生命的理解
1、生命的意义是以行为而不是以时间来衡量生命。
2、基因编辑技术的发展，让我们有可能主动掌控自己的身体；人类开始利用生物学技术破解智慧的秘密，主导智慧演化的进程。现代生物学技术可以让我们更接近生命的真相，甚至改变人类的终极宿命。
3、你可以想象，一个人在金顶上修行，蛇虫老鼠包括各种大小的动物，看见他的时候都不会伤害他，说明什么？我猜想他们已经拥有一种和动物交流的心心相印的方法。可能，我只能说可能任何生物在非语言的底层即灵性层面是相通的。当一个人到一定的境界的时候，人畜无害，所以他不危害别人，别人也不危害他。而且他好像吃得很少，完全不遵守能量守恒定律。他所吃下去的东西完全不足以维持他日常身体的消耗，但是好像他也活得很长。包括我的道家老师张至顺道长，我亲眼目睹他经常一天吃很少很少的东西，但是人家在终南山上连走八个小时都不停下来的。有一次他带着油麻菜与他一起去爬山，其他人都累得走不动了，老先生也没有停下来，也没有走很快，只是幽幽地说：你们就是背得太多，心里面装的东西也太多。
4、她说：“不对，因为男生不符合第4个基本特征，不会繁殖后代——小孩子都是女生、妈妈生的。”
5、为活着而活着：没有活着的目的，仅仅是为了活着。等待着生命结束或者生命中可能出现的奇迹。对于生命的意义的理解2这些问题看起来高深，似乎与柴米油盐的普通生活没有关系，但事实上它们关乎每个人的生命质量，值得大家去深入思考。
6、(3)生物化学定义：生命系统包含储藏遗传信息的核酸和调节代谢的酶蛋白。但是已知某种病毒样生物却无核酸。
7、不和自己较真，因为伤不起。不和往事较真，因为没价值。不和现实较真，因为要继续。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。
8、病毒在有寄主可寄生的时候，会表现出生命现象；但在没有寄主可寄生的时候，不会表现生命现象，所以病毒是介于生命与无生命之间的一种奇妙的生物。
9、她有奇妙的结构，有细腻迷人的肌肤，有万物之灵的敏锐感觉，有着让人无法拒绝的诱惑……
10、人能认同生命更能用爱对待他人，也不会出现对于社会的犯罪心理。
11、也许有一些同学读过我的博士论文《城市化的孩子》。这不是一本成熟的作品，但是，在这本书当中，字里行间都有我自己的影子和灵魂。我是政治学的博士，在主流的政治学里面，最重要的概念是国家、社会、权力、政体、民主转型等等，而我的博士论文关注的是命运。长久以来，命运一直是文学家、哲学家和艺术家青睐的主题。在主流政治学的分析框架里，我们找不到命运二字。也许是“命运”这个词太抽象，太模糊，太过于情绪化，与社会科学所强调的精确性和价值中立格格不入。人们以为命运就像手心的掌纹一样专属于自己，其实不然，我们的命运或多或少具有外部性：我们的好运气或许会给别人带来坏运气；反之亦然。正因为如此，政治共同体同时也是命运共同体，我们都在以这样或那样的方式分享／分担着彼此的命运。不理解政治，我们就难以真正理解命运；不关注命运，政治学就缺乏震撼人心的力量。
12、所以道家的思想我们在运用的时候，就要看各种实际的情况，这个智慧可贵的地方在于说，它不是一成不变的，它对不同的人，不同的情况它可以调整，所以这就是老子的思想。
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14、谈谈自己对生命的理解，生命的长度是有限的,但你可以增加它的宽度与深度.生命的价值可以是无限的,是可以延续的存在，每个人对生命的理解不一样，以下分享谈谈自己对生命的理解。谈谈自己对生命的理解1生命来自于能量
15、什么叫死灰呢，这个木柴烧成了灰，再用水浇熄了，就是死灰，死灰不能复燃。身体像槁木一样，心像死灰一样，那还过什么生活呢？
16、讲了三遍，目的是在什么地方呢？目的绝不是说让你看一看这个神话故事有什么趣味，不是的，要提醒你，人的生命的可贵就在于可以不断地转化，这基本观念。
17、作为一个学生，我们应该努力学习，珍惜生命，关爱他人，不让时间白白流失，学好本领，长大为祖国做出自己的贡献!
