加西亚马尔克斯简介

1、“实际上还从来没有一位诺贝尔文学奖得主像马尔克斯这样在中国作家当中引起过如此广泛、持久的关注，当时，可以说《百年孤独》几乎出现在每一个中国作家的书桌上，而在大大小小的文学聚会上发言者们口中则屡屡会念叨着‘马尔克斯’这四个字，他确实给80年代中期的中国文坛带来了巨大震动和启示”。80年代最重要的流派“寻根”文学可以说是在加西亚·马尔克斯成功经验直接影响下产生的。(加西亚马尔克斯简介)。

2、“我设想一九三四年枫杨树女人们都蜕变成母兽，但多年以后她们会不会集结在村头晒太阳，温和而苍老，遥想一九三四年？”(苏童：《一九三四年的逃亡》)

3、福克纳、卡夫卡、格雷厄姆•格林、卡波蒂、陀思妥耶夫斯基、博尔赫斯、海明威……

4、1971年获美国哥伦比亚大学名誉文学博士称号，1972年获拉美文学最高奖——委内瑞拉加列戈斯文学奖，1982年获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

5、于是，在我写的小说的开头，就是模仿了郭敬明的《幻城》的开头，多年以后，当我站在丘海边，看着什么什么，看着什么什么，终于忍不住泪流满面。

6、《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世界最重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。

7、《族长的秋天》运用斑斓万千的意象、光怪陆离的情节、排山倒海的句式，讲述了一个独裁者无所不能却孤独落寞的“秋天”。他在难以数算的岁月中享尽荣光，却无法改变“没有能力去爱”的命运，于是他一边用权力的罪恶补偿这无耻的命运，一边在只有母牛的宫殿里沦为自己孤独的祭品。

8、有趣的是，加西亚·马尔克斯式的“文学爆炸”首先带给中国文学界的是又一种震惊体验：我们曾经以为自己非常了解的拉美文学竟变得如此不同。如果说我们对欧美文学的陌生可以从50－70年代历史中找到某种逻辑的解释，那么对拉美文学如此陌生又如何解释？更严重的是，它似乎表明中国文学不仅“落后于”西方文学，而且也落后于拉美——在50－70年代尚需要中国不断声援支持的前殖民地——的当代文学；他们已经为世界文学主流所认可，而有着千年历史的中国文学竟然还无人具有世界声誉。当时很多关于“文学爆炸”的文章探讨的核心问题是“经济落后的拉丁美洲如何出现了‘文学爆炸’”；有人甚至干脆直白地提问：“我们这位同村的张老三是怎样成为万元户的”？(1)人们迫切地希望能够继拉美之后在世界文坛上发生中国“文学爆炸”。有人问，“世界文学史上的光辉一页为什么就不会轮到拉丁美洲呢？为什么不会轮到中国呢？”(2)也有人满怀80年代式的豪情与自信宣称：“我们没有任何理由怀疑，我们不久也将迎来自己的‘文学爆炸’时代”。(3)

9、(2)赵德明：《“爆炸文学”——浅谈拉丁美洲的新小说》，《大学生丛刊》，1981年第1期。

10、大雨下得太久，你一觉醒来可能会看见天使掉在你家院子的烂泥里。

11、1940年，马尔克斯迁居首都波哥大，1947年入波哥大大学攻读法律，并开始文学创作，在大学期间，马尔克斯如饥似渴地阅读西班牙黄金时代的诗歌，这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。

12、如果一生只看一本书，一定是《百年孤独》；如果书架上只放一本书，一定是《百年孤独》；一千年后还可能流传的“老故事”，一定是《百年孤独》。《百年孤独》创造了一种前所未见的叙事方式：一个家族七代人的故事，有如爱讲故事的外祖母娓娓道来，人物就在眼前，事情正在发生，但早已过去百年，早已成为传说……常常人鬼不分、古今轮回。《百年孤独》讲述小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。将神话传说、民间故事、宗教典故融为一炉，糅合现实与虚幻，成为20世纪文学高峰。

