佛经经典名句赏析
1、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
2、 五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
3、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。
4、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
5、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
6、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
7、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
8、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
9、 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
10、其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。
11、你说：缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
12、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。(佛经经典名句赏析)。
13、人字一撇一捺，左右支撑、顶天立地。一边是自由、一边是独立，您剥夺了我们的自由、否定了我们的独立。
14、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
15、 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
16、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
17、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
18、佛曰：贪嗔痴慢疑，杀伤烧抢掠，皆是魔，意乱情迷恨迷念，亦是魔。魔曰：虚假伪善愚昧，无心无情，皆是佛，目空一切摒弃心，亦是佛。
19、心如工画师，能画诸世间。而由心故画，诸法性如是。
20、 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
21、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
22、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
23、一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
24、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
25、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
27、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。－－《佛说四十二章经》
28、人字一撇一捺，左右支撑、顶天立地。一边是自由、一边是独立，您剥夺了我们的自由、否定了我们的独立。
29、周小栀：为了庆祝林一同学考过四级，我决定给你做我男朋友的时间加四倍，再加上我今天心情好，再加一分钟。
30、佛经文字优美，很多经典名句名言典故，流传在民间的俚语俗语和故事，很多都来自佛经。比如说想入非非、天花乱坠等成语。还有很多分类方法，也是取自于佛经的论断。
31、 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
32、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
33、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
34、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
35、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
36、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。
37、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
38、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》
39、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。
