孟子的名言名句及翻译
1、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；?君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
2、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。
3、他和孔子一样，都是苦孩子，幼年丧父，由寡母一手拉扯大。
4、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。(用有限的生命投入到无限的学习之中)
5、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.(孟子的名言名句及翻译)。
6、(出处)《孟子·梁惠王上》(译文)奉行仁政的人是无敌于天下的。
7、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
8、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。
9、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
10、(感悟)总想着教导别人的人，不容易发现人家的长处，不容易发现自己的短处。
11、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。
12、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
13、得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。(要得天下，必先得人心)
14、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.
15、(31)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.
16、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
17、(52)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
18、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
19、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人,我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的.
20、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它.
21、(48)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.
22、(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
23、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
24、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。
25、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。
26、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
27、译文：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
28、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》
29、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
30、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》
31、(译文)百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。
32、(60)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
34、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
35、0029河南许昌分院 负责人：朱魁伟 马凤霞
36、 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭
37、可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死.
38、(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
39、(31)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．
40、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
41、(译文)天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民.
42、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
43、释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。孟子名言名句贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
44、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子
45、(解释)有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
46、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
47、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。
48、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
49、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
50、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)
51、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)
52、孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
53、(孟子)曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”(《孟子·公孙丑下》)
54、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
55、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
56、句句在理啊，可惜都是之乎者也的文言文，小编我中学时都背哭了。
57、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
58、(译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡.
59、译文：上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定要先让他的内心痛苦，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困潦倒，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。
60、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子
61、(译文)交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵.
62、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子
63、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
64、(译文)称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.
65、(赏析)孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。
66、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”(《孟子·公孙丑上》)
67、(译文)做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。
68、译文：有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。
69、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他；尊敬别人的人，人们总是尊敬他。
70、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子•公孙丑下》)
71、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
72、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，?百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
73、(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.
74、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
75、(译文)孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)
76、孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。
77、(译文)向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里.
78、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
79、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
80、(31)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．
81、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子
82、(译文)处境困难便独善其身,得志便兼善天下。
83、(译文)行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
84、(52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也.
85、对于个人来说，如果能修养仁德，他就能使天下人心服口服；对国家来说，奉行仁政，对内对外都能成功治理。孟子讲的治国之道是要统治者努力推行仁政，以德治国，反对刑罚杀戮。
86、从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。孟子母亲对孟子教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居小孩一起学着大人跪拜、哭嚎样子，玩起办理丧事游戏。孟子妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我孩子住在这里了！”孟子妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居小孩，学起商人做生意吆喝样子。孟子妈妈说：“这个地方也不适合我孩子居住！”孟子妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊事。孟子妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住地方呀！”
87、出自《论语·为政篇第二》。(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.
88、(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)
89、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
90、 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》
91、(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
92、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
93、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
94、(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
