夏目漱石名言
1、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。
2、文明批判是夏目漱石文学和思想的主题之一。在日本文明开化急速推进的背景下，他对现代化进行了反思和批判。夏目漱石认为，现代化包含着内在矛盾，是“不自然”的，“自然”的现代化应当是“内发”的；现代化伴随着人类知性的滥用和异化，而只有“无我”的心灵转换能治疗这种病症；现实社会中追名逐利的现象与过度的知识智巧密切相关，它是对人的天性的背离。
3、而他们也一起，终结了从平安朝之后，幕府时期日本文坛的沉寂，共同开创了从江户时期开始，鼎盛于明治时期，大正时期的日本文学新时代。
4、长篇小说《我是猫》是日本近代著名作家夏目漱石的代表作。小说以一只猫的视角观察人类社会，将日本明治时期种种丑陋的现象和卑劣的人性讽刺得入木三分。
5、朋友，我们该长大了。昔日能把我们架在肩膀上的父母已经显露出了老态，无法在陌生的世界为你遮风挡雨；往日亲密的同学或许早已各奔东西。面对陌生的世界，孤独无依的自己，你应该明白，是时候长大了。你应该学着给自己一个终极目标，并且不断地为之努力，不忘初心。只有这样正确辨别时代的风潮、周边的环境以及各种各样的价值观，并且依据自己的判断来行动的我们，才不会成为哪里都不属于的“迷路小孩儿”(安雨宁)(夏目漱石名言)。
6、「吾輩は猫である。名前はまだ無い。どこで生れたかとんと見当がつかぬ。」という書き出しで始まる。(夏目漱石名言)。
7、3听说在人的世界中所通用的爱的法则是这样的：在与自己有利的条件下，则可以爱别人。
8、本书描写了出身九州乡野(福冈县旧丰前侧)的小川三四郎在离家之后，通过与都市形形色色的人物交往，获得各种经验以及恋爱的场景。通过描写三四郎及其周围的人物，对当时日本展开评论。
9、针对自然主义者以为事实的再现即文学的观点，他主张文学不应该是实际生活的照片，而必须是有意识地虚构出来的“仿造品”，因为只有通过虚构才能产生超过“事实”的“真实”。因此，他的处女作《我是猫》一问世就受到自然主义派的攻击，被斥为庸俗无聊的作品，此后他的作品也不断受到自然主义派的指责。
10、比鸿毛还轻的是灰尘，比灰尘还轻的是清风，比清风还轻的是女人，比女人还轻的是虚无。
11、生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。
12、太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路
13、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。——夏目漱石《心》
14、这个世界对平时的他来说是遥远的“过去”，但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。——夏目漱石《路边草》
15、夏目漱石(なつめそうせき，1867-1916)，本名夏目金之助，笔名漱石，取自"漱石枕流"(《晋书》孙楚语)，日本近代作家，生于江户的牛迂马场下横町(今东京都新宿区喜久井町)一个小吏家庭，是家中末子。
16、 他没有勇气，也没有兴趣使渴望的行动得以一气呵成。因此自己在半途中就会怀疑行动的意义。——《后来的事》
17、日之西行兮，尽头为东，此岂非真？日出东隅兮，故里为西，此岂非真？身在波涛之上兮，枕楫而眠，漂流复漂流。
18、针对自然主义者以为事实的再现即文学的观点，他主张文学不应该是实际生活的照片，而必须是有意识地虚构出来的“仿造品”，因为只有通过虚构才能产生超过“事实”的“真实”。因此，他的处女作《我是猫》一问世就受到自然主义派的攻击，被斥为庸俗无聊的作品，此后他的作品也不断受到自然主义派的指责。
19、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。
20、然而。。。婚后生活却并不是这般一见钟情或月下亲昵，夏目从小被送给别人抚养，十岁回家后与父兄矛盾不断，母亲15岁离世让夏目几乎崩溃。这些阴影伴随了漱石短暂的一生。
21、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。
22、23岁的时候，他进入东京帝国大学(就是现在的东京大学)学习英文。这一年呢，他发表了名为《木屑录》的汉文游记。笔名即为漱石顽夫。
23、夏目漱石一生的创作，会发现他一直关心社会现实，认真思索人生，努力通过各种各样的典型形象反映生活，特别是知识分子的生活，坚持现实主义的创作方法。他的作品风格朴实、幽默，结构巧妙，多样，描写生动、感人，语言朴素、细腻，达到了相当高的艺术水平。
24、可能是从未尝过爱的滋味，并不知道如何去爱吧。唐代著名女诗人李冶诗云：
25、.我常常这样思考：首先，你应该长久呆在能发挥自己个性的地方。如果不努力去发现适合自己的工作的话，一生将充满不幸。
26、解读：这个句子适用于“骄傲”“自省”等主题。例如，写“自省”时，可以这样用：夏目漱石曾言：镜子是骄傲的酿造器，同时也是自满的消毒器。在这光怪陆离的世界里，满地都是哈哈镜，时而映出人心的脆弱，时而反射人性的光辉。其实，真正决定镜子里头的自己是何模样的，并非镜子本身，而是照镜者的想法与期望。
27、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。
28、 同伴身处险境，必须出手相救。世上还有比这更应该讲的道理吗？ ----社长
29、所谓现代人的自觉意识，指的是对于人际间存在着截然不同的利害鸿沟了解得过细。并且，这种自觉意识伴随着文明进步，一天天变得更加敏锐，最终连一举手、一投足都要失去天真与自然了。
30、描绘夏目漱石被宫泽理惠所扮演的“花街女子”玩弄，在京都度过烦闷的29天。
31、.此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽。
32、无恶不作的坏人，真的让人可恨。还有一种坏人，也让人感到可怕，就是他读了很多书，很有智慧，很聪明，这样的坏人，做起坏事来，让人很头痛，就会让人难以破案，他能毁灭证据，甚至还能制造不在场的证据。
33、「自分の弱点をさらけ出さずに人から利益を受けられない。自分の弱点をさらけ出さずに人に利益を与えられない。」
34、我讨厌女人这时候笑。说是年轻女子共同特点倒也罢了，这小姐也是个为无聊小事笑个没完的女子。——夏目漱石《心》
35、人，喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割，画出自己的领域，并在其中画地为牢。只在固守立足之地，任何时候也不越雷池一步。
36、4Cannotthoroughlyidentifythetruthofthepeople,itiseasytobeboundbyallkindsofphenomenainfrontofthem,alwaysthebubblegeneraldreamasapermanentreality,soifsomeoneisalittlestrange,immediatelyasajoke.
37、人类的目的，必须由活着的人们为自身而创造。
38、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。——夏目漱石《草枕》
39、“你绝不可以轻言放弃。我也是个软弱的男人，但即便软弱我也会坚持到最后。”
40、从日本作家三岛由纪夫到村上春树，从日本导演新海诚到是枝裕和，他们的创作无不受到这部作品的启发。无外乎川端康成说，《源氏物语》是日本小说创作的最巅峰。
41、无论夏目漱石是怎样的一个怪人，夏目镜子晚年总对后代说：“我一生遇到了很多男人，然而我最爱的始终是夏目金之助。”，夏目漱石的很多手稿和文章，也经由镜子得以发表，享誉全球。
42、 生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。——《心》
43、在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己。
44、而鲁迅先生本人也说：“夏目漱石的著作以想象丰富，文词精美见称。…是明治文坛上新江户艺术的主流，当世无与匹者。”
45、夏目漱石，被称为日本的国民大作家，晚年拒绝了日本政府对其授予的博士称号。日本曾还将他的头像印于钞票之上。