13、其作品被认为是“20世纪的文学标杆”，影响滋养了几代中文作家。主要作品有长篇小说《百年孤独》《霍乱时期的爱情》，中篇小说《没有人给他写信的上校》《一桩事先张扬的凶杀案》，短篇小说集《世上zui美的溺水者》《礼拜二午睡时刻》，自传《活着为了讲述》，非虚构文学作品《一个海难幸存者的故事》等。

14、在写作的过程中，有一些不可知的东西混在一起，你知道它的材料，了解它的意境，你也不能恢复它在你的想象中。

15、《番石榴飘香》是另一位哥伦比亚作家P.A.门多萨和加西亚马尔克斯的谈话录，内容涉及马尔克斯人生的各个方面，穿插着门多萨介绍谈话背景的优美散文，被读者誉为“打开马尔克斯世界的钥匙”。《番石榴飘香》可说是最有名、流传最广的马尔克斯访谈录，书中的许多句子后来都成了读者心目中马尔克斯的标志性言论。

16、心灵的爱情在腰部以上,肉体的爱情在腰部往下。

17、北京朝阳公园的南湖旁矗立着一座外国老人的雕像，雕像下铭刻着他生前最喜欢说的一句话：“我想做的只是讲一个好故事罢了。”

18、代表作有《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(1985年)。

19、作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。

20、她毫无羞愧地讲述自己的不幸，实则是为了掩饰另一种不幸，那真正的不幸灼烧着她的五脏六腑。在她向我吐露之前，任何人都不会想到，巴亚尔多·圣罗曼在把她送回娘家的那一刻，就永远地留在了她心上。那对她是致命的一击。

21、1982年-获哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

22、这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。

23、1961年到1967年，加西亚·马尔克斯的妻子梅尔塞德斯、两个儿子罗德里戈和贡泽洛主要居住在墨西哥，在那里他担任记者、公关代理人，从事电影脚本写作，并继续创作小说。1967年《百年孤独》出版后，立即被评论家誉为一部杰作，被译成多种文字，并为他赢得各类奖金，并使马尔克斯可以全身心投入写作。

24、可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。

25、所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

26、其实当时担任中央编译局常务副局长的尹承东并不是很想去“凑热闹”，因为他觉得自己跟马尔克斯多少算是有点“过节”。1984年尹承东在哥伦比亚首都波哥大做访问学者时，就曾差点与马尔克斯见面。“那个时候，《百年孤独》已经翻译成中文了，我去了之后，有个当地作家在《时代报》上写了一篇文章，说中国有个西语一流的学者来了，吹捧了一番。然后就有人张罗着见面，马尔克斯已经答应了，当天记者、摄影师都来了，他突然又说不见了。他说见我主要就是要谈版权，我只是个访问学者，没权力谈。”

27、《百年孤独》描写的是布恩迪亚家族七代人的传奇故事，还有加勒比海沿岸小镇马孔多的百年的兴盛和衰败。作品融入神话传说、民间故事、以及宗教典故等神秘因素，完美的将现实与虚幻，展现出一个华丽的虚拟世界，使这本书成为20世纪重要的经典文学巨著之一。该本书表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史，也使得马尔克斯被人们称为“二十世纪文学标杆”。

28、与加西亚·马尔克斯用这句话开始讲述拉美现代化历史的寓言从而完成对现代文明的反思不同，很多先锋小说家带着新历史主义的视角返观现代中国的历史，以民间故事、传说、神话填充历史细节处的空白，完成的是对整个革命历史的颠覆与重写。比如《红高粱》，在这一个人化的英雄传奇中，任何政治力量都是配角，都很渺小。这种非政治化书写中所包含的政治意蕴已然不言自明。这正是莫言像加西亚·马尔克斯而不会成为加西亚·马尔克斯之处。

