孟子名言警句翻译
1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
2、(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)(孟子名言警句翻译)。
3、Thepeoplecomefirst,thestateregimethenext,andthestaterulerthelightest.
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
5、出自《论语·雍也篇第六》。(译文)品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》
7、(译：自满于已获得成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)
8、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘科江湖。
9、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，?从而推广到爱护别人的晚辈。
10、(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)(孟子名言警句翻译)。
11、译文：我喜欢吃鱼，也喜欢吃熊掌；如果让我选一个，我会舍支鱼而吃熊掌。我热爱生命，也热爱仁义，如果让我选择其我会舍弃生命而取仁义。
12、(译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)
13、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
14、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
15、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
16、(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)
17、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
18、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
19、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)
20、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
21、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》
22、后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人才能学习到好的习惯！也说明近朱者赤、近墨者黑的道理，表明环境能改变一个人的爱好和习惯。
23、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
24、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
25、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、出自《论语·学而》(译文)不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人
28、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
29、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
30、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》
31、成语出处： 《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
32、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
33、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
34、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)
35、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
36、上有好者，下必有甚焉者矣。(今用：上有所好，下必甚焉。)
37、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
38、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
39、(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)
40、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
42、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》
43、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)
44、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
45、 词目：澹泊明志，宁静致远 出处：诸葛亮的《戒子篇》：夫君子之行，静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精,险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 译文: 君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时(后悔)却哪里来得及！ 词 目：上善若水 出 处：老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 译文：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 文化释义 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 “上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。
46、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
47、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
48、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
49、(译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！)
50、BeforeHeavenlaysagrandmissiononaman,itwillfirstdistresshiminthespiritandexhausthiminthebody,causinghimtosufferfromhungerandpoverty,andsubvertingeverybitofhiseffort,withwhichtoinspirehisambition,forgehisendurance,andremedyhisdefectsincapacity.
51、出自《论语·述而篇第七》。(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
52、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)
53、(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在旁，也应抢着去做。)
54、(2)读PPT展示的作品简介：《孟子》长于言辞，精于论辩，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。《孟子》作为儒家经典之主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。
55、(23)孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
56、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
57、出自《史记·仲尼弟子列传》。(译文)我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
58、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
59、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
61、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
62、 误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
63、(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
64、(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
65、富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
66、孟子是儒家代表人物之是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！
67、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’
68、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
69、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
70、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
71、利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
72、译文：得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！
73、孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
74、译文：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，沉迷安逸享乐可以使人或国家消灭。
75、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
76、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