18、我的生命依附身躯,身躯的健康与否直接关系着我自己人生的幸福、愉悦和快乐。所以,爱惜身体的每一部分,珍惜生存的权利,依据躯体的生理规律强身健体,永远是我自己的第一要务。
19、此时此刻，我们比以往任何时候都更需要了解生命科学，更需要深刻地理解地球生命和人类智慧。毕竟这些生物技术很可能在一两代人的时间内就会变成现实。
20、庄子对人性的了解，据我所知，很少人超过他，一般人对庄子，会觉得书太厚了，很难完全看懂，或者全部把它念完毕，所以庄子里面往往只留下一些故事，一些寓言，很多人去猜测，这是很可惜的事。
21、那庄子为什么说这个故事呢，他说这个寓言是要告诉你，整体是一样的，一个人活在世界上，我们讲身体来说好了，现在很多人喜欢讲一句话，身体会讨债，你年轻的时候，你过度浪费身体的能源，身体的能量，中年之后就来要债。
22、健康，的确是人的宝贵资源，不可忽视；但是，只有健康而没有生活的追求和意义，那又和草木有什么区别？所以，既健康又有意义的生活，才算得上是真正幸福快乐的人的生活。
23、当人们还没有感受到春的温暖就又迎来了夏的炎热，夏天最特别的象征就是那绿油油的油菜花，黄色的一大片，在阳光的照耀下是那么的热烈奔放。迎来了生命初始和盛开就要感受着万物凋零的场景，秋天落叶纷飞，微凉的秋风伴随着点点的落叶，仿佛再告诉我们生命是一个四季。
24、无论是身体、智慧，还是生死，今天，我们确实已经站在了人类历史的拐点上。曾经的我们在演化历史的长河中随波逐流，是无数个机缘巧合造就了今天独一无二的我们和灿烂辉煌的人类文明；而未来的我们，虽然仅知晓生命秘密的冰山一角，但是已经开始跃跃欲试，试图操控智慧和愚笨、健康和疾病，甚至衰老和死亡，试图取代自然选择，成为自身命运的主宰者。
25、你打算怎么利用你的生命、如何延长你的生命？
26、所以最后这个“_”法，就是要破除知见。一切法，无所有，毕竟空，不可得。所以我们不可以“知见立知，头上安头”因为这些能力我们本就具足，只是用了一些工具和方法唤醒而已。《金刚经》中有云“如来说法，如伐喻者，法尚应舍，何况非法。”
27、子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
28、到现在我们还说你这个人很有精神，我们是描写你身体反应状况还不错，但是庄子所说的精神是“槁木、死灰”之后展现出来的精神，并且精神来自于道，精神生于道。
29、当然，这样的标准对于本科生而言也许太高了，因为我们绝大多数人都难以企及这样的高度；但我认为，这应该是我们每一个学术人的自觉追求，哪怕你只是一个初学者。那么，怎样才能找到好的研究问题？我认为有三条途径：
30、所以你再来看大学里面“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑……”的时候，你才不得不说，其实他们的差别没有我们想象的那么大，他们说的是一回事。所以讲到这里就要问我们每一个人这个问题了，你是否安静地思考过一些什么特别重要的问题？我现在衡量一个人其中的一个标准，就是这哥们儿到底花了多少时间去问自己这一些可能已经没有意义的问题。而且我相信也许这一些问题的答案在未来五年就是人类最后的那一点价值。未来五年最后的价值就是这个东西，我们称之为意识的灵光，而且很可能它是独立于身体之外存在的。
31、一旦生而为人，就要奋力前行，不能后退；一旦跳进生活的大海，就要努力拼搏，不能服输。