29、也许作者有些残忍，扼杀了这群年幼的生命，剥夺了他们快乐的权利。但是退一步仔细想想，的确，托托、乔尔以及他们的同学并不属于这个夏天如火烧、冬天冷如冰、没有河流也没有海洋的城市，他们或许属于卡塔吉娜，属于大海，只有那里才有他们真正的无拘无束的时间和空间。

30、加西亚·马尔克斯(GabrielGarcíaMárquez)1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。

31、这天下午，马尔克斯是在等约好的三个中国人。对这次“秘密”中国行，马尔克斯有严格的要求：不与官方接触，不和文学界交流，不接受媒体采访，连译者最初也说不见。不过最后还是有三个中国人有幸受邀在国贸与他“喝咖啡”，他们现在都已是拉美文学翻译的名家——申宝楼、尹承东和赵德明。

32、从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

33、(3)文刃：《来自拉美当代小说的启示》，《读书》，1987年11月，No.10

34、关于马尔克斯1990年的中国之行，坊间有许多传说，其中最著名的是：他在书店里看到许多未经授权出版的自己的书如《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》等中译本，气急败坏地说：“死后150年都不授权中国出版我的作品，尤其是《百年孤独》。”

35、文革结束后，陈光孚在1979年发表于《外国文学动态》的《拉丁美洲当代小说一瞥》中再次提到了这种被称之为“魔术现实主义”的新流派及加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，虽然意识形态批评的力度有所缓和，但作者还是在同传统现实主义小说的对比中，流露出更加认同于后者。

36、13岁时，他迁居首都波哥大，就读于教会学校。

37、1990年10月的一个下午，北京建国门外大街上的国贸中心，露天咖啡厅里坐着一个穿牛仔裤的白发老头，安静地喝着饮料，边上还有一个女人，圆脸大头，颇为可爱。他们聊上几句，就会瞅一眼入口处，看上去像是在等人。来来往往的人流中没人认出这个穿着随意、长得很“南美”的老人，否则他肯定会在几分钟里被要求签名的人群重重包围，因为他名叫——加西亚·马尔克斯。

38、★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造，封面甄选马尔克斯名言佳句，采用手揉纸，给人复古的体验、温柔的触感。

39、大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多的螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。星期二以来，空气变得格外凄凉。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾象火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，方才看清那是一位十分年迈的老人，他嘴巴朝下伏卧在烂泥里，尽管死命地挣扎，依然不能站起，因为有张巨大的翅膀妨碍着他的活动。    贝拉约被这恶梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达，这时她正在给发烧的孩子头上放置湿毛巾。他拉着妻子走到院落深处。他们望着那个倒卧在地上的人，惊愕得说不出话来。老人穿戴得象个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀，十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，这时一动不动地搁浅在污水里。夫妻二人看得那样仔细，那样专注，以致很快从惊愕中镇定下来，甚至觉得那老人并不陌生。于是便同他说起话来，对方用一种难懂的方言但却是一种航海人的好嗓音回答他们。这样他们便不再注意他的翅膀如何的别扭，而是得出十分精辟的结论：即认为他是一位遭到台风袭击的外轮上的孤独的遇难者，尽管如此，他们还是请来一位通晓人间生死大事的女邻居看一看。她只消一眼，便纠正了他俩的错误结论。她说：“这是一位天使，肯定是为孩子来的，但是这个可怜的人实在太衰老了，雷雨把他打落在地上了。”    第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。与那位聪明的女邻居的看法相反，他们都认为当代的天使都是一些在一次天堂叛乱中逃亡出来的幸存者，不必用棒子去打杀他。贝拉约手持着警棍整个下午从厨房里监视着他。临睡觉前他把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里。午夜时分，雨停了。贝拉约与埃丽森达却仍然在消灭螃蟹。过了一会儿，孩子烧退醒了过来，想吃东西了。夫妇俩慷慨起来，决定给这位关在笼子里的天使放上三天用的淡水和食物，等涨潮的时候再把他赶走。天刚拂晓，夫妻二人来到院子里，他们看见所有的邻居都在鸡笼子前面围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是头马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，在七点钟以前赶到现场。这时又来了一批好奇的人，但是他们没有黎明时来的那些人那样轻浮，他们对这个俘虏的前途作着各种各样的推测。那些头脑简单的人认为他可能被任命为世界的首脑。另一些头脑较为复杂的人，设想他可能被提升为五星上将，去赢得一切战争。还有一些富于幻想的人则建议把他留做种籽，好在地球上培养一批长翅膀的人和管理世界的智者。在当牧师前曾是一个坚强的樵夫的贡萨加神父来到铁丝网前，首先重温了一遍教义，然后让人们为他打开门，他想凑近看一看那个可怜的汉子，后者在惊慌的鸡群中倒很象一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，伸展着翅膀晒太阳，四围满是清晨来的那些人投进来的果皮和吃剩的早点。当贡萨加神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，这位全然不懂人间无礼言行的老者几乎连他那老态龙钟的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。神父见他不懂上帝的语言，又不会问候上帝的使者，便产生了第一个疑点。后来他发现从近处看他完全是个人：他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使的崇高的尊严毫无共同之处。于是他离开鸡笼，通过一次简短的布道，告诫那些好奇的人们过于天真是很危险的。他还提醒人们：魔鬼一向善用纵情欢乐的诡计迷惑不谨慎的人。他的理由是：既然翅膀并非区别鹞鹰和飞机的本质因素，就更不能成为识别天使的标准。尽管如此，他还是答应写一封信给他的主教，让主教再写一封信给罗马教皇陛下，这样，最后的判决将来自最高法庭。    神父的谨慎在麻木的心灵里毫无反响。俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场，以至于不得不派来上了刺刀的军队来驱散都快把房子挤倒的人群。埃丽森达弯着腰清扫这小市场的垃圾，突然她想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。

