柏拉图爱情哲理名言
1、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。——叔本华
2、在男女关系复杂的今天，网上已经有了“同性才是真爱，异性只为繁殖后代(生理愉快)”的段子——中国特有的性观念的问题在西方现代性的自由主义观念的冲击下，使得“性”这个问题成为了恋爱中一个不能直面但是又无可避免的因素，以致于人们觉得像“柏拉图式恋爱”歌颂的那种超越肉体的精神恋爱才是恋爱的完美典范。(柏拉图爱情哲理名言)。
3、你慢慢发现身边的人也很不错，对你又好，虽然不是你心目中的白马王子，但至少人家在真心待你。你要知道好看的往往不中用，人只能取一头，不可能什么都被你占有，如若那就太不公平了。爱情是可以通过时间来见证的，一个人对你好一时，这不算好，一个人对你好一世，那才叫好。
4、轻轻地、不想打扰你。可惜还是碰到了让我伤痛的记忆!
5、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。
6、来源：全球顶尖视觉 图片来源于网络 d课参考
7、柏拉图说：第一次哭是因为你不在，第二次笑是因为遇到你，第三次笑着流泪是因为不能拥有你。
8、若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。
9、真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
10、时间会慢慢沉淀，有些人会在你的心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需要自己成全。
11、❤仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
12、尼采(1844年-1900年)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
13、男人女人私下在一起的时候，一个最不中用的懦夫也会使世界最凶悍的女人驯如绵羊。
14、说到这里，倘若你也是还在恋爱中的人，不妨读一下柏拉图的名言，会有意想不到的收获！文字如下：
15、爱情里面要是搀杂了和爱情本身不相关涉的顾虑，那就不是真的爱情。
16、在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。
17、疯子：这是一个无效的论证。经验层次的“好”和超验层次的“好”，这两者之间的论证从来就不是“A=B”就可以推出“B=A”这么的简单。正因为我们能感觉地经历而不能简单地用概念来概括的，我们才称其为“经验”；正因为“真实”只是作为万事万物背后的那个无法被言说、而只能在逻辑上存在的设定，我们才称其为“超验”。经验即是我们能把握的众多变动不居的感性事物；超验则是超越经验、在经验之外，不能为人把握。上帝的存在由于在超验中成立而不证自明，但这也同时意味着上帝的话语永远不能被在经验中的人听见。
18、在这段日子里，尼采所做的事情就是终日的思索和写作，以及忍受着愈来愈严重的病痛的折磨。“我必须永远做一个殉道者，以度过彻底贷出了的一生。”在1883年写给欧维贝克的信中，尼采这般表明自己对于命运的自觉：对于他而言，只有在这种真切的孤独中，才能保全自我，才能领悟人生的真谛。在人生的苦难中，人最容易看到世界的真实——悲痛往往比幸福和快乐要来得强烈而持久得多，以致于它能撕开世间里那些被隐藏着的真相。
19、为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事
20、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。
21、❤真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
22、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
23、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
24、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德
25、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
26、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
27、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。——叔本华
28、❤如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
29、纷乱人世间，除了你，一切繁华都是背景，这场戏用生命演下去，付出的难得有这份约定，这段情只对你我有意义。
30、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
31、不知有多少人懂得，在爱情的两端，一端是索取，一端是付出。只有索取与付出两厢平衡，爱情才能滋长。只是，索取和接受总是比付出来得容易，于是我们总是光顾着索取，忘记了也要付出。
32、嫉妒之火熊熊燃烧，助长了尼采因莎乐美不愿意顺从自己而产生的愤怒。恋爱经验的缺乏使尼采对于这种痛苦场面显得手足无措。哲学家在自己的妹妹的错误煽动下，告别了自己这段短暂的精神恋爱。在最后给莎乐美所写的一封信中，尼采在最后写道：
33、你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……
34、花开的声音风知道，风儿播微香;雨落的声音心知道，心儿写惆怅;念你的声音梦知道，梦里藏忧伤;想你的声音信知道，短信诉衷情。一条信息，思念无限。
35、有些人，我们叫着亲爱的，却并不喜欢;有些人，我们骂着傻逼，却是真的爱着。
36、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
37、死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。
38、❤每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
39、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
40、不要认为在一起激情疯闹开心就是爱，其实它顶多是爱的初始形式，真正的爱，是在平淡寡味，平凡重复中，仍然不离不弃。现在有多激情多黏糊，并不表示以后会有多爱，它只能表示之前彼此有多寂寞;有的爱，表现为在柴米油盐中坚持，在激烈争吵中包容。
41、❤人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自觉都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
42、“否定感性的情欲，否定肉体的交欢，强调对美本身的追求，强调精神上彼此的共鸣”——这便是如今我们熟悉的“柏拉图式恋爱观”的真正来源。所以，“柏拉图式恋爱”并非只是如今恋爱受伤的人儿们渴盼的那种“不要肉欲、不要情感付出，只追求精神上的共鸣”。柏拉图式恋爱，指的是对于不朽的追求，这种追求到最后都会回归到对知识、对哲学的学习上。哲人们看透了尘世间爱情的不确定性，将其作为个别的“美”进行扬弃，转而去追求真正的永恒的美本身。
43、一个不爱你的人，爱上她，像一场赌注，你不停地等，不停地投入自己的感情和时间，只为了赌注一个无法预知的未来。这样的感情，来的不易，守住更难，爱的辛苦，恨的无助，不如放手。
44、厄律库西马库所强调的，便是与这种情感类似的“和谐之爱”。身为医生的他从医学所揭示的人体间的奇妙和谐出发来阐述自己的“爱”的理论。在他看来，爱神的恩赐并不仅仅局限于那些时常歌颂她的诗人与情人们，而是面向世界的一切：爱是使世界各不相同的事物能够以一种美妙的秩序和谐共存的力量。这种“爱”在医学上的体现，便是人的健康所表现出来的完美和谐：人体内部错综复杂的器官共同作用，使人的机体在充满了疾病威胁的外部环境中得以维持一种完美的平衡——“医学可以说成是一门研究身体爱什么的学问”，厄律库西马库这般形象地总结道。他认为，医生的职责就是帮助人们调整身体内部诸元素的和谐，教导人们如何使这些不一样的元素“相亲相爱”，这种理念跟中医强调的医学理念有着异曲同工之妙。
45、有些感情，在拥有时并不会显露，可万一会失去就痛不欲生。因为感情最大的平稳，就是相处。你每天日子过的很好，根本不会想这份情有多重。可爱情最大的恐怖，就是失去。当面对失去的风险时，那种痛苦的沉重才会显现。所以，别嫌爱的不够深。能够不分开，就已经是最好了。
46、loveisavinethatgrowsintoourhearts.爱是长在我们心里的藤蔓。
