觉醒年代胡适名言
1、剧中这段蔡元培先生的任职演说，不少网友感叹“振聋发聩，发人深省”。 今天读来，仍然让人感佩，这也是极佳的作文素材。
2、五四运动一扫国民的俗气、奴气和小家子气！撑起了中国人的脊梁！太了不起了！(觉醒年代胡适名言)。
3、此外，虽然没有明言，但我觉得剧集一定程度地讽刺了官员讲话时的官腔。“学习你的讲话精神，和群众保持联系”、“为人民服务”等老套话，不仅老百姓听着不舒服，官员们听着也不舒服。更何况，这些正派无比的话还会被像赵德汉这样口口声声把d，把人民挂在嘴上的贪官利用来显示自身的清正廉洁，而事实是，真正的好官员根本不需要这些陈词滥调。
4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
5、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
6、君去矣，甘将热血红青岛。吾来也，不许狂怒撼泰山。——陈独秀
7、陈独秀：中国之所以这么窝囊，就是因为郭心刚太少，胡适之太多了！
8、(丙)引史事 引史事与今所论议之事相比较，不可谓为用典也。如老杜诗云，“未闻殷周衰，中自诛褒妲”，此非用典也。近人诗云，“所以曹孟德，犹以汉相终”，此亦非用典也。
9、给我印象深刻的是其面对困苦时的乐观与从容，以及面对问题时的一针见血，与出场时一身“犀利哥”打扮形成鲜明反差的是其明亮的眼神，衬托其内心一种火热的救国激情，一种文人的不羁跃然眼前；同时，面对质疑与反对时，应对从容，一丝不乱，面对诋毁时，一笑置之更显大家风范；从流亡海外到蜚声中外，从文化领袖到身陷囫囵，始终不改的是对民族出路的探寻。
10、蔡元培：那边大雪纷飞，我迎先生到北大来。如今天凉入秋，我却要送先生离开，不好受。
11、(醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适《梦与诗》)
12、年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
13、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
14、剧中，李大钊先生出场时还在日本留学，一身整齐的中山装，两撇醒目的大胡子，与同学探讨国家的出路，与保皇派的留学生激辩，与陈独秀先生结识后受其影响，更加积极的参与到日本留学生群体的爱国行动中来，编杂志、组织进步社团、投稿《新青年》发表文章与见解，之后归国在其主编的《甲寅》杂志上更加明确的讨论政治，受到马克思主义与俄国十月革命胜利的影响，积极推动社会主义思想在中国的传播，在其影响下，陈独秀先生也选择了社会主义革命道路，而最终南陈北李两位先生最终共同建立了中国共产d。
15、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
16、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
17、1邓中夏：我们现在要做的，就是唤醒全民族的觉醒，我们要改造社会，我们要让劳动者，成为天下的主人！
18、(3)刻削古典成语，不合文法。"指兄弟以孔怀，称在位以曾是”(章太炎语)，是其例也。今人言"为人作嫁"亦不通。
19、干革命哪有不苦的,可这苦是我自找的,我情愿的,乐在其中。
20、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
21、他们可以挡住天上的太阳，当他们无法挡住民主的光芒!
22、1915年9月15日，陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》，提出民主与科学的口号，现代中国思想启蒙的新文化运动应运而生。
23、该剧展现了从1915年《青年杂志》问世到中国共产d成立，这一段风云激荡的伟大历史进程。豆瓣评分高达1分。
24、吾国近世文学之大病，在于言之无物。今人徒知“言之无文，行之不远”，而不知言之无物，又何用文为乎。吾所谓“物”，非古人所谓“文以载道”之说也。吾所谓“物”，约有二事。
25、后续我们将会推出《觉醒年代》人物篇系列，给正在备考的考生用作借鉴，以能在写作中更上一层楼。如果大家有什么想要了解的人物或是有何建议，欢迎后台留言。
26、李大钊：岂曰无衣，与子同袍。我和你共进退。
27、我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。————《我的儿子》
28、蓄之既久，其发必速。我敢说一句话：他日，中华民族的改革，将会比任何民族，都彻底！中华民族的社会，将比任何的民族，都光明！同胞们，我们要努力，拼命的向前。我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前！
29、今之学者，胸中记得几个文学的套语，便称诗人。其所为诗文处处是陈言滥调，“磋跎”、“身世”、“寥落”、“飘零”、“虫沙”、“寒窗”、“斜阳”、“芳草”、“春闺”、“愁魂”、“归梦”、“鹃啼”、“孤影”、“雁字”、“玉楼”、“锦字”、“残更”，……之类，累累不绝，最可惜厌。其流弊所至，遂令国中生出许多似是而非，貌似而实非之诗文。今试举一例以证之。
30、下大雪才浪漫，这就是读书人、卖书人的区别。苦中作乐，是士的本质。
31、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
32、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
33、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
34、3)科学精神在于寻求事实，寻求真理。--胡适
35、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。——胡适