40、从这一点来说，莫言创造了一个历史，前无古人，成为中国作家的肇始发端。

41、爱情是魔鬼，它可以带来了一时的慰藉，但并不足以对抗命运。德劳拉神父曾做过一个奇怪的梦：一个长发委地的少女，坐在一扇没有边际的窗户前吃葡萄，窗外的雪原一望无际，女孩每吃掉一颗，葡萄串上又长出一颗新的来。一个女孩在十二岁生日前夕,被一条疯狗咬伤了脚踝，德劳拉神父被派去为她驱魔。一见面，神父愣住了：这个女孩和梦中吃葡萄的女孩一模一样！在幽暗破败的房间里，他们疯狂地相爱了。

42、本书源于一场真实事件：1951年，加西亚·马尔克斯的一个朋友在全镇人面前惨遭杀害。“我如此急切地想要讲述这桩案件，也许是它最终确定了我的作家生涯。”但直到1981年，经过30年的调查和思考，马尔克斯才终于找到这出悲剧的关键。 

43、促成这次见面的关键人物，是时任哥伦比亚驻华大使何塞·玛丽亚·戈麦斯。

44、1971年-获美国哥伦比亚大学名誉教授称号。

45、(作者简介)加夫列尔·加西亚·马尔克斯(1921一2014)，出生于哥伦比亚马格达雷那省阿拉卡塔卡，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之1982年诺贝尔文学奖得主。世界级大文豪。

46、趁年轻,好好利用这个机会,尽力去尝遍所有痛苦,这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。

47、80年代小说的另外一脉——先锋小说，在某种程度上说也是加西亚·马尔克斯喂养长大的。“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”。仅《百年孤独》这第一句话，被广泛化用在先锋小说文本中，成为它们的标志，比如——

48、广州市社科联委托我们承办的＂经典阅读＂项目，今年的六场读书活动正式开启。非常感谢滕威教授以《百年孤独》为话题，首场讲座对拉美文学进行了巡礼与寻根，同时又是小规模的概论。这样的学习受益非浅，开阔了读者的眼界、心胸与视野一一这其实就是我们重读经典的初心。         一一张欣

