曾国藩家风家训家规名言
1、 1一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
2、池田大作(日)：要培养孩子的好习惯，如自己的事情尽可能自己做，不要给人添麻烦，和别人和睦相处，正确的事情就要干到底，等等决不能强调孩子小就掉以轻心，当然，没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没必要唠叨个不停。扩展资料：《三国志·蜀书·先主传》相关段落：子孙虽多而庸碌无才，是最大的不幸；家产虽富而喜于铺张，是贫穷的根源；门庭虽闹而调理无度，是最大的败落；交际虽广而结恶从邪，是最大的罪行。(曾国藩家风家训家规名言)。
3、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
4、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。(曾国藩家风家训家规名言)。
5、(9)日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
6、静则生明，动则多咎，自然之理也。译：(安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。)
7、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
8、“慎独”二字，在《辞海》上的解释是：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。
9、辣：激浊扬清 ， 赏罚严明；恩威并重 ， 治病救人；
10、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
11、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。嫁女择佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女，勿计厚奁。
12、敬：平易近人 ， 不卑不亢；内外兼修 ， 乐道人善；
13、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
14、逆境之时; 今日我以盛气凌人，预想他日人亦有
15、此后曾国藩念念欲改过自新，他在日记里写：“思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪“。
16、雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：(雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。)
17、 天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
18、中华文化源远流长、灿烂辉煌。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀了中华民族最深沉的精神追求。而推动中华优秀传统文化特别是好家规、好家训、好家风的传承，是广大未成年人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德修养、为人处事及生活习惯、生活方式形成的重要因素。
19、 &#x千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩&#x
20、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
21、让我们为高二(21)班的刘霞家长点赞。希望有更多家长树立家国情怀，用实际行动弘扬文明家风，倡导践行好家训，推动全社会形成注重家庭、注重家教、注重家风的共识，以好家风促进好民风，使社会主义核心价值观在广大家庭中落地生根，争创幸福家庭。
22、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，
23、 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
24、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
25、 朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
26、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
27、“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。互相补充，相映生辉。既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。
28、 1带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
29、惟德惟贤，能服于人。《三国志·蜀书·先主传》，是刘备临终前对儿子刘禅说的。
30、 姚明则坦言，小时候曾因不诚实被家人揍过，对家风的最深体会是两个字：诚实。
31、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。
32、善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则
33、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
34、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
35、 要为官清廉。教导儿子要忠于职守，为民做好事。特别强调儿子在物质生活上要俭朴，要廉洁。
36、实：实事求是 ， 精益求精 ， 差之毫厘 ， 失之千里；
37、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
38、一身正气廉政，两袖清风持家。三生相伴无悔，四季和睦相随。
39、 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
40、 “古今家训，以此为祖”！《颜氏家训》全书共七卷二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见解至今仍有借鉴意义。如他提倡学习，反对不学无术；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。
41、诚：推心置腹 ， 言而有信；精诚所至 ， 始终如一；
42、俭：俭以养德 ， 贫而自强；物欲丧志 ， 侈以败业；
43、鉴为要，每日有常 ，自有进境，万不可厌常喜
44、若一个人在独处时没做问心有愧的事，那他会觉得安稳，心情也会是快乐满足的。这正是“乐以忘忧”和“不改其乐”的境界。
45、为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
46、家和万事兴，邻睦百年福。信命不修心，阴阳恐虚矫。
47、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)
48、(7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
49、 古人对家风的重视，与他们对社会秩序的体认有关。在先秦时代的古人看来，先确立家内秩序，才能建立政治秩序和社会秩序，因此，规范家庭成员的言行、维护家内之礼，才能拥有正常的社会秩序。《礼记·大学》篇中认为“欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身”，古人不但强调家族社会地位的稳固，也重视良好家风的维护，就是基于这种社会责任。
50、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩
51、《送张惟俭秀才入举》-作者：李嘉祐朝代：唐-清秀过终童
52、《颜氏家训》亦有督学名典曰：“若能常保书百卷、千载终不为小人。”告诫子孙“不可骄逸怠惰，整齐门内，门风不坠”。《颜氏家训？勉学》曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。”
53、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也; 无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取
54、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
55、无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。天下兴亡，匹夫有责。
56、广州海事局d组沈建南副书记就传统和弘扬家风家训分享了自己的心得体会。他强调，家风，对于d员干部来说，不仅是一身之进退，一家之荣辱，更关系到d风、政风、国风。d员干部职工应以家庭为单位，以部门为单位，自觉发挥模范带头作用，促进我局政风、行风全面提升，为广州海事发展营造风清气正、干事创业政治生态环境。
