最著名佛教经典语录
1、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,执着,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都自找的,空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是
2、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。——源自:《楞严经》(最著名佛教经典语录)。
3、真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
4、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
5、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
6、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》
7、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
8、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
9、最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说
10、14)当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
11、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
12、欲为第一火,痴为第一暗,瞋为第一怨,此三在世间。——《正法念处经》
13、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。佛家妙语
14、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
15、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。
16、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
17、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
18、9)我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
19、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
20、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈
21、3)不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
22、13)贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除“我”、“我所有”的意识。
23、 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
24、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
25、实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我人众生寿者。——《金刚经》
26、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
27、我宁可我们不曾相濡以沫,我但愿我们从来就相忘于江湖。
28、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
29、翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
30、 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
31、7)如果有人毁谤我,毁谤我的教义或是毁谤我的弟子,千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事,只会造成更大的损害。
32、佛说:年复一年你看破了多少,日复一日你放下了多少,千方百计你得到了多少,精打细算你失去了多少,求而不得你烦恼了多少,斤斤计较你结怨了多少,贪心不灭你造恶了多少,人生在世你享受了多少,临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事,开口一笑笑世上可笑之人
33、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
34、 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
35、生活最大的苦恼,不是拥有的太少,而是想要的太多。人的欲望是永无止境的,欲望太盛,就会造成种种痛苦和不幸。
36、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
37、如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。——《金刚经》
38、4)心如镜,虽外景不断变化,镜面却不会转动,这就是一颗平常心,能够景转而心不转。用宁静的心态观大地众生相,听众生之心声。
39、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
40、 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
41、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
42、 原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
43、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
44、4)胜利生憎怨,败者住苦恼。胜败两俱舍,和静住安乐。无火如贪欲,无恶如嗔恨,无苦如五蕴,无乐胜寂静。
45、 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
46、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。
47、世间事,凡有一得必有一失,凡有一失必有一得;你若要彩虹,就得学会宽容细雨。
48、祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
49、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
50、诸佛、正法、贤圣僧,直至菩提我归依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。——源自:《密答喇百法主尊像》
51、2)三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。
52、说法者,无法可说,是名说法。——《金刚经》
53、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
54、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。——《金刚经》
55、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?——斌宗法师
56、佛国佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
57、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
58、27)依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
59、6)学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
60、 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
61、12)莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。
62、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
63、有出格见地,方有千古品格;有千古品格,方有超方学问;有超方学问,方有盖世文章。——源自:《灵峰宗论》
64、8)应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
65、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
66、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
67、39)前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
68、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
69、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
70、19)我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。
71、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?