49、作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

50、★中文版由马尔克斯研究者许志强教授译出，并作长序导读。

51、《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》、《爱情和其他魔鬼》、《枯枝败叶》、《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》、《我不是来演讲的》、《将军和他的情妇》

52、当年的“马尔克斯热”可谓适逢其时，正好为多少年来被“社会主义现实主义”的创作教条紧紧束缚的作家们提供了一种汪洋恣肆的想象力与写作方法，一两代作家中恐怕很少有人不曾受到他的影响。如今随着拉美“文学爆炸”的势能渐渐减弱，随着人们的视野大大开阔，马尔克斯的作品已经很难重现当年的惊艳效果。同时，文学潮流一向起起落落，就像当年一直被海明威压一头的菲茨杰拉德如今早已“翻身”，对马尔克斯与略萨这对先后获诺奖的“欢喜冤家”，如今的评价似乎也有翻转之势，至少赵德明、尹承东等人现在对略萨的推崇就明显更多一些。

53、马尔克斯与妻子梅塞德斯·巴尔查的婚姻经历了56年

54、(6)梅帅元、杨克：《百越境界——花山文化与我们的创作》，《广西文学》，1985年第3期；杨克、梅帅元：《再谈“百越境界”》，《广西日报》1985年11月12日。

55、就像后人对春江花月夜的描述一样，孤偏盖盛唐。

56、“光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。”作者丰富的想象力不得不令人佩服。乔尔和托托经过了无数次的联系，最终请来了他们的同学。他们把家里所有的灯都打开了，光从窗口泻了出去，溢出阳台，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。孩子们在光海中划行着，快乐地歌唱、嬉戏。可是，他们就这样化作了永恒。

57、1982年，瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。

58、其实早在1982年加西亚·马尔克斯得奖之前，他已经进入大陆西语文学界的视野。人民文学出版社于文革中创办的内部刊物《外国文学情况》1975年1月出版了一期拉美文学专辑，其中首次介绍了“哥伦比亚的新流派小说《一百年的孤独》”。作者称“这是一本所谓‘幻想文学’或‘魔术现实主义’的新流派小说”。虽然文章也客观描述了《百年孤独》在世界文坛所引起的轰动，但却给予严厉的批判。不过，这种批判主要不是从小说艺术或作品主题出发，而是因为“苏修紧紧跟随于西方之后，吹捧加西亚·马尔盖斯的《一百年的孤独》是‘充满真正的人道主义精神’的小说”，所以文章将主要精力用于揭露苏联“用卑劣手段拉拢拉丁美洲作家”的目的之上。

59、作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。

60、★十一场冒险之旅，跟讲故事大师马尔克斯飞升魔幻王国，深入鬼魅地狱，听他玩笑般讲述残酷诡异的故事，在拉美文学、历史、文化、政治等各领域探秘。

61、就是单纯的从文本解读来说，莫言的《丰乳肥臀》有招徕眼球之嫌，而马尔克斯的《百年孤独》，则是随着时间的延宕，越来越被更多的人喜欢和挚爱。

62、加夫列尔·加西亚·马尔克斯(GabrielJosédelaConcordiaGarcíaMárquez，1927年3月6日－2014年4月17日)，是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。代表作有《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(1985年)。

63、马尔克斯此行，访问了一连串国家，来中国前，他刚刚在日本与正在拍摄《八月狂想曲》的黑泽明见了面，并进行了对谈。据传他曾说过，《百年孤独》如果要拍电影，只有黑泽明能行。访日之后，他似乎是“顺道”来中国，作一次完全私人的旅行，不过从另一个角度看，这次访问又可以说“蓄谋已久”。作为坚定的社会主义者，马尔克斯对中国的态度非常复杂，中间必定也经历了多次转变，但他确实是一直想要亲自来一趟，亲眼看一看的。