36、杏仁感悟:一代人有一代人的际遇，一代人也有一代人的奋斗。站在“两个一百年”的历史交汇点，革命先驱李大钊的豪迈语句言犹在耳：地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。
37、胡适的自由主义，不仅仅在于人要争取自己的人身自由，言论自由，法律上的平等，胡适或许更看重容忍对于社会自由的重要性。真正自由的社会是有包容性的社会，这个社会可以让不同政见不同观点的人生活在一起，这个社会可以让不同d派的人来担任重要的职务，这个社会允许有不同的声音，不同的政治理想，这个社会也允许你是无神论者，当然也允许你有宗教信仰。这个社会处处是自由的人，正因为他们彼此之间的相互容忍。胡适认为，法律应该对任何人都有约束的。需要依法而治，就需要法律的普遍性。
38、传统与现代、启蒙与革命、政治与文化、救亡与图存、学术自由与民族兴亡、人道主义与阶级斗争、资本主义与社会主义、知识分子与工农群众、自由解放与民主富强……所有这些一百多年来缠绕着中国人的问题，都在这部作品中得到了深入探讨。虽然并非所有的疑问都得到了最终解答，但它们对观众思想的冲击和激荡，依然体现了电视剧穿透百年的思想深度和强度。
39、《觉醒年代》对李大钊和胡适的学历，都跳跃出了“为尊者讳”的桎梏，李大钊在日本早稻田大学的学习成绩不尽如人意，胡适在美国哥伦比亚大学的博士学位有bug，这些事儿全聊出来了，不仅没有对他们的形象有损伤，还更拉近和观众的距离。
40、有⼏分证据说⼏分话，有七分证据不说⼋分话。
41、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
42、1山河犹在，国泰民安。愿以吾辈之青春护卫盛世之中华。吾辈定当铭记历史，不负初心，砥砺前行。
43、鲁迅：这一个月，我看到了什么？中国的脊梁。仲甫兄，新文化的启蒙效应已经显现了，东亚雄狮正在觉醒。
44、“你几罩杯啊？”“我得拿手量量。”“百年修得同床渡，你贵姓？”“我现在正在备孕当中，我还真不能进去，会伤到我的小蝌蚪的。”“对不起，我得回家，太太排卵了。”电视剧《长大》经典台词你说我问得太细教科书上没有，那请问病人会按照教科书来生病吗?
45、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
46、1)别说了，像你们这种人，d和人民就是专门用来对不起的。
47、而在今年春节期间，一条热搜的刷屏，也让许多网友热泪盈眶！
48、(有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。)
49、这个月我一定要怀孕，保佑保佑保佑。怎么样啊？卵泡不见了，应该是排出来了。
50、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
51、7)一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。--胡适《我们能做什么》
52、李大钊：三年前，我在中央公园有过一次演讲，里边有一句话：试看将来的环球，必是赤旗的世界。那么今天，我也郑重地跟大家说一说我最新的心得，那就是：中国只有走社会主义道路，他才能够实现中华民族之振兴！
53、(一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。胡适《我们能做什么》)
54、19)偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。--胡适
55、工人与农民是最受资本帝国主义与军阀压迫的阶级，他们是最能革命的阶级。
56、陈独秀：一个人、一民族，若没有自卫的强力，单指望公理昌明，仰仗人家饶恕和帮助的恩惠才能生存，这是何等卑弱无耻、不能自立的奴才。
57、(乙)成语 成语者，合字成辞，别为意义。其习见之句，通行已久，不妨用之。然今日若能另铸"成语"，亦无不可也。“利器”、“虚怀”、“舍本逐末”，……皆属此类。非此“典”也，乃日用之字耳。
58、李大钊：什么过激主义啊，洪水猛兽啊，异端邪说啊。我们就任他们给我们乱扣帽子，因为我们根本就不在乎他们。
59、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
60、陈独秀：我们反对一些拥有少数人的私利或一阶级利益眼中没有全社会幸福的政d。
61、种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。————《兰花草》
62、31)凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。--胡适
63、同时，因其提倡的兼容并包，学术自由理念，在剧中在现实中都让各派大师都敬佩不已，各种学术观点百家争鸣，而北大也因其主政，成为了世界一流的高等学府，且学术自由之风也已然成为了北大的传统。不管是陈独秀先生坚持要求其任职《新青年》杂志，还是鲁迅先生被其拉拢至北大和《新青年》杂志，抑或其头号粉丝辜鸿铭先生的推崇备至，也都看得出这位大师身上的人性和学术的双重魅力。
64、张丰载刘海威：“我记的，当，当那天晚上，约摸着是十一点还是十二点……”“到底几点！”“八点半！对，对，八点半。”
65、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
66、陈独秀：我是一个年轻时候，就立志救国的革命者。但我不是一个好的老师，因为我看着那些学生，因为爱国而身陷囹圄。所以，我必须要走出这一步。你们的父亲，必须要先让自己置之死地而后生。
67、如何避免虚度一生？如何绽放青春芳华？显然，如今的年轻人“爱上”的是优秀影视剧，更是蕴藏于其中的理想光辉。
68、身在湖南长沙的毛泽东买了一堆杂志，甚至花光了他的饭钱，但他称“吾有此书足矣”。
