论语里的名言
1、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。(论语里的名言)。
2、道听而涂说，德之弃也。(“涂”，同“途”)(《论语》)
3、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
4、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
5、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结d营私，盲目追求一致，却很难与人相处。
6、(译文)富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
8、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
9、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
11、 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
13、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
14、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
15、译文：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
16、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
17、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
18、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
19、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
20、译文：可以同这个人讲的话，你却没有讲，这是失掉朋友；不可以同这个人讲的话，你却告诉他了，这是说错话。所以有智慧的人在与别人交谈中，能够做到既不失去朋友，又不说错话。
21、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。论语中的名言名句篇导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
22、 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
23、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
24、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
25、中新社发杨志礼摄图片来源：CNSPHOTO
26、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
27、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
28、(译文)一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
32、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
33、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
34、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
35、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。(季氏)
36、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
37、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
38、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
39、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽心上)
40、(译文)富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节。
41、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
42、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》
43、里仁为美。择不处仁，焉得知!——孔子《论语》
44、语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。
45、译文：不担心分的少，而是担心分配的不均匀，不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。
