孔子有关礼的名言
1、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
2、孔子语录：道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
3、·子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子有关礼的名言)。
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5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》——释义：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
6、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
7、 众人来到牧童旁边，孔丘下车，对牧童深施一礼，道，“敢问小哥，可知老子住处？”
8、 10上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
11、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
12、 曰：“草食之兽，不疾易薮；水生之虫，不疾易水。行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四肢百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜，而莫之能滑，而况得丧祸福之所介乎！弃隶者若弃泥涂，知身贵于隶也。贵在于我而不失于变。且万化而未始有极也，夫孰足以患心！已为道者解乎此。”
13、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14、 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
15、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”
16、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
17、 老君到了尘世，游历天下，又以李耳之身无为之道感化万民！转眼几年过去，又到春天，莺飞草长，柳绿花香，老君一人骑在青牛背上，突然看到前面车马驶来，车上坐着一人，须眉飘扬，年岁已知天命，却也精神矍铄，二目放光。车下跟着众人，时不时还向车上之人说上一二。老君笑笑，青牛向车马走去。
18、⊙ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
19、⊙ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
20、 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
21、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》——释义：不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
22、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
23、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
24、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
25、太朴(德一)散，五德呈现的是仁德，仁德青也，而信土厚，青中有黄、金光闪耀，中国称其为皇治帝治(也就是传说中的三皇五帝，其中皇治更是道治，帝治才是德治)，乃是仁德的表现，西方称为“黄金时代”。随着社会的发展，人类的堕落，越来越离道失德，仁德失，义德行，中国也进入三王治世时代，西方称呼为“白银时代”。王治后期，西金之义也慢慢消散，周礼提出，中国也进入一个霸治时代，以礼治世，礼者火德也，火色红，西方称为“红铜时代”。而到了社会近期，明清开始，中国之礼也慢慢丧失，至而开发智力，发展智能，提倡水德，而承载之信土却是很薄，这就是所谓的西方“黑铁时代”。
26、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
27、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
28、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
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31、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
32、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
33、 童子领命，带众人附近古迹名胜、幽林深川、城镇村落、市场学院等地都游玩的一遍，却未讲解一字。弟子们向孔丘抱怨道，“这个老子，到底葫芦里卖的什么药啊！”
34、 君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
35、 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
36、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》——释义：在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
37、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
38、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
39、己所不欲，勿施于人。——释义：自己不想做的事情，就不要加给别人。
40、 “刚才那老头胡言一通是什么啊？”手下弟子问道。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
43、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
44、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》
45、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
46、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
47、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
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49、道德经中也提到，到了礼德之时，也是一切祸乱的根源。现在，礼德也缺失，只能从仪式上慢慢恢复找寻，这就是所谓的“礼仪”。
50、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
51、礼仪是一样很重要的东西，下面我整理了孔子有关礼仪的名言警句，欢迎阅读!
52、⊙ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
53、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
54、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
56、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
57、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。扩展资料文章赏析：
58、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
59、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子经典礼仪名言警句大全摘抄孔子经典礼仪名言警句：
60、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
61、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
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63、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
64、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特
65、 (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
66、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