64、80年代的“马尔克斯热”，如今其实差不多已经退去。当年迷恋马尔克斯的赵德明，现在更推崇“小字辈”的波拉尼奥，因为马尔克斯是个讲故事的绝世高手，而要论小说的复杂与深刻，他觉得波拉尼奥更青出于蓝：“波拉尼奥把现实、人生和书里读到的反复揉。”

65、故事的结尾是悲伤的，可依旧充满了童话色彩。他们同时打开了太多的灯，公寓泛滥成灾，孩子们都淹死在光海之中。

66、加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。

67、①结尾不是现实意义的死亡，而是一种心灵迷失。即习惯于旧体制的孩子们为美妙梦想所惑，迷失在天马行空的梦里。

68、在得知宿敌逝世之后，巴尔加斯·略萨对西班牙《国家报》说——

69、然而“马尔克斯热”放在历史的长河里虽然是短暂的，却也可以说是永恒的，因为它在一个最“对”的时刻永远改变了中国文学的面貌。

70、③没有现实土壤的梦想是令人悲叹的(或“人们生活在一个不会做梦的城市里，这是社会的悲哀”)。④将人生有价值的(美好的)东西毁灭给人看，警醒读者思考人生，这是悲剧的本质特征。

71、故事中的战争是美洲反殖民战争的缩影。主人公“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败。

72、而上校在否定与自我否定，空虚与迷惘中失去了信仰和精神支柱，这是所有挑战孤独的勇士们一次具有历史意义的失败。

73、加西亚·马尔克斯的重要性不仅在于他得了诺贝尔文学奖，而在于他的示范性。他让中国小说家看到了第三世界文学跻身世界文坛主流的可能性。文革后期“Boom”这一术语也已经被译成中文，但很长一段时间内，它并未引起人们的兴奋之情。然而，在加西亚·马尔克斯获奖之后，“文学爆炸”却在中文语境中变成一种盛名与荣誉，一种民族文学成功获得世界瞩目与认可的标识。

74、因此遭到邻居阿吉拉尔的耻笑，何塞杀死了阿吉拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。

75、《百年孤独》第一版的封面，出版于1967年5月30日

76、诚然，我们这样做并不是由于渴望解开谜团，而是因为如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。

77、(9)孟繁华：《魔幻现实主义在中国》，《魔幻现实主义小说选》，长春：时代文艺出版社，1988年，p

78、除此之外，我还阅读了大量金庸的武侠小说，正是少年时候，我也想自己写小说。

79、尤其是生活竟然动用了这么多连文学都避讳使用的巧合，毫无障碍地最终铸成这桩事先张扬的凶杀案，这让他感到无论如何都不合情理。

80、而《丰乳肥臀》则是他的一部小说名字。很早以前的事了，我个人也看过───那个时候也曾疯狂的写稿投稿，也如获至宝的搜罗一些知名作家的文学作品，就大量的买些文学刊物来填充口味和寂寞，就这样阅读到了莫言的《丰乳肥臀》。

81、分享者：TheySaid精品读书群/柯尼卡的尼

82、(1)文刃：《来自拉美当代小说的启示》，《读书》，1987年2月，No.

83、   20世纪50年代中期以来，陆续发表了一系列中短篇小说。其中有《枯枝败叶》《没有人给他写信的上校》《恶时辰》《格兰德大妈的葬礼》。1965年开始创作《百年孤独》，1967年小说出版后被誉为杰作，短时间内被翻译成多种文字并饮誉全球，奠定了作家在文坛上的地位。随后又创作了《家长的没落》和《一件事先张扬的凶杀案》等小说。1982年，马尔克斯获得了诺贝尔文学奖。获奖后，马尔克斯潜心创作，不断有新作推出，《霍乱时期的爱情》和《迷宫中的将军》等都是影响比较大的作品。代表作有《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等。

84、尹承东则与赵德明相反，回归到《堂吉诃德》。他认为那是“爆炸文学”都不可能超越的真正的西语经典文学，所以下决心要把迄今为止最权威的《堂吉诃德》版本从西班牙语直接译成中文。