32、比如，运动员的更高更快更远；快递员的更高效；商人、投资家的更高的成功率和投产比……不断刷新人类的“吉尼斯世界纪录”，不断开创生命新的奇迹。
33、我们都厌恶死亡，但是死亡是我们每个人生命的必然终点。而且生物演化不排斥死亡，甚至在某些条件下，它会主动选择让我们死亡。
34、倘若不想自己未来后悔，此刻就要明白生命真正的意义和价值。
35、当然，仅仅有体验还不足以成就一部好的学术作品。在我看来，好的研究具有一个共性，即引发共鸣和争议。所谓共鸣是价值观和情感上的，即对选题重要性的认同。社会科学的研究不只是一种智力游戏，而必须服务于人类的福祉。如果没有对人类命运的深切关照和反思，就很难产生真正具有影响力和生命力的学术作品。一个优秀的学者，尤其是人文社会科学的研究者，决不是两耳不闻窗外事的书呆子，他们会思考一些抽象的、看似远离现实的问题，但就像老鹰一样，尽管飞得很高，却始终紧盯着地面，一旦发现目标就直奔而去。老鹰的飞行高度不是为了证明自己比麻雀高明，而是为了更加有效地捕捉猎物。一个从不关心地面，只知道仰望星空的人，就好比一只断了线的风筝。不管你做的是规范研究，还是经验研究，都不能脱离现实，都不能与我们的时代和我们的社会无关，否则你的研究不可能引起他人的共鸣。
36、对于生存还是死亡这个大问题，选择权也不在我们手里。我们来过，我们生活过，我们又衰老和死亡，这一切都是生命演化历史造就的必然归宿。
37、何坤松：俞敏洪“炮轰”年轻人躺平摆烂是因为理想能力不够！我觉得他说的不够
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39、死亡的积极意义：是一种信号，警示，忠告，让我们更好的活，活的更好，活的更有价值！
40、其实生命是一个自我价值不断放大的过程，当你的能力和自我价值越大，你就越能影响更多的人，让自己对别人有利让别人来成就自己。
41、《生命是什么》共10本，我们将选择在留言区点赞最多的5位读者和被书评君优选的5位读者，送上赠书。
42、晚上我在修改这篇文章，小荷花刚好走过来，看到了上面的内容，就问我：
43、从婴孩到死去，想让灵魂变得更纯粹一点，这是每个人一生的功课！来的时候单纯，无私，无畏。走的时候又有几个人能比来的时候更简单和纯粹呢？
44、这是目前现代自然科学尚未完全解决的重大问题，有很多种假说，科学家普遍认为起源于海洋。
45、从无知到简单觉知，再到眼耳鼻舌身意的六感，我们从学会说话，认识亲人，学会走路跑跳，直到成年后形成独立的人格个体。每一天都在输入着各种各样的标签。
46、“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”——巴金
47、这时的镜子不会因为你丑就不在镜子中显现你的样子，更不会看到了美的人，照过镜子后镜子便留住他的影像。它不会挑自己喜欢的照，不喜欢的就不照。它是无私的。
48、生命像东流的一江春水是因为生命温暖滋润了每一位来到世上的人们，张爱玲说：生命是一袭华丽的袍，是因为我们每个人的人生都有无限的可能，都能绽放属于自己的光芒，张洁说：生命如四季是因为生老病死，人们都是这样不断的轮回才使生命生生不息。
49、度过了漫长而有意义的暑假之后，终于迎来了新的学年。今天一大早没等妈妈叫我，我就早早地起了床。高高兴兴地来到了学校，又见到了老师和同学们熟悉的笑脸。一整天我都特别兴奋，开始了紧张而又愉快的学习生活。
50、有个人加我微信，问我接不接广告。是一款化妆品BB霜。
