富有哲理的古诗
1、(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)当断不断，反受其乱。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
3、黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在从林的深处。
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《******》
5、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。李商隐《赠荷花》
6、 29)观书有感(半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。)宋·朱熹
7、这首诗可看出程颢的人生态度：心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。
8、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。(富有哲理的古诗)。
9、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》
10、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
11、菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。李璟《浣溪沙》
12、刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.
13、清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。——韦庄《章台夜思》
14、风鸣两岸叶，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
15、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
16、荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘。顾敻《浣溪沙荷芰风轻帘幕香》
17、这首词写于元丰五年春，当时时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
18、(白居易《赋得古原草离别》)。有哲理的诗句古代哲理诗62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264653363：人生哲理诗句(陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19、(读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹)
20、他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量，能够做到忍辱负重、宽宏大量。他们具有慈爱的精神，能够尽其所能去帮助、救济人。他们不和别人争夺功名利益，是“善利万物而不争”的王者。
21、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
22、(不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁)
23、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
24、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。王维《春中田园作》
25、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
26、23:今春看又过，何日是归年。杜甫《绝句二首》
27、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
28、闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。——冯延巳《谒金门·风乍起》
29、荷笠带斜阳，青山独归远。刘长卿《送灵澈上人》
30、苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
31、(易经)X夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
32、不管烟波与风雨，载将离恨过江南。——郑文宝《柳枝词》
33、 39)卜算子(我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休?此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。)宋·李之仪
34、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》
35、陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
36、谦虚就意味着对别人尊重，当你尊重别人的时候，别人会尊重你的。
37、乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》
38、(富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子)
39、这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。
40、译文：庐山横看像山岭，侧看却像峰，从远处和高处各个方向上看都不一样。
41、(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
42、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
43、瓜田不纳履,李下不正冠。(汉)乐府民歌《君子行》
44、醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。——王昌龄《送魏二》
45、酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。白朴《得胜乐夏》
46、(苏轼《水调歌头-明月几时有》)译文：人都有悲欢离合，月亮也有圆和缺的时候。哲理：没有什么事是非常完美的。
47、这首深邃的哲理诗展现了现实生活中人们处在十字路口时难以抉择的心情。在诗中，诗人选择了一条人迹稀少、布满荆棘的道路，正如诗人在现实生话中选择了不会带来丰富物质的写诗生活。
48、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别》
49、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)；
50、重重青盖下，千娇照水，好红红白白。苏东坡《荷花媚荷花》
51、天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。董嗣杲《荷花》
52、远岸秋沙白，连山晚照红。——杜甫《秋野五首》
53、手捻香笺忆小莲。晏几道《鹧鸪天手捻香笺忆小莲》
54、(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目，更上一层楼。
55、宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。描写人生哲理的古诗句哲理诗句欣赏
56、少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》
57、哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
58、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
59、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
60、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
61、这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
62、我从不把悲痛向人诉说，我知道那是一个罪过，混沌的活着什么也不觉，既然是迷就不该把底点破。
63、出处：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》
64、最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
65、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
66、31:重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。苏轼《花影》
67、(白居易《赋得古原草离别》)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
68、(杜甫)F凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口，甚于防川。
69、——李白《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》
70、龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”(《已亥杂诗》)等。
71、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
72、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
73、乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。李珣《南乡子》
74、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
75、十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。
76、(知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《礼记》)
77、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》
78、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
79、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》
80、(小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里)
81、哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
82、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
83、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
84、出自《清诗纪事》扫叶录(第21册)，第15106页，最后一行。世间行乐亦如此，古来万事东流水---李白《梦游天姥吟留别》《增广贤文》有很多有哲理的诗，你自己可以去看一看命运由天不由人，你我何必强挣扎。
85、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》
86、岂无青精饭，使我颜色好。——杜甫《赠李白》
87、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
88、斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》
89、(哲理)人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.关于哲理的诗句古代哲理诗：人生哲理诗句(陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.朱熹《春日》：等闲识得东风面，万紫千红总是春.刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年.白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生.苏轼《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.《过松源晨炊漆公店》(宋杨万里)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢.正入万山圈子里，一山放过一山拦.(哲理)诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉.把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取.《雪梅》(宋卢梅坡)梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.(哲理)这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有(雪似梅，梅似雪)，又能写出他人笔下所无(梅雪争春，各具特长).这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格.《雪梅》卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人.日暮诗成天又雪，与梅并作十分春.(哲理)此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣.《题西林壁》(宋苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.(哲理)人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.《琴诗》(宋苏轼)若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.《观书有感》(宋朱熹)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠哪得清如许？为有源头活水来.。急求几首哲理诗(有要求)宋代的朱熹的《观书有感》
