俭难●小钱不知省，大钱将滥花(英国)●成家子，粪如宝；败家子，钱如草●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去(哈萨克族)●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完(维吾尔族)●家有万石粮，挥堆不长●杀牛吃肉，不如留着挤奶(藏族)●有钱时摆阔，没钱时挨饿●欲求温饱，勤俭为要●紧紧手，年年有●勤能补拙，省能补贫●思前顾后，吃穿常有●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒(西班牙)●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，油盐不断●披着破大氅的，往往是个好酒徒(西班牙)●粮收万石，也要粗茶淡饭●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅●小富由俭，大富由天●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱●节俭是致富的秘诀(英国)●节俭本身就是一宗财产(英国)●积小利，成巨富(英国)●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)●小处不省钱袋空(托•莫尔)●钱币是圆的，所以容易滚走(托里安诺)●节约一分钱，等于生产一分钱(英国)●节省下来多少，就是得到多少(丹麦)●黄金本无种，出自勤俭家●饱时省一口，饿时得一斗●细水长流，遇灾不愁●省下烟酒钱，急难免求人●有荒节约度荒，天荒节约备荒●好处安身，苦处用钱●精打细算够半年，遇到荒年不受难●年年有储存，荒年不荒人●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己(安格尔)●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱(卡尔)●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因(鲁迅)●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的(潜夫)●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困(希腊)●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？●身后有余忘缩手，眼前无路想回头●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰●惜衣有衣，惜食有食●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦●一粥一饭汗珠换●不当家不知柴米贵●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人●成物不可损坏奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
6、格言大意：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。
7、格言大意：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。
8、大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。
9、 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
10、大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。(孔子关于节俭的名言)。
11、• 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
12、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
13、 鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
14、格言大意：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。
15、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
16、 格言大意：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。
17、 译文：一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐；一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。
18、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
19、勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
20、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
21、老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。
22、翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
23、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
24、大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。
25、(唐)吴兢《贞观政要》唐太宗语nbsp；注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。用人不当，必定难以达到治理。
26、虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。关于勤俭节约的古诗词有哪些一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱用纯
27、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭有关“励志”、“诚信”、“孝”“勤俭节约”的名句德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
28、赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。(唐)吴兢《贞观政要》唐太宗语nbsp；注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。
29、俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
30、 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
31、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
32、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
33、大意：终当要登上泰山之巅，到那时，看那周围的群山都显得矮小了。这两句诗抒发了诗人的豪情壮志，也是对志在高远的广阔胸怀的形象写照。
34、——王永彬孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
35、可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。
36、格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。
37、译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
38、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭
39、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。(《宋史·范纯仁列传》)译文：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。描写节俭的诗句描写节俭的诗句：
40、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《新五代史·伶官传序》)译文：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
41、但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。
42、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
43、 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
44、这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
45、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》
46、 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
47、格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。
48、不过母亲虽不受宠，但是母凭子贵嘛，儿子是非常争气，并没有走上怀恨在心，报复的歪路，反而贤明勤俭，才成就了后来的帝王之路。
49、——杨泉自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来祸莫大于无信。
50、译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
51、(提示)古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。
52、 译文：他用八八行列的乐队在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事都能容忍，还有什么事情不能容忍呢？
53、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
54、格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。
55、 格言大意：自古以来，有谁不死？我只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载。这是文天祥被俘后写的诗句，表现了他宁死不屈的气节。这两句诗广为后人传诵，成为鼓舞人们为正义事业英勇战斗、不怕牺牲的精神力量。
56、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
57、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
58、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
59、----欧阳修大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。由俭入奢易，由奢入俭难。
60、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。劝人戒赌名言赌一博这个东西历史悠长，古往今来赌一博误家误国的例子太多太多了。好词句网谨以此篇文章劝诫每一个一爱一赌一博的人，热一爱一生命，远离赌一博。
61、“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”我正在日复一日，年复一年的每天早上起来把家训背一遍。背完家训把《弟子规》、《女儿经》、《三字经》也背了，远处传来一声严肃震耳的声音。4岁的我于是按照父亲的命令“人之初，性本善，性相近，习相远......”朗朗上口。其他姓氏孩子学的更多的是《唐诗三百首》看的是《十万个为什么》，而我就这样从4岁记事起到上小学，我每天都是背这些。然后言行举止还是要被父亲纠正，记得父亲所说最多的就是：“站有站相、坐有坐相，大人说话小孩别插嘴、寝不言食不语”等......
62、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
63、欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。
64、贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。(汉)王符《潜夫论•遏利》注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。
65、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
66、 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
67、一切有为法，应作如是观，方得坚固本心，任眼前千般景像都是虚幻，本心自巍然不动。
68、(出处)《周易·否》(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。
69、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
70、译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
71、格言大意：年少时不努力学习，长大后就只能徒然地悲伤了。这句话提醒我们，光阴似箭，岁月如流，要珍惜青春年华，奋发有为。
72、-----桓宽：《盐铁论·救匮》人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。
73、格言大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。
74、不赌你就赢了，你赌，你就输定了，而要想不输，只有一个办法，就是远离赌一博。
75、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
76、大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。
77、(大意)节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。(提示)在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。
78、 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
79、 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
80、道德教育成功的"秘诀"在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