51、所以道家思想其实并没有很神秘，它只是让你知道一个整体的道理之后，看你怎么安排自己这一生，你要一次把力量用光，他就说你慢慢慢慢分配，让自己在平静中，过一个比较愉快的生活。
52、所以我认为的人生人就是从加法到减法，再到“+”再到“－”的过程。你认同吗？
53、生物学对生命的定义，是由核酸和蛋白质等物质组成的分子体系，它具有不断繁殖后代以及对外界产生反应的能力。
54、出生时，这面镜子非常的亮，婴孩时期的我们，不会爱不会恨，不会执着什么和分别什么。照见了什么物体，过去了也不会留下影像，这就是镜子的本能。我们在运用自己的本能而已。
55、《活好》书的作者，活了105岁高龄的日野原重明说：“时时可死，处处求生”。
56、所以我们学老子的思想呢，到最后就会发现，老子强调无为，但是无为有两个解释。
57、有的人开始养生，水杯里泡起菊花枸杞和大枣。有的人对生活进行空间上的断舍离以及精神上的断舍离。丢弃了没有意义的社交，开始珍惜留在身边的人。还有的人，报了瑜伽班，禅期班，念佛班，各种精进班。想要在嘈杂的声音世界中，追求田静与祥和。没错，这些人已经走在了做减法的路上。
58、写作博士论文的这段经历告诉我：一个学者必须听从内心的召唤，只有内在的激情和激励才能我们在学术的道路上走得更远。直觉或者说感性认识，对于我们的研究而言，就像酵母对于酿酒的重要性一样，虽然不是主要成分，却可以化腐朽为神奇！
59、人生就好像一面镜子，可以照见所有好的坏的，能够看到所有我们关注的，想看见的一切。
60、为人类世界乃至宇宙而活：改变世界、创造奇迹。比如航天员、科学家、哲学家、思想家。
61、你看他最喜欢的生活状态，是早春三月，带着几个学生，找一个温泉泡泡，在温泉里面喝喝酒，喝完酒之后，趁天还没有冷、风还没有刮起来的时候，一路唱着歌，然后回家食不厌精，脍不厌细。他是放几天的酱肉都不带吃的那么一个人。
62、一次星期天，我做完了作业来到书房看书，一声声嗡嗡的声音让我不安，我不时的向左右看发现了一只蜜蜂在书房里盘旋，我以为蜜蜂要钉我就把房门关的静静的，看蜜蜂会做啥，过了一会蜜蜂向窗前冲，蜜蜂突然撞玻璃掉了下去，我以为蜜蜂放弃了，但是蜜蜂做的和我想的相反，于是蜜蜂又飞起来继续撞，它撞了两次、三次……但它还是没有放弃，我打开窗把它放了，我看着模糊不清的子想起了生命有多宝贵。
63、人的生命有什么意义，人活着到底是为了什么？
64、大约135亿年前，“大爆炸”之后产生了宇宙；
65、儒释道三家的生命观在表达方法上有些许不同，但是我个人认为内理是一样的，而且对于自己的内在生命都是非常珍惜的。佛家的人也讲人身难得，都是非常珍惜这个身体的，而且非常珍惜身体里面拖着身体的那个。禅宗有一个很著名的公案，叫做“拖死尸的是谁”。说我们的身体没有了生命这个东西之后，瞬间就变成一具尸体了，还是那一坨肉，还是那些骨头，还是那些精气血，但是为什么就不会想、不会动、不会吹牛了呢？是什么拖着这一具死尸走来走去呢？这是禅宗经常讨论也不断在追问的问题。我相信曾经在历史上有某部分人，他们以某种奇怪的方式，可能就是内观或者是以静虑的方式发现了这个生命的真相。
66、究其根本，就是稻盛和夫说的：“人生就是为心设立的道场”
67、有那么多真理值得去探寻，有那么多梦想值得去追逐，有那么多美好的风景值得去体验，如果只是贪图享乐，穷尽一生却徒劳无获，到临终之前才追悔也只能莫及了。
68、如果你有正确的态度，能够迎接风雨，每一次打击和挫折，都不会真正伤害到你，而是会让你变得更加坚强和成熟；如果你有博大的胸怀，能够积极生活，所有的潮起潮落和阴晴圆缺，都不会扰乱你的心情，而是会让你更加心怀感恩、充满欢乐。
