希波克拉底誓言的名句
1、 然而，人类拥有如此庞大的服务领域，且囊括了种类繁多的各行各业，诸如金融业，信息传输软件业、房地产，教育及医疗等等。“服务”之于不同行业，必然有不同的含义和践行。无疑，笼统地讲“服务意识”，似乎并不贴切。我不以为医生职业属于服务行业，大概是源于此吧。
2、 38 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。(唐 孙思邈《千金翼方序》)(希波克拉底誓言的名句)。
3、THEOATHOFAMEDICALSTUDENT
4、一旦发生医疗意外，医患之间立刻就会由“同路人”变成“陌路人”。病治好了，医生就是天使；病治不好，医生就是魔鬼。可见，基于技术崇拜的医患关系，是脆弱不堪的。
5、因此，只有让医学走出商业交易和技术崇拜的误区，医患关系才能回归本位。
6、 护士的工作对象不是冰冷的石块、木头和纸片，而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中之最精细者。其中一个原因就是护士必须有一颗同情的心和一双勤劳的手。不容置疑，一个护士必须十分清醒，绝对忠诚，有信仰和奉献精神。她必须尊重自己的职业，服从上帝的召唤，因为上帝是出于信任才会把一个人的生命交付在她的手上。 ——菲洛伦斯,南丁格尔
7、正是被功利心和欲望蒙蔽了双眼，所以才会将医德二字抛之脑后，这样失去医德的从医者让患者和医生的隔阂逐渐增大，从而形成了医患关系紧张。
8、 专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和
9、疫情期间，全国各地的感人画面一直记在我的心中，医生和患者、普通群众紧密的关系也让我看见了医患关系得到改善的希望。
10、 无恒德者，不可以作医。——(清)陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》
11、希波克拉底把疾病看作是发展着的现象，医师所应医治的不仅是病而是病人，从而改变了当时医学中以巫术和宗教为根据的观念。他主张在治疗上注意病人的个性特征、环境因素和生活方式对患病的影响。
12、其实，考量一个国家的文明程度，只需要看两点：第一看他们如何对待妇女和儿童，第二看他们如何对待教师和医生。
13、做到耐心、细致、专业且深入的治疗疾病，给与患者足够的重视、安慰与尊重。
14、 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍嗤，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此者可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 ——(唐)孙思邈
15、仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，必有所需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
16、《奥德赛》是古希腊最重要的两部史诗之一(另一部是《伊利亚特》，统称《荷马史诗》)，是盲人诗人荷马所作
17、教师和医生都是“太阳底下最光辉的职业”，教师是灵魂的工程师，医生是生命的保护神。如果教师和医生都没有尊严，这个国家就算不上一个文明国家。事实上，无论在任何国家，医生都是一个神圣的职业。人们之所以尊重医生，是因为生命至高无上。没有医生，就没有生命的延续；尊重医生，就是尊重生命。
18、 进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景
19、我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情；
20、 “君子喻于义，小人喻于利”、“温良恭俭让”、“己所不欲勿施于人”等中国传统文化，以及“孤阴不生，孤阳不长”贯穿中医辨证施治的阴阳学说中国传统医学的哲理精华，就是人文关怀或医学人文，可以归为“医生的服务意识”。中国晋代名医杨泉在《论医》一书中指出：“夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。”唐代名医孙思邈在《大医精诚》认为，医者为“至精至微”，“所学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深误自哉。”，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑凶吉，护惜身命。”
21、眼下，我国医患暴力冲突频发，很大程度上源于医患关系的异化。在医院里，常常听到患者这样对医生说：“花多少钱都行，只要能把病治好了”、“我们可是花了钱的，如果孩子有个三长两短，我跟你没完”。这从一个侧面反映出，医患关系已经异化为消费关系。
22、医患暴力冲突事件增加，还与人们对医学的误读有关。随着现代医学的飞速发展，人类的寿命不断延长。于是，很多人对医学产生了一种幻觉，认为医学无所不能，人类已经具备了跟自然规律抗争的能力。
23、机遇诚难得，试验有风险，决断更可贵。(生活是短暂的，科学是广阔的，机会是难得的，经验是虚假的，判断是困难的。)——希波克拉底
24、ἃδ᾽ἂνἐνθεραπείῃἢἴδωἢἀκούσω,ἢκαὶἄνευθεραπείηςκατὰβίονἀνθρώπων,ἃμὴχρήποτεἐκλαλεῖσθαιἔξω,σιγήσομαι,ἄρρηταἡγεύμενοςεἶναιτὰτοιαῦτα.
