易经名句赏析
1、明朝有封事，数问夜如何？《春夜喜雨》(唐)杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
2、D3《周易》告诉我们的人生应该是：无咎，所谓“无咎”就是讲我们的人生没有什么危险顺顺利利地从生到死就好，现代社会上我们的价值观一般都是追求大成大就，这些价值观有一定的积极性，但人生只是一个过程，每个人都是在一步一步走向死亡，不管人生的过程是怎样它最终的结果都是零，只要能保证人生的这个过程的中间不会夭折就是福。这是最根本的点，我认为这种思想比追求大成大就更高明一些。
3、积善的人，来生后世将会得到福报；而做恶的人，来世将会得到灾殃。除此之外，行善之人的福德及作恶之人的祸殃，也会波及到他们各自的子孙后代。(易经名句赏析)。
4、安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
5、天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。
6、赏析：出自《周易·系辞上》。对于同一件事情，仁爱的人看到了说这件事里面包含着很多仁爱，智慧的人看到了说这件事里面包含着很多智慧。这句话后来演化为成语“见仁见智”，意思是对于同一件事情、同一个问题，各人站在不同的角度会持有不同的看法。
7、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
8、是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
9、赏析：出自《周易·比卦》。去亲近恶人，这难道不是可悲的么？
10、(鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)
11、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
12、以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
13、朋友，我就有骂他的责任，他也有骂我的责任。在事业上感情上人生上就有着互相的义务，每次见面都应该有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一起。
14、孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。
15、同人，先号啕而后笑。」子曰：「君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》
17、宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。
18、生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
19、这是避让锋芒、待机而发的谦忍智慧，是身正无畏、乐观自信的心态。
20、只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好日子，这就是《易经》。人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，都在你掌握之中。
21、千里的路若是只能陪你风雨一程，握你的手前尘后路我都不问，荒凉人世聚散离分情有多真，茫茫人海只求拥有真心一份。
22、生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
23、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
24、佛家有句话：“受人之辱，无动于色，道成近矣。”南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福气，关键在于他能够背负多大的屈辱。
25、 出自《易经·大过·象》，意思是：君子特行独立，无所畏惧，隐居避世而没有苦闷。
26、 语出《易经·系辞下》。意思是：与比自己地位高的人交朋友不谄媚；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
27、国学大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻。
28、《易经·说卦传》雷以动之，风以散之；雨以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》。求关于《周易》的诗词你好、我来为你解答：
29、按照字面的意思来说，一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而忧郁悔闷了。
30、后来才明白，要过上简单、安逸、自由的生活，前提依然是得赚到足够令你安心的钱，这个世界是现实的，只有你用努力和自我，令它柔软。
31、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
32、何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其
33、天道的理则，对于已经到达极限者 ，就会让他受到减损，却会使谦虚的人得到增益。就像月亮到达最圆的阶段，必定会慢慢转为缺损。地道的理则，对于过度满溢者，也会使其产生变动，却会让谦虚的人得到滋长。就像池水在填满以后，总会流向低洼处。
34、与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而
35、赏析：出自《周易·上经·坤·文言》。积累善行的家庭，一定会在日后生活中得到许多庆祥。积累恶行的家庭，一定会为子孙留下许多灾祸。
36、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《乾象传》
37、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。
38、赏析：出自《周易·系辞上》。在形体之上的、无形体可言的叫作“道”；在形体覆盖下的、有具体形状的叫作“器”。“道”是抽象的，只能从思维上、宏观上把握的理性和“一般”；“器”是具象的、实体的、感性的，能够从感官上、微观上把握的事物和“个别”。
39、其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。《易经》中连山易是中国最早的易学体系，是三易之首。
40、在古代社会，这两句话对中国人影响甚大。古人鼓励自己时，经常使用这句话。其实，在现代社会，男人不该自强和有德吗？其中，生意做大之人，必然要有德，所以马云等人开始积极大力的做慈善！
41、学易经，先学道理，把道理搞通了，就不会走火入魔，就不会被人家欺骗，就不会上当吃亏。