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70、还有件事，听来饶有趣味，因为自己家里也发生过那样的场景。孟总买了辆新车，大概每个买了新车的人都希望挂个好的牌号吧？他也想挑个“好”号。后来一想，什么是“好号”？这不就是“区别心”吗？一辆车，代步工具而已，挂个什么号码的牌照不是一样开？
71、事实上，好的学术研究往往起源于意外。真正的研究不是一马平川，而是骑手驯服烈马的过程，最终会达到哪里，骑手事先并不知道，路线和终点实际上是骑手与烈马磨合的结果。经典研究往往是非预期的意外后果，研究者在研究过程发现了更重要、更具理论挑战性的问题。
72、一般人活在世界上活得不快乐，大部分都是有心而为，我一定要这样，父母跟孩子说，你一定要考前十名，念书本来是很快乐的事，但是痛苦来自什么地方？
73、为什么体验如此重要？为什么我不选择引用率或者发行量这些看起来更加科学的指标，而要强调非常主观化、因人而异的体验。这是因为，对一个人文社会科学的研究者而言，你对生命的理解有多深，你的学问就有多大。作为一名青年学者，我至今尚未做出任何值得称道的研究，但是，有一点我很自豪，就是我在用生命做学问，我的学术追求与我的价值观、人生观相一致，我的学术与生命是一体的。
74、世上有很多生命，例如动物的生命、植物的生命、昆虫的生命、鱼的生命、包括我们人的生命，可是我们却把他们视而不见这是多么可耻。
75、来人间一趟，不能白来，要有所好作为，留下美名。
76、生命是自然界中物质的一种特殊的、复杂的、有规律的存在方式。
77、人是比细胞、植物、动物等更高级的生命体(本文讨论的生命，主要指人的生命)，也是一种生物。
78、生命，多么坚强的.一个词。风雨阻挡不了它前进的脚步，冰雪凝固不了它灼热的心灵。它不断的拼搏，不断的前进，只为冲破阴霾，去迎接那人间的最美好的一刻。
79、晚上九点，儿子刚睡下，我去洗孩子污黑的袖口和领口，不一会就被他“呜呜”的哭声吓了一跳，我想一定又是做恶梦了。于是，快步走到他的床前，轻声地问道：“我的宝贝，怎么了？妈妈在你身边哦……。”每当他做恶梦时，总是会在我这几句轻言细语的安慰下恬然入睡。今天，他却清醒地说出一句我怎么也想不到的话：“呜呜……，我不想让爸爸、妈妈、奶奶、爷爷、外公、外婆死，呜呜……。”
80、孩子们的声音在我的脑海里久久萦绕，挥之不去。三个月后，我终于下定决心，放弃已经执行了一年的博士论文计划，重新选题，写这样一群“城市化的孩子”。当时，我和身边的朋友一样，无法理解自己为什么会那么决绝，那么冒险。直到写博士论文后记的时候，我才逐渐理解自己的选择。
81、我想会有大部分人现在已经在做“+”法的路上了，并且已经明白了世事无常，一切本空。明白了世间一切为我所用，非我所有。也有了对自己未来新的认知和想法。
82、生命是什么？生命是时时刻刻的不知如何是好，到底还是“颓”了一点儿；我们读书学习，批评自我批评，生活工作……生命，需要是时时刻刻的内省，所谓“吾日三省吾身”，让自己成长，从而变得内心从容，淡定而美好
83、人体，宇宙间最神奇的生物，只因生的强烈欲望，经过40亿年的进化，才有了今天这般精灵的模样。
84、而当我们掌握了生命科学，了解了更多自然和生命的秘密之后，就会本能地想要追求更长的寿命和更高的生命质量，想要改变演化的进程和方向，做自己生命的主人。
