诗经名句窈窕淑女蚂蚁庄园
1、出处是《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”意思是楚楚动人的女孩子，希望用琴声来打动她。还有《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”是说夫妻亲密无间，好像宛转悠扬的琴瑟合奏。
2、(2)窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
3、周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。(诗经名句窈窕淑女蚂蚁庄园)。
4、窕淑女，窈窕：美好的样子；淑女：温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。(诗经名句窈窕淑女蚂蚁庄园)。
5、(1)“窈窕淑女，君子好逑”意思是：美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
6、水荇菜长长短短，采荇人左揀右揀。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
7、《关睢》是一首男子追求女子的情歌。诗中描写了河边一个采荇菜的姑娘，引起了一个男子的思慕，她那美好的形象，使他寤寐不忘。而“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，便成为他日夜求其实现的愿望。
8、这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
9、好逑：好的配偶，逑，“仇”的假借字，匹配。
10、译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
11、语出《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”原诗
12、［成语解释］窈窕：美好的样子。美好的女子。
13、周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
14、此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
15、这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的)，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。
16、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
17、(3)好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配的意思。
18、其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
19、水鸟儿闹闹嚷嚷，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
20、第三章写男子思念女子之苦。第二章里的“左右流之”的“流”既流动的意思。其意是说，荇菜在水中漂流不定。暗喻“窈窕淑女”尚未婚配，引起君子求婚的之意。
21、历史上着名的琴瑟之好的夫妻有很多，李清照和赵明诚就是其中之一。李清照才情出众，嫁给了同样知识渊博的赵明诚，两人门当户对，兴趣爱好相同，经常诗词唱和，共同研究金石字画。二人会在卖花担上，一起挑一只花，也会在闲暇时赌书泼茶为乐。虽然那时生活并不宽裕，但二人志同道合的夫妻生活却过得非常自在。
22、周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
23、［典故出处］《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
24、《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集。共收周初至春秋中叶约500多年的诗歌305篇，分为为“风”、“雅”、“颂”三类。这首《周南.关睢》属于“风”类。关雎是篇名。《诗经》绝大多数都用每篇第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。周南是西周初期在周公统治下的南方(今洛阳以南直到湖北)的民歌的总称。
25、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。扩展资料“雎鸠”是南方的一种水鸟，这种鸟对待感情真挚而忠诚，用以比喻君子和淑女。《关雎》的内容是写一个“君子”对“淑女”的追求。“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，所以所描绘的应该是贵族阶层的生活。
26、“窈窕淑女，君子好逑”这句诗出自《诗经.周南.关睢》。
27、这几句诗来自《诗经》的《国风·周南·关雎》。它在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
28、周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
29、窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美;窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
30、长和短水边荇菜，采行人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
31、《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌，在中国文学史上占据着特殊的位置。
32、通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
33、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
34、解析： “逑”在这里指配偶、伴侣，“君子好逑”意思是那美丽贤淑的女子是君子的好配偶，这句话出自《诗经·周南·关雎》，是《诗经》的第一篇，创作年代为周代，作者不详。
35、再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。
36、语出《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”原诗
37、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
38、窕淑女，窈窕：美好的样子；淑女：温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。
39、参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
40、此诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，写青年男子思恋少女。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
41、全诗共五章，首章以睢鸠鸟和鸣起兴，以喻男女互相爱慕，是一对好配偶。这一章里以在河中小洲上叫的睢鸠引出“窈窕淑女，君子好逑”两句话，这种先说他物以引起所咏之词的表达方法称为兴。
42、根据文献记载，伏羲发明了琴瑟，琴和瑟都由梧桐木制作，带有空腔，丝绳为弦。琴一开始是五弦，后来改为七弦。瑟是二十五弦。古人发明琴瑟目的是净化心灵，所以琴瑟之声为雅乐正声。因为两者属性类似，多在一起弹奏，所以也用来比喻夫妻感情和谐，也代指夫妇。
43、原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右_之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
44、反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
