赞美老师的古文
1、译文： 天子称仁圣，任用贤人如同侍奉老师。
2、它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
3、很明显，这首诗一看题目和内容，就知道描写的是蜜蜂，诗人抓住了蜜蜂的特点，赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了对不劳而获的人的痛恨和不满。真是应了那句古话“无巧不成书”，一是我国自古就有把学生比做桃李的传统，而且我们现在也唱“我们的祖国是花园，花园里的花朵多鲜艳......”，把孩子比喻成祖国的花朵。蜜蜂不辞辛劳地采花授粉，不求硕果累累的回报，这辛勤、无私的形象正符合人们对教师的赞美。
4、古往今来，代代教师胸怀报国之志，潜心育养英才:三尺讲台，领万千学子驰骋天地人间，观宇宙之大；一方教室，引无数心灵神游古今未来，察品类之盛；学数理化感自然规律以求真，习文史哲阅世事沧桑以求善，练琴书画悟人间冷暖以求美。
5、白纸老师精彩演播第21-26集《黄帝内经●素问●灵兰秘典论、六节脏象论、脉要精微论、逆调论、疟论、平人气象论》
6、 7) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐
7、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
8、师者,所以传道,授业,解惑也。——出自唐.韩愈《师说》
9、译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
10、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
11、白纸老师精彩演播第33-38集《黄帝内经·素问·汤液醪醴论、通评虚实论、萎论、五藏生成、五脏别论、宣明五气》
12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐李商隐《无题·相见时难别亦难》
13、白纸老师演播第62-67集《黄帝内经·素问·气府论篇、气血论篇、水热穴论篇、调经论篇、长刺节论篇、针解篇》
14、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
15、译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
16、译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
17、(小说连播)仲祁(西雅图)精彩演播反腐倡廉小说《政权》大结局(第二十二章、二十三章、尾声)作者：白长信
18、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
19、古之学者必有师。师者，所以传道，授业，解惑也。――唐韩愈《师说》
20、(小说连播)仲祁(西雅图)精彩演播反腐倡廉小说《政权》(第十九章、二十章、二十一章)作者：白长信
21、 6) 仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
22、释义：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
23、巍巍教坛，茫茫学海，鹰飞鱼跃，海阔天宽。为师者当不懈奋斗，勤学不辍，精教不止，期大音，跃龙门。百年桃李绽放天下春，千古红烛永远照人间。登教坛之巅！
24、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
25、(长篇小说连播)仲祁(西雅图)演播大涛老师小说《后代》(第7章—第9章)；该故事为我们讲述了一个特殊的人群，浓缩了十五年的人生！
26、天子号仁圣，任贤如事师。 ——唐杜牧《雪中书怀》
27、译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
28、教若渡河，教法乃舟，无舟则望洋兴叹；教若登山，教法如绳，无绳则见山徒呼。欲得教法，贵在辗转思索，由表及里，由浅入深，去粗取精，去伪存真，升华为理。科学教法，贵在勇立潮头，独辟蹊径，开拓创新，因材施教，人本为先。
29、赞美老师的诗句和名言古之圣王，未有不尊师者也。学者必求师，从师不可不谨也。鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。古之学者必严其师，师严然后道尊。教师是太阳底下再优越没有的职务了。明师之恩诚为过于天地，重于父母多矣。老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。教师不仅是知识的传播者，而且是模范。辛勤耕耘的园丁，为下一代的成长，呕心厉血。动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。三人行必有我师焉，择其善者而从之其，不善者而改之。老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。岁月悄悄溜走，世事变幻，恩师的表率，却常常在我们左右。为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。赞美老师的著名古诗为学莫重于尊师。——谭嗣同古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦一日为师，终身为父。——关汉卿务学不如务求师。——杨雄圣人无常师。——韩愈经师易遇，人师难遇。——司马光举世不师，故道益离。——柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。——程颐学贵得师，亦贵得友。——唐甄教师是人类灵魂的工程师。——斯大林仰之弥高，钻之弥坚。――《论语?子罕》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子随风潜入夜，润物细无声。——(唐)杜甫《春夜喜雨》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》落红不是无情物，化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——(美国)布鲁纳为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——(前苏联)尔任斯基感恩老师的古诗大全片言之赐，皆我师也。学贵得师，亦贵得友。天荒地老，教师的童心不泯。老老实实做人，认认真真教书。教师的春风，日日沐我心。学者必求师，从师不可不谨也。教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
30、(小说连播)仲祁(西雅图)精彩演播反腐倡廉小说《政权》(第十章、十一章、十二章)作者：白长信
31、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
32、白纸老师精彩播讲第3-8集素问《生气通天论、四气调神大论、八正神明论、宝命全形论、痹论、病能论》
33、事师之犹事父也。——出自战国末年著名商人、政治家、思想家吕不韦《吕氏春秋劝学》
34、白纸老师精彩演播第39-43集《黄帝内经·素问·阳明脉解、移精变气论、异法方宜论、阴阳别论、阴阳离合论》
35、片言之赐,皆事师也。梁启超《中国历史研究法.自序》
36、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋-劝学》
37、释义：哪怕只是你做了一天师傅，将终身像父亲一样尊敬。
38、哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
39、(小说连播)仲祁(西雅图)演播张海录小说《边缘》大结局(第22章第1节—尾声)作品获新浪网第三届原创文学都市类最佳读者人气奖
40、(长篇小说连播)仲祁(西雅图)演播大涛老师小说《后代》(第1章—第3章)；该故事为我们讲述了一个特殊的人群，浓缩了十五年的人生！
41、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
42、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
43、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。
44、白纸老师精彩播讲第一集《黄帝内经》上卷素问篇上古天真论、
45、(数学)意料之中预想之外——对一道2016年高考难题的研究
46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
47、白纸老师精彩演播第27-32集《黄帝内经·素问·评热病论、奇病论、气厥论、热论、三部九候论、太阴阳明论》
48、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
49、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》白话译文如下：
50、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
51、(小说连播)仲祁(西雅图)演播张海录小说《边缘》(第19章第1节—第21章第2节)作品获新浪网第三届原创文学都市类最佳读者人气奖
52、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法。自序》
53、(长篇连播)仲祁(西雅图)演播大涛老师小说《后代》(第22章—第24章)；该故事为我们讲述了一个特殊的人群，浓缩了十五年的人生！