25、一方面，医生陷入了技术崇拜，盲目追求高端医疗，导致医疗费用不断飙升；另一方面，患者过度相信医学神话，不惜代价地寻找新特贵药，误以为只要肯花钱就能治好病。结果，很多人对医学的期望值过高，忘记了生老病死是自然规律。
26、我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。
27、医生在疾病治疗往往不仅只有一个“技师”身份角色，而需要承担起治疗、沟通、安慰的多重身份。
28、难民青年：没工作，没打算，没未来。只能离开希腊，去德国，法国，西班牙等国家，呆在希腊永远不可能有什么未来的。
29、作为一名医疗工作者，我正式宣誓：把我的一生奉献给人类；我将首先考虑病人的健康和幸福；我将尊重病人的自主权和尊严；我要保持对人类生命的最大尊重；我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾,信条，民族起源、性别、国籍、政治信仰、种族、性取向、社会地位,或任何其他因素；我将保守病人的秘密，即使病人已经死亡；我将用良知和尊严，按照良好的医疗规范来践行我的职业；我将继承医学职业的荣誉和崇高的传统；我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情；我将分享我的医学知识，造福患者和推动医疗进步；我将重视自己的健康，生活和能力，以提供最高水准的医疗；我不会用我的医学知识去违反人权和公民自由，即使受到威胁；我庄严地、自主地、光荣地做出这些承诺。
30、Iswearby Apollo TheHealer,by Asclepius,by Hygieia,by Panacea,andbyalltheGodsandGoddesses,makingthemmywitnesses,thatIwillcarryout,accordingtomyabilityandjudgment,thisoathandthisindenture.
31、难民青年说，在伊拉克，他们家属于“贫困”家庭。为了逃难，他辍学打工，家庭成员努力工作攒了一年的钱，才有了逃出家乡的经费：每人两百美金。
32、简陋而可口的饮食比精美但不可口的饮食更有益。——希波克拉底
33、中国最不缺人的地方应该就是医院了，尤其是大医院。人一多，同等的时间单位里就医体验就差。
34、IwillrememberthatIremainamemberofsociety,withspecialobligationstoallmyfellowhumanbeings,thosesoundofmindandbodyaswellastheinfirm.
35、仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。(邱仁宗译文版)
36、“整个西方的文学史的传统，可以上溯到《荷马史诗》。第一部史诗叫《伊利亚特》，是讲希腊联军如何去攻打特洛伊的故事。第二部是《奥德赛》，讲打完十年的战争之后，回乡用了十年的故事。前半部十年出征，后半部十年回家。所以在这个意义上，整个西方文学史的鼻祖讲的两件事就是：出去和回来。”
37、 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——(清)吴谦等《医宗金鉴凡例》
38、对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。如果我违反了上述誓言，请神给我以相应的处罚。“
39、 路上有两种车，一种是兜风的，行车就是目的；另一种是赴约的，行车只是手段。 (只谈理论的兜风的，瞄着疗效的是赴约的。)
40、 凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》
41、希波克拉底提出了“体液学说”，他的医学观点对以后西方医学的发展有巨大影响。《希波克拉底誓言》是希波克拉底警诫人类的古希腊职业道德的圣典，他向医学界发出的行业道德倡议书，是从医人员入学第一课要学的重要内容，也是全社会所有职业人员言行自律的要求。
42、 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。(晋杨泉《物理论》)
43、科斯岛还有一座著名景点——药神庙遗址，药神庙是为祭祀希腊神话中的药神阿斯克利皮奥斯而修建的，它是一座很有特色的建筑，立柱、墙壁上的花纹雕饰堪称古希腊建筑史上的杰作。
44、 有“人文精神”与有“服务意识”，窃以为，医生拥有人类创造的人文精神较为妥切。
45、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——(清)徐廷祚
46、 我虽然从医六十多年，至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢？——张孝骞
