陀思妥耶夫斯基罪与罚
1、当然，1918年发生的事情已经告诉我们，历史并没有选择陀思妥耶夫斯基所探索的道路，而是选择了激进地“踏过血泊”的革命之路。但正因为时间让我们看到了踩满血泊的路有多么可怕的后果，所以陀思妥耶夫斯基的理论才格外引发我的思考。陀思妥耶夫斯基先生通过《罪与罚》所传递的这个问题，到今天依然是个问题。而且，你不得不承认，我国和俄国实在是太像了。
2、反之，牺牲奉献无我的道德宗教精神，是颓废的、懦弱的、奴隶的下等人。
3、陀氏的父亲早年将陀氏送进了军事学校希望他将来成为一名军工领域的工程师。但是陀氏一直被文学所吸引，所以尽管毕业后他被授予中尉军衔，但是他还是辞职专事写作。(陀思妥耶夫斯基罪与罚)。
4、一个活生生的人总是想得到一点人生的乐趣。——《被欺凌与被侮辱的》
5、一幅藏匿于阁楼的惊世画作串起二战创伤与现实吊诡(陀思妥耶夫斯基罪与罚)。
6、人生是能够在感情和家庭中尽善尽美地复活的。
7、在《鬼》(1871～1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。
8、首先是崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
9、令我们陶醉其中而无法自拨的曲子与主播有感情的朗读完美结合，在这个时刻我们跟随二者进入到陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中。
10、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。
11、同时在艺术上，陀氏强化了主体意识，使幻梦般的变化、难以捉摸、要死要活的紧张转折都成了描写对象，从而在世界艺术中独树一帜。 --著名教授 钱钟文 《罪与罚》绝对经得起最挑剔者的细读，拉斯克里涅科夫关于"超人"理论的几段表白值得反复推敲。
12、要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。陀思妥耶夫斯基
13、拉斯柯尔尼科夫是结余道德与非道德间的矛盾体
14、一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类陀思妥耶夫斯基
15、最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。
16、还是在人性深处尚有其他邪恶是导致犯罪的因子？犯罪跟社会体制的不完善真的是等号相关？拉斯克里涅科夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。
17、卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。《庄园风波》
18、拉斯柯尔尼科夫这个名字的词根是俄语单词Раскол，意思是指十七世纪中叶俄国宗教上的分裂运动。所以拉斯柯尔尼科夫这个名字即指异教徒也指性格分裂的人或精神极度敏感和挥舞着斧子的疯子。
19、无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。
20、1868年，陀思妥耶夫斯基完成了《白痴》。这部小说中，拿破仑和1812年的卫国战争是重要的背景题材。
21、魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心。
22、俄罗斯从17世纪末彼得大帝开始拥抱西方文明，后历经叶卡捷琳娜大帝、亚历山大大帝等统治，西方文明滋润了俄国一代又一代知识分子，并产生了普希金、果戈里和格林卡一批伟大的艺术家。但到了19世纪，俄国知识分子们出于对现状的不满，开始对来自西方的思想产生思考和怀疑。他们发现，俄国并没有本质上的改变，经济依然落后，国家依然专制，官僚体系依旧腐朽腐败，人民依然穷困潦倒，落后的农奴制依然紧紧根抓底层，看起来未来毫无希望。所以，一大批知识分子开始站起来寻找出路。
23、链接：https://pan.baidu.com/s/1_AWXJ-0o4dtsGGKhDR144Q提取码：HJUW 书名：罪与罚
24、(资料)陈殿兴：陀思妥耶夫斯基在中国的命运
25、 陀思妥耶夫斯基是最伟大的天才，就艺术描写力来说，只有莎士比亚能与他相媲美。 --高尔基 读《罪与罚》会有一种压抑得内心想呼喊的心境。
26、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。陀思妥耶夫斯基
27、陀思妥耶夫斯基出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。1848年发表中篇小说《白夜》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇小说《被侮辱和被损害的》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等作品。
28、拉斯柯尔尼科夫杀人后，由于内心处于痛苦的冲突之中，他无法摆脱内心的恐惧，他觉得自己原来的美好感情都消失了，这是一种比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到他失败了。于是他怀着痛苦的心情，在索尼娅的宗教思想的启发下，找到了索尼娅，告诉了她犯罪的真相和动机。
29、《天人五衰》中的一员，被异能特务科逮捕是计划中的一部分。
