苏格拉底关于知识的名言
1、·友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
2、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。(苏格拉底关于知识的名言)。
3、他主张：“美德即知识，愚昧是恶。”也就是说“无知即罪恶之源！” 苏格拉底夫子自道：“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾舍弃自己的利益、职业和家庭，不顾引起别人的误解、反感或仇视！他是哲学的殉道者。 他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！” 我想，“认识你自己(know yourself)！”是对于“我自知无知”的最好阐述。
4、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。
5、注1：苏式教育，又称“苏格拉底方法”，其自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。
6、 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
7、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
8、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。(苏格拉底关于知识的名言)。
10、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
11、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
12、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
13、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
14、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。苏格拉底语录在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
15、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
16、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
17、在苏格拉底所处时代，同样也是遇到了类似问题。在苏格拉底所有的对话录中，如果问苏格拉底给我们贡献了什么思想的话，必须要提的是——认识你自己，knowyourself。
18、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
19、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
20、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
21、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
22、你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
23、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。关于苏格拉底的经典语录风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天、看雪，看季节深深的暗影。
24、·当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
25、·使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
26、·缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
27、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
28、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
29、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
30、·太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
31、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
32、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
33、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
34、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
35、◎好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
36、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。 美是难的 唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 智慧意味着自知无知。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才明白知道的越少。 德性就是知识，愚昧是罪恶之源 (或：美德即知识，无知即罪恶) 别人为食而生存，我为生存而食。
37、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
38、但是苏格拉底最重要的思想，这本书当中没有写到。是在申辩篇中写的，最能代表苏格拉底思想的一句话——「未经审视的生活是不值得过的」。审视也就是反思，为什么要反思呢？审视什么呢？审视我们对生活的观念。交友观、恋爱观、家庭观、财富观等等这些问题我们都要去思考。
39、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
40、做人，首先要认识你自己，而做事一定要把握住尺度。这个尺度在苏格拉底的时代，就是指如何节制自己。那个时代的思想，在伦理规则当中就是"守中道"，跟中国讲"中庸"一样。
41、苏格拉底承认自己的无知。大家通过讨论，形成对问题比较全面的理解。不过像苏格拉底也挺烦的，为啥？他较真。他的邻居说：“苏格拉底，我们怎么能忍受你这样去死，这么不公正的审判让你死了？”苏格拉底说：“难道公正的审判让我死就可以，不公正的审判让我死，你就觉得挺悲哀的？”
42、所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"
43、·在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
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45、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
46、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
47、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
48、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
49、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。
50、苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。我想，他们中的许多人，已经没办法面对和说服自己的良知了，他们的灵魂，将笼罩在那位老人孤独而顽强的身影下。苏格拉底去了，到他的神那里去了。“哪一条路更好，惟有神知道”。千年的步行者们越走越远，但是谁都无法从他们心中抹去这个虽然虚幻的名字――苏格拉底。
51、苏格拉底关于学习和教育的名言：教育不是灌输，而是点燃火焰。
52、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
53、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
54、但现在似乎倒过来了，我们先给孩子灌输那些他不懂的东西。这个勇敢就不好说了，节制就更谈不上。我们是以最大的限度，放纵我们自己后代的欲望，而不是培养他们的节约。
55、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
56、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
57、◎最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
58、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