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31、拉斯柯尔尼科夫向索菲娅下跪时说：“我是在向全人类的所有苦难下跪。”读至此处，我已为文本中跨时代的普世价值而深深震撼。
32、孙利军《与：关于“赎罪”原型的两种阐释》认为：拉斯柯尔尼科夫这个形象是陀氏“将宗教悲剧纳入市井小说的情节之中”的艺术成果。“在他的创作烈焰里，日常现实的原始的零星片断引起了轰动的市井故事，《圣经》里充满上帝感召精神的篇章，都要消熔于一炉，化作新的成分，并将获得他本人的风格情调的深刻印迹。”“《罪与罚》在形象塑造、情感表现方面所进行的一种对传统的偏离与反叛，实际上是对传统的基督教文化原型模式——赎罪原型的一种远距离超越。在这部作品里，拉斯柯尔尼科夫所犯之罪不是人类无可选择地身负的原罪，而是资本主义竞争时代，小资产阶级两极分化而必然要产生的一种思想意识驱使之下所犯的非人道的罪孽，是资本主义社会弱肉强食法则的一种反映。”
33、陀氏的第一部小说是写于1846年的《穷人》，小说里讲述了两个贫穷的女孩的不同境遇，书中将贫穷带来的心理压力描写的非常透彻。陀氏的朋友将这本书送给了著名诗人涅克拉索夫。涅克拉索夫和陀氏的朋友都被震撼了，著名文学评论家别林斯基也对陀氏赞不绝口，预言他是俄罗斯文学天才的继任者。
34、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。陀思妥耶夫斯基
35、巴赫金的“复调小说”是我渴望读《罪与罚》的原因。但读完之后再回翻巴赫金的文章，觉得“复调小说”这个理论对我没有什么吸引力。它更像是一个好听的噱头——这是很多形式主义理论家爱做的事情，华而不实。用巴赫金的话说，所谓复调小说的核心是“作品中有众多各自独立而不融合的声音和意识，每个声音和意识都具有同等重要的地位和价值”。试问，有哪部经典小说只有一条简单的线，不是众多角色与声音的融合，不是观点与观点之间的交锋呢？文学本来就不是单线的。而《罪与罚》，与其叫它做复调小说，还不如叫对话体小说，或者苏格拉底式小说更贴切。它的确包含了大量地对话，读起来仿佛《理想国》一般。我对文学没有研究，不知道在陀思妥耶夫斯基之前有没有人用苏格拉底的方式写过小说，它的确是创造性的，但这种创造性用“复调小说”来形容只是听起来高级一点，反而远离了小说本身的实质。我特地翻了一下“罪与罚”的维基百科，无论中文版还是英文版，都完全没有提巴赫金和“复调小说”。可是在“中国知网”只要搜“罪与罚”，全是复调小说和巴赫金。这不是偶然。很有可能，这又是一个在我国影响巨大，特别方便某些笨蛋蹭文章发表，但并无特别国际影响和实际意义的理论。
36、陀氏的作品在今天世界各国久传不衰，原因在于它展现了人欲横流的世上，人们受苦死亡、到处奔突的生活，传达了那种瞬息万变、惶惶不安的社会气氛，那种能够找到一个安身立命之地的普遍愿望。
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38、1821年11月11日，陀思妥耶夫斯基出生在俄罗斯的一个医生家庭，也是一个并不富裕的家庭，在七个孩子中排名老二。陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，9岁首次发病，之后间或发作伴其一生。
39、原型：费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基
40、拉斯科尔尼科夫一斧头砍死两个人之后，就发现一切跟他想的不一样。他原本想象，我杀死一个人人讨厌的高利贷老太婆，“杀死了这个毫无用处、狗彘不如、危害人间的虱子”，我能用抢来的钱“劫富济贫”，做一千件，一万件好事，没准我能做得更多，甚至改变俄国的未来。可他发现，他没有改变任何事情，他真正改变的只有他自己，从杀人那一刻起，他就彻底跟他过去的人生告别了。他根本没有心思处理抢来的钱，他陷入无休无止、无处遁形的自我谴责和恐惧阴影之中，无穷无尽地痛苦向他袭来，使他无法享受生活的每一分钟。每当他的肌肤遇到一丝快乐的微光，每当亲情、友情要把他拉回生活时，那个“杀人犯”的阴影都会立刻蹦出来，将他重新拉回到自责和痛苦的漩涡之中。
41、圣诞晚会上基督身旁的小男孩|陀思妥耶夫斯基
42、社会上神秘的东西太多了，你尽量去试解这些谜吧，看你能不能出污泥而不染神秘的东西真的太多了！有许许多多的谜压在世人的头上，你尽量去试解这些谜吧，看你能不能出污泥而不染。——《卡拉马佐夫兄弟》
43、要正直地生活，别想入非非！要诚实的工作，才能前程远大。
44、2018文学考研人最合理的备考策略！(值得收藏)
45、这两个深深影响20世纪的思想家、文学家从未碰过面，但是对时代的不安思索却有非常多的共通之处。
46、陀氏的叙事艺术曾经被许多同时代人诟病，但20世纪的作家、学者见解则相反。法国新小说作家萨罗特说：“陀思妥耶夫斯基的作品，一直是文学研究和新的技巧的活的源泉，至今仍然前途无量。”巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中揭示了作家在小说创作中的共时性戏剧化结构：“这是他艺术地感知世界的特点：他只善于从同时共处这一角度来观察和描绘世界……。在他的思维中，看不到渊源因果方面的范畴。”
47、